李自成的侄子李過原來寫了這麼多日記和回憶錄，但是，讀了不許笑喔

黃巢和李自成是中國歷史上兩大草莽英雄。

這兩人均崛起於布衣底層，糾結起百萬之眾，衝州撞府，攻城掠地，闖入帝都，建立起自己的「皮箱王朝」，又在轉瞬之間，迅速敗亡。

真是來也匆匆，去也匆匆。

奇怪的是，儘管正史已明確交待了這兩人的最後歸宿，但民間各種傳言還是喧騰不已，盛稱他們都躲過了最後的殺戮，剃度出家，飄飄然做了世外高僧，坐看風雲起落，笑對花謝花開。

甚至，有關李自成出家的地方，高達十四種說法。這其中，又以禪隱湖南石門夾山寺之說影響最大。

實際上，查一下《清世祖實錄》卷十八中收錄的清英親王阿濟格奏報以及《烈皇小識》卷八所附南明湖廣總督何騰蛟《逆闖伏誅疏》，就可以確知李自成身死於湖北通山縣九宮山下。

此外，費密的《荒書》、康熙初《通山縣誌》等原始文獻，均有李自成遇難於湖北通山縣九宮山下的記載。

而修於康熙年間的《寧州志》（寧州即今修水縣）記，大順軍是五月初四日佔領通山縣的，但一直盤桓到五月十三日才進入與之相接境的寧州，也足可旁證這長達十天的時間裡，他們是在料理李自成的安葬等善後事宜。否則，也不可能不顧後面清軍的追殺而耽擱這樣漫長卻又彌足寶貴的時間的。

可惜，真相是如此的乏味，而謠傳永遠是那樣的魅力無窮。

所以，大多數人寧願選擇相信謠傳而不願面對已經無比清晰的真相。

這不，繼李自成禪隱之說後，近來又興起了李過禪隱之說。

李過，又名錦，字補之，人稱「一隻虎」，是李自成的同庚侄子，跟隨李自成起事，身經百戰、屢立戰功，後任大順制將軍、都督。李自成登基後，封之為亳侯。

相關史料記載，李自成自北京敗退時，安排李過鎮守陝北，以牽制清軍南進。大順軍棄西安南逃後，李過與高一功率部轉戰荊門。李自成在通山縣九宮山遇害後，李過會合了鎮守西北甘肅、青海（當時為西寧衛）等地的大順軍，取道陝西漢中南入四川，然後順長江東下湖北，在今湖北省荊州地區與南明何騰蛟、堵胤錫、瞿式耜等聯合抗清，號「忠貞營」。隆武帝賜其名為赤心，封為興國侯，守荊州。轉戰於湘、桂五年。永曆三年(清順治六年，1649年)七月，病歿。

然而、但是、居然……有人聲稱自己是李過後裔，於2007年高調亮相於湖北通城縣，提供出一大批「大順檔案」，該「大順檔案」包含有大順政權諭旨、詔書、敇封、塘報、密報、奏疏、告示、曉帖、檄文、典章、祭文、守則、軍令狀、協約、借據、信札、日記、大事記、試卷、判讞、詩賦、圖冊、宗教、雜錄等，總共有五千餘件。

其規模之大、數量之多，讓人咋舌！

此外，還有各類大順文物300餘件，其中李自成璽印13顆，高桂英璽印8顆，還有30多位各級大順軍官員的印章40多顆，以及高一功擔任通城縣官的「通城縣符」1顆。

其中還有一塊大順軍碑刻，碑文為：

亡吾闖王九宮山，血海深仇恨不消。

滅絕通城縣賊人，豈能還吾闖王魂？

落款為永昌二年。

通城文物專家認為，這座石碑排除了李自成隱居當和尚說法的同時，也證明李自成就是殉難於湖北省通城縣九宮山。

與此同時，「李過後裔們」還提供李過親筆所寫著作多種，包括《傳燈雜錄》、《永昌大事紀》、《李過日記》、《永昌遺恨錄》、《九宮遺恨錄》、《南源突圍大事記》、《西樓雄夢》、《皇城驚夢》、《閑閑隨筆——主上征戰年表》、《追記李岩之死》、《元帥誕生及黃龍立寨記》、《平江四十八寨圖》、《傳薪錄》、《鹿鳴洞太極圖說》、《讀史隨筆》、《聖祖公墓記》等數部著述。

其中，回憶錄《九宮遺恨錄》詳細記載有李自成被殺害的全部經過：

「十七日聖上鬱悶，親率二十餘騎於四處踏看，來至九宮山麓，聞鍾磐之聲，知此山必有廟宇，於是突發奇想，想往山上拜一拜神，以求神明助佑，吩咐張鼐同二十餘騎于山下等候，自帶兩個親兵尋徑上山，一路尋到山上玄帝廟中，只吩咐兩親兵在廟外守著，自己進得廟中，到神壇下倒頭便拜，拜完後見壇下乾淨，倒下想歇息一會，一來是連日沒有睡好，昨日又打了一天仗，累得不行，二來可能是天氣炎熱，路上中暑，只這一倒下，便呼呼入睡，鼾聲大作。也許是命該絕於此，兩個親兵也因勞累至極，在廟外睡著。此時恰有姜家畈鄉民數人進入廟內歇息，又有廟中道人見一大漢，蓬頭垢面睡於神壇前，以為是強盜歹人，呼其鄉民幫其擊盜，其數鄉民中有兩人極其兇惡，是當地有名鄉勇，於是趁闖王熟睡，荷鋤至闖王前，躡手躡腳移近闖王，使盡氣力，對準闖王頭部舉鋤挖下，一鋤挖中頭部，挖得血漿飛濺，闖王連哼都來不及哼一下，當即斃命。可憐闖王轉戰南北，叱吒風雲，竟無知無覺死於山野草民之手，實可嘆也！當其鄉勇大叫慶幸，在廟內折騰時，驚醒門外兩個親兵，闖進廟內看見聖上情形，早已嚇得魂飛魄散，拔腳就往山下跑去，數鄉勇追至山下，見已有二十多騎人馬，不敢貿然前去，急急返回，召集全村鄉民約二三百人，手拿棍棒、鳥銃前來追擊，卻與尋上山來的二十餘騎親兵相遇，一聲呼哨前往圍殺，二十餘人不能抵敵，只剩的張鼐與一親兵殺出重圍，順原路逃回營內。十八日李過一軍從葯姑山一路行來，趕到通城，張鼐哭訴被害經過，李過聞闖王已死，當地氣得目瞪口呆，立即派小校到闊田通知高一功速到九宮山會齊，自己親率大軍馬不停蹄撲到九宮山麓，將姜家畈村團團圍住，限二個時辰內姜家畈村人自動交出參與格殺兇手，自己親率兵丁收殮闖王，失聲痛哭，哀動山麓。」

在署名顯「李過、李繼韜」合寫的《西樓雄夢》一書中，記載有李自成遇害之前留有指定李過為他的唯一繼承人的諭旨。李自成死後，李過率四萬大順軍，轉移到附近的湖南平江縣石牛寨。清軍圍攻石牛寨達八個月之久，由於大順軍彈盡糧絕，石牛寨被清軍攻破。在清兵即將攻上山寨前，李過遣散將士，秘密下山隱居，大順軍從此不復存在。

清軍撤離後，李過認為大事難成，往修水縣黃龍寺削髮為僧，改名李綉，號黃龍真人，在黃龍寺自耕自食。

讀到李過這些「傑作」，真讓人懷疑以前讀過的史料全是假的。

按照《清世祖實錄》、《潼關志》、《明清檔案》《明清史料》及吳偉業《綏寇紀略》、顧山貞《客滇述》等書的記載，多鐸部清軍佔領西安時，，清英親王阿濟格部正在延安、榆林一帶與李過、高一功展開激烈搏殺。李自成放棄西安，經商洛進入河南、湖北時，只是帶領了原駐西安一帶的大順軍主力進行轉移。實際上，由於多鐸的重兵迫近西安，李自成也不可能等待駐防陝北和其他西北地區的大順軍匯合後才作戰略轉移。所以，這之後的一段時間裡，大順軍由於南撤的路線不同，形成了東、西兩大集團。

東路集團即是李自成親自率領的主力，由陝西商洛經河南到達湖北襄陽，會合駐守當地的白旺部繼續東下武昌；西路是原防守陝北的李過、高一功部，他們因清軍已佔領了西安，無法直接南撤，只能向西轉移，先到寧夏的惠安堡，會合鎮守西北甘肅、青海的各部，取道陝西漢中南入四川，然後順長江東下湖北。

也就是說，從清軍進攻陝西開始，李自成同李過、高一功等再也沒有見過面。

可是，這新出現的李過「親筆」所寫的《九宮遺恨錄》和《西樓雄夢》，居然一下子就推翻了本已經鐵證如山的海量史料，讓人覺得不可思議。

據說，和「李過」合寫《西樓雄夢》的「李繼韜」是「李過」的兒子。歷史上的李過是不是有一個名叫李繼韜的兒子，是值得懷疑的。

按照大家之前的認知，永曆三年，李過病歿後，接管「忠貞營」的是後來被人們稱為「小闖王」的李來亨。

李來亨畢生堅持抗清，康熙三年（1664年），困守茅麓山，在清軍輪番攻打後，糧盡彈絕，與妻、子等全家人引火自焚，壯烈犧牲，譜寫了一曲氣壯山河的千秋正氣歌。

嚴格地說，南明的抗清事業，就是以李來亨的犧牲作來結束的標誌的。

象李來亨這樣一個標榜千古的英雄人物，現在的史學家尚且搞不清楚他到底是李過的親生子還是養子。這突然冒出的「李繼韜」，就更讓人摸不著頭腦了。

在這大批量的「李過作品」中，還有一本名叫《滴血的玫瑰》的奇書，署名同樣是「李過、李繼韜」，內容是關於紅娘子和李岩的愛情故事。

《滴血的玫瑰》，嘖嘖，光看這書名，簡直就是八、九十年代那些專博眼球的地攤小黃書的專屬，真不敢想像生活在三百六十多年前的「李過父子」能起到這樣一個標緻的書名。

可也真甭說，「李過父子」的白話文水平是很「白話」、很「通俗」的，就上面的《九宮遺恨錄》而言，現代人讀起來完全是毫無壓力。更搞的是《永昌遺恨錄》里居然有許多非常貼近港台流行歌曲裡面的歌詞，如「當此十字路口的徘徊」之類，讓人感覺這「李過父子」沒少聽港台歌曲。

當然，說這批「大順檔案」完全都是白話文也不對，那些「官方」的、正式的的文件必須得是文言文。

這不，「大順檔案」里的「李自成登極詔書」就是文言文。

原文開篇是這樣的：「我國家受天眷佑，肇造東土。舉仁義之師，誕膺新命。迨朕嗣服，意保萬民。敬念紹庭，永綏厥位……」

且慢，這一份「詔書」怎麼讓人會有似曾相識的感覺呢？

原來，《清史稿?世祖本紀》里有一份順治皇帝的即位詔書，開篇也是：「我國家受天眷佑，肇造東土。列祖創興宏業，皇考式廓前猷，遂舉舊邦，誕膺新命。迨朕嗣服，越在沖齡，敬念紹庭，永綏厥位……」

兩相比較，除了「舉仁義之師」和「列祖創興宏業，皇考式廓前猷」相替換、「意保萬民」與「越在沖齡」相替換外，其他完全一模一樣嘛。

到底是「順治即位詔書」在抄「李自成登極詔書」，還是「李自成登極詔書」在抄「順治即位詔書」呢？

其實，第一句就露餡了。

清朝崛起於遼東，之前自稱「海（今渤海）東大國」，詔書稱「我國家受天眷佑，肇造東土」，合情合理。李自成崛起於陝西，也稱「肇造東土」，只能讓人啞然失笑。

是，唐僧去西天取經時一直把「貧僧來自東土大唐」的口頭禪掛在嘴邊；現在相對於西方國家我們也會驕傲地唱「遙遠的東方有一條龍」。但李自成在北京登位，還輪不到他說「肇造東土」！

同樣是抄抄抄的，還有「大順檔案」里的「攝政王多爾袞致李自成勸降書」。

此書原文開篇就是：「予向在瀋陽，知燕京物望，咸推司馬，後入關與閣下戰，得與尊兄相接，識老兄於華國，曾托其手阞平安……」

查《清耆獻類征》「多爾袞」目下多爾袞致明史可法之勸降信，開篇也是：「予向在瀋陽，知燕京物望，咸推司馬，後入關破賊，得與都人士相接，識介弟於清班，曾托其手勒手書……

史可法是明兵部尚書，古稱「司馬」，多爾袞在信中說「燕京（明都）物望，咸稱司馬」，合情合理。李自成是明朝的流賊，多爾袞也說李自成「燕京物望，咸推司馬」，那就是狗屁不通了。

這樣說來，所謂的「大順檔案」，真是讓人不堪卒讀！

還有，已故明史專家顧誠先生已著力證明過李岩「歷史上並無其人」，而李自成高夫人的名字也史無可考，「高桂英」一名其實是姚雪垠《李自成》的編造（這一點，姚雪垠本人也承認，高桂英一名，是根據《楊門女將》巾幗英雄穆桂英杜撰來的）。

《滴血的玫瑰》一書活色生香地寫李岩愛情故事，只能證明這批「大順檔案」純屬造假；8顆「高桂英璽印」也只能證明確系作偽。

最後補一筆，這批「大順檔案」中有一份「李自成給各將軍的密諭」，書字數不多，全文為： 「聞通城到平江為富糧之地，殘明尚未駐軍。速令各將甩脫多鐸、阿濟格追兵，與我靠攏，進駐通城湖南一帶。永昌二年四月三十日」

其實，「大順永昌二年」為1645年，彼時地理及政域上尚無「湖南」一說。有明一代到清初，今天的兩湖地域並稱為「湖廣省」，治所武昌府。將湖廣省南、北各一部分析出分置湖北、湖南省是發生在清康熙三年，即1664年的事。造假者的水平，著實劣拙不堪。

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