這年頭，連成語都被韓國人整容了

韓國的整容技術天下無敵，他們不僅擅長給人整容，還會給成語整容。有的時候，整過容的成語，連它的親媽都認不出來。

中國人學韓語會有很多優勢，因為韓語里有很多源自中國的成語，我們很容易猜出它們的意思。但是，中國人被母語誤導的情況也有不少。

中文的「素昧平生」，指二人此前不認識。而韓語裡面的「素昧平生」，指對外界一無所知的情況下度過的一生。

所以，一個韓國人應聘銷售崗位，如果因為「素昧平生」被拒了，那肯定不是因為蘿蔔招聘，而是因為太宅了。

我們都非常熟悉的「泥菩薩過河」這個成語，在韓語中改成了「泥佛渡川」，除了菩薩變成了佛，基本上每個語素的意義都沒變。

中文裡的「泥菩薩」頂多是幫不上忙，但這個詞在韓語里是「不但沒有用反而有害」的意思。

在網上看到一則簡訊，標題是《90後江維傑問鼎世界冠軍 韓國石佛李昌鎬成泥佛》，這裡玩的是石佛與泥佛的文字遊戲，不過和「泥佛渡川」這個詞可絕無關係。

在中國，如果兩個人之間的關係用「亡羊補牢」來形容，那麼還是選擇原諒他/她吧！但如果韓國人從口中說出了這個詞，基本上是徹底沒戲了。

因為韓語裡面的「亡羊補牢」是指「已經無可挽回了，才想辦法」。收到這句話就不用打車追到飛機場去了，車費沒人給報的。

韓國也有一些成語，換湯不換藥，新瓶裝舊酒，用新的包裝表示我們已經知道的意思。

比如韓語裡面的「晚食當肉」這個詞，其實它也來自中文，出自《戰國策》：「晚食以當肉，安步以當車。」

但我們中國人更熟悉的是「安步當車」這種說法。無論是「晚食當肉」還是「安步當車」，都有「安貧樂道」的意思。

韓國還有一個有趣的成語，叫「心不在弔喪，而在於小豆粥」，這個詞是比喻對正事不專心，卻只在乎自己可以得到好處的事。

這個詞看起來就好像是吃貨發明的一樣，但小豆粥可不是一般的美食——再說韓國人對於「饞」可是相當忌諱。

這裡的小豆粥和逐鹿中原中的「鹿」一樣，是一種象徵。實際上小豆粥在中日韓三國，都是神聖的食品。

中國人吃小豆粥是為了辟邪，日本人吃小豆粥是為了祈禱豐收，韓國人則用小豆粥告慰逝去的靈魂。

葬禮上眼睛盯著人家的小豆粥，顯然根本沒有祭奠死者的誠意。這個詞讓我們想到中國的諸葛亮弔孝這個俗語。

韓國有一個極具萌喪感和畫面感的說法：「想把雞蛋堆成堆，最後卻塌掉了」。這句話的意譯是「癩蛤蟆想吃天鵝肉」。

這個詞我覺得韓語比漢語更有表現力，如果說漢語中的這個詞是一幅漫畫，韓語里就是gif動畫，最後蛋黃蛋白一塌糊塗的樣子真是纖毫畢現啊。

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漢語里有句很霸氣的話，叫「成者王侯敗者賊」。這句話如果當事人來說，氣勢不亞於賭場上把籌碼一推來一句「All in!」（全押了！）

可是這句話在韓語里就變成了「成功的話是忠臣，失敗的話就是逆賊」的意思。聽來聽去，似乎再怎麼也是個一般的臣子，氣勢頓時弱下去了。

我們漢語里有不少成語，單單念一下就讓人覺得美得像首詩。比如「飛蛾投火」，讓我們想起「斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾」這樣的句子。

但到了韓國人那裡，這句詩就變成了：

頓時讓人覺得意境全無。畢竟，「斜拔玉箸燈影畔，攪開熱粥救蒼蠅」就算寫成了詩，也是歪的。

自古以來，病和死都是有氣質的。肺結核，胖子得了也換不來一絲絲憐惜。鴆酒、白綾，都是用來殺美人重臣的。

須知，鴆酒在古代是金貴之物，普通老百姓想自殺，犯不著傾家蕩產去買這個。所以「飲鴆止渴」這種詞也帶有一種出離塵世的高冷。

可是這個詞在韓語里怎麼說呢？「凍足放尿」。為了尿尿把腳給凍爛了，真是划不來。

最後，如果中國人看見我寫的這篇文章，說「牛溲馬勃」，說明寫得不是很好但還是可以看看。

因為中文裡的「牛溲馬勃」意思是「一般人認為無用的東西，在懂得其性能的人手裡可成為有用的物品」。

但如果韓國人這麼說，那是絕對沒法看了。因為這個詞在韓語里是「文章很爛」的意思。

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