鍾洛克：用建築設計留住「重慶魂」

最新 07-06

重慶設計脊樑20年20人訪談錄——建築師鍾洛克

富礦型學者設計師鍾洛克的名字前面有一長串的定語，比如：重慶市設計院總建築師、著名的學者、大體量著名建築的設計者、繪畫功底深厚的美學踐行者……

談及自己的設計案例，他特地舉例兩個一大一小的作品。大的是建築面積11萬方的渝州賓館，是在全球性的競標中脫穎而出的。豐富的建築空間序列，詮釋了鍾洛克積十幾年建築實踐對重慶地域建築的理解和看法。而小的是一個不足2500方兩層樓的文化展覽建築——大渡口規劃展覽館。國賓館強調的建築空間是軸線感、儀式感，大渡口區規劃展覽館則突出的是建築與景觀的共生，從空間到視線都體現了建築的「景觀性」和「觀景性」。建築本身就像一個觀景台，拾級而上到二層樓的屋頂就可以鳥瞰大渡口公園的全貌，而當人身處公園中，它也可以被看作一處景觀來觀賞。

建築的「在地性」讓重慶有別於其他城市，為講述他的建築設計的「在地性」策略，他說道，「渝州賓館當時是設計在15米高的山上，將山頭和建築扣接在一起，最後建成一個』退台式』建築形態。」由於整個地形有15米的高差，該如何處理才能讓其與場地形成對話呢？把這15米的高差做成3個5米高的台地，「建築逐台而上，一個鬧中取靜的空間就這樣形成了。」退台、挑台、露台、吊腳、架空、懸空，以及室外踏步，都是重慶建築設計師應對山地特色常用的手法，在渝州賓館裡處處可見。

談及建築設計的「時代回應性」策略，他說，在「國賓館」項目，用了現代材料去表現傳統建築意境。分別有金屬的挑檐板，還有建築體量之間的玻璃幕牆，以及陽光餐廳的金屬格柵，還有整個屋面的金屬網。規劃館除了金屬材料外，還用了鋼結構的架空區，玻璃就用了四種不同的材質，分別有四種的表現。

他還強調，建築設計要考慮當地的歷史文脈與自然風光。比如，他設計的大渡口規劃展覽館，在主入口將建築懸挑架空，留出300平方米可遮陽避雨的共享空間，建築的一側立面採用仿鏽蝕的金屬穿孔板來表達「重鋼記憶」。

他的「適度性設計觀」、「建築包容性」以及「建築的完成度」都在他一系列的設計中體現。

他不但是很多有影響力建築的總負責人或主創建築師，而且還「立言」，他寫的《當代住宅的院落空間》，被大量的閱讀、轉載和引用，影響了一批批的後學者和同行。正如他語，「建築師都有一個能量體，隨著專業水平的提高和經驗積累，我們迸發出的能量會越來越大。」

最後，他引用劉家琨先生著名的「玉米理論」表達身在重慶這種中級城市的益處。「玉米在中部結穗。這樣它就既便於承接上部的陽光又便於汲取下面的營養，從而結出一個比擠在頂部結穗的稻穀更大的果實。」他說，作為重慶的設計師，既可以接觸傳統和自然，又可以看得見國際潮流，感謝重慶！

重慶設計脊樑思想論壇實錄——建築師鍾洛克

重慶設計脊樑思想論壇演講PPT

《WATCH旁觀者》& 鍾洛克

旁觀者：您認為在文化復興的大背景下，重慶應該怎樣發展？

鍾洛克：注重建築的在地性，這有別於定義廣泛的地域性，而是將「地域」推向了更為具體的「地點」，再把建築錨固在那個「地點」上，這樣建築與場地、環境、氣候以及歷史文化傳承等產生更強烈的關係。重慶有獨特的大山大江的地形地貌，如果沒有這些特點，城市也會變得「千城一面」。不同城市的建築雖然功能相同，但它們的「在地性」是不同的。我們城市的建築應該將重慶的魂和精神植入在建築里，讓重慶有別於其他城市。

代表作品：渝州賓館（重慶國賓館）擴建工程

旁觀者：您怎麼看待建築在時間裡的概念？

鍾洛克：建築是由一個個空間組成，當空間通過建築師設計的路徑串聯在一起時，就形成了空間序列。空間序列是三維空間，當把時間這個概念放進去後，就變成了多維空間。當人在建築空間里穿行，隨著時間的推進，我們會感覺到不同空間的變化。建築師會根據不同空間的定義，設置或停留、或緩行、或疾步，這個時候，時間與空間是融合在一起的。為了更好地表達出空間的場所精神，時間是必不可少的元素。

代表作品：規劃展覽館

旁觀者：直轄二十年，您認為建築界出現了哪些現象是值得反思的？

鍾洛克：建築界曾有過「不自信」的現象。一是對本土專業的不自信，崇洋媚外，認為外來的和尚好念經，只要是外國人，設計都比中國人厲害。歐美髮達國家城市建設比我早幾十年，確實經驗和積累比我們豐富，但本土的建築師通過中國高速的城市化進程的磨礪，也快速成長起來，設計了越來越多的精品。還有就是對我們的民族文化不自信，現在很多的住宅小區以外國的城市和地名命名，建築風格也是完全複製國外的，比如義大利風格、地中海風格、古典法式的、英倫風等等，這其實都是對我們中華文化不自信的表現。