譚不說，白不說，誰說？
文化傳承與創新（22）：
譚不說，白不說，誰說？
未來學者 譚北海
中國5000多年積累的優秀文化是靠人去宣傳、創新、發揚光大的。
現在，作為中國社會主流意識形態的社會主義世界觀、人生觀、價值觀沒有多少人願意去宣傳和發揚光大，因為身邊的人更加樂意聽個人主義、實用主義和自由主義的話題。
白岩松出了一本書叫《白說》，他也認為主流的「三觀」說了也是白說，倒不如講一些實用的故事來尋找信仰，或者說尋找自己的「心」。
於是乎，白岩松甚至於在《白說》里也推銷起了「人間佛教」和所謂信仰人性，暗地裡譏諷毛主席和社會主義。
作為一個明星主持人，作為一個既得利益者，白岩松算是「有良心」的，起碼還知道「有責任」讓中國走上正確的方向和道路。
然而，《白說》不討論姓資姓社問題，只說人性和「內心慾望」。
人性和慾望有好有壞，有促進也有破壞。那麼，哪些人性和慾望是符合中國社會需要的？
只有社會主義的「三觀」（即世界觀、人生觀、價值觀，下同）才能作為中國社會評判人性和慾望善惡的主流標準！
這個評判善惡的主流標準應當得到光明正大的宣傳和負責任的認真遵行！而不是說一套做一套，敷衍了事！
符合社會主義「三觀」標準的人性、慾望、追求才是正當的，才是有利於中國社會的，否則就是破壞性的觀念。
例如，有奶便是娘，寧可在寶馬里哭也不在單車上笑，明哲保身，各掃門前雪，老好人享福，老實人吃虧……等等。
今天，我們一邊只顧著自己的「內心」感受，一邊又在批評別人賣地溝油、毒大米、黑心棉……等等。
我們一邊追捧著得勢的「小人」領導，一邊又批評世風日下，人心不古，好人絕種……等等。似乎這些東西都與我無關，我們不是中國社會的一分子。
我們一邊舒服地打著麻將，喝著小酒，看著手撕鬼子，一邊感嘆讀書風氣不行，優秀文化不興，崇洋媚外盛行……
然而，朝廷及官員不管，譚大施、白岩松等人也不說，還有誰去說？社會主義的「三觀」作為主流意識而無人宣傳，主陳地如果失守，中國5000年優秀文化還能守得住嗎？
章太炎、胡適、梁啟超、魯迅、毛澤東等人給我們做了好榜樣。雖然學問有大小，善美有差別，但是，他們宣傳中華民族的優秀文化的心是一樣的！
如果能夠有人以章、胡、梁、魯、毛為原型寫一部像《平凡的世界》一樣的激勵小說，那麼，或許就會有許多的中國人敢於站出來吶喊幾聲！
即使白說也要說，有人吶喊幾聲總比沒有人吶喊好！
作為個人，我上面的這些話是多麼的幼稚、可笑！然而，作為民族，沒有人敢於吶喊幾聲，又是多麼可悲可怕！
大家都來大聲地喊幾聲吧！這樣的民族才會有希望！
大施說：任何人、任何事都離不開政治和信仰！離開了政治，人就不是社會人，是禽獸！離開了信仰，人就沒有了前進的方向，是無頭蒼蠅！中華民族的前途命運都在我們自己手中，希望大家不要忘記我們就是自己的主人！希望施粉們都能夠經歷人生的五個階段：自立；自愛；自信；自強；自我實現，實現人生的最大價值！沒有人喜歡面對戴面具的人，我們應該帶頭摘下面具，走前人沒有走過的社會主義道路，立志實現中華民族的偉大復興！這是21世紀的中國人的歷史機遇和使命！摘下面具擦亮眼，不忘初心往前闖，擼起袖子加油干，這樣才能實現我們21世紀的中國夢！
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