三國幕後大Boss 諸葛亮與司馬懿都是他的棋子

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以下非正文，是胡扯～

大師兄徐庶

二師兄諸葛亮

三師弟龐統

相傳,徐庶,諸葛亮,龐統師兄弟三人在水鏡先生司馬徽門下修習仙道,後問道於水鏡先生,三人何人能成道,水鏡先生看了他們三人半天后說,徐庶能成。

諸葛亮和龐統都不服。

諸葛亮已累修三世，第一世本是姜尚，封神之後，姜尚本想回崑崙成仙道，元始天尊對他說，他根骨太差，讓他轉世重修，並親口許了大羅神仙之位，元始天尊本身就護短，又因為姜子牙封神對本教有大功，故特意讓人傳話到地府，姜尚轉世須聰明絕頂有九竅玲瓏心才可以轉。

雖是好意，姜子牙卻倒了大霉。

九竅玲瓏心五百年一出，姜子死後一直等到春秋戰國時期，九竅玲瓏心才出現，故轉世為孫臏，孫臏生下來便聰明非凡，他師父鬼谷子知道他的來歷，更是對其極為喜愛，不料木秀於林，風必摧之，孫臏遭他師兄龐涓的忌妒，被算計砍斷了雙腿，孫臏後來修道成仙，明了自己的來歷，卻發現自己雙腿已失，如果象這樣成仙的話 一輩子只能在輪椅上坐著，鬱悶之下，不得不冰解轉世。

地府按元始天尊的以前所說的，又讓他等了五百年，直到九竅玲瓏心再次出現，才又送他到陽間轉世，這一世便是諸葛亮，故諸葛亮文有姜尚治國之材，武有孫臏練兵之道，自比管仲，樂毅，號稱卧龍先生，可以說這一世他只是來混資格的，只要耐下性子修鍊上二三十年，大羅神仙的位子跟本跑不了。

龐統雖不比諸葛亮那樣顯赫，也非同凡響，前世他本是一棵梧桐樹，後來有一對鳳凰棲於樹上修鍊，功德圓滿，臨飛升之時感念梧桐樹這麼多年替自己夫妻遮風避 雨，替其開了靈智，不過因為鳳凰夫妻急著飛升，就沒傳他如何修練，梧桐樹開了靈智，不懂修仙之法，修了幾千年還是個樹形。

後來水鏡先生路過，便向水鏡先生求教成仙之法，水鏡先看他修了千年居然沒有變化人形，便對他說：「不成人，怎成仙？」

老樹天生蠢笨，以為水鏡先生說的是必 須轉世成人才能成仙，待水鏡先生走後便燒了原身梧桐樹，準備轉世成人重頭再修，也是無巧不成書，偏偏鳳凰夫妻成就天仙，在天上玩膩了，下凡來玩，順便看望 老樹，見樹身被毀，勃然大怒（那必竟是鳳凰的家）遂找到老樹魂魄問出原由，更怒，打上水鏡山莊，要找水鏡先生的麻煩，水鏡先生問清原由，哭笑不得，把那日 的原由講與鳳凰夫妻聽，鳳凰夫妻聽罷，目瞪口呆。

水鏡先生見鳳凰夫妻一副不肯善罷甘休的樣子，便答應日後等老樹轉世，親自收他為徒，助其成仙，鳳凰夫妻聞言才罷休，二人又覺得老樹太笨，將來轉世恐怕要吃 虧，故各自刺破中指，贈老樹鳳凰精血三滴，老樹得了鳳凰血，轉世成龐統後果然聰明非凡，但他因本是樹妖轉世，故天生奇醜無比（大家可以想像一下，一個人的 臉長成梧桐樹皮是個啥樣子），更兼他得鳳凰血轉世，性格孤傲（書上說鳳凰高潔，非梧不棲）除了諸葛亮，就連徐庶這個大師兄都常常不服的。更是讓人討厭。

然而以諸葛亮和龐統的資質，居然不如徐庶，二人越想越氣，便各回洞府，潛心修鍊，以便超過徐庶，徐庶本是凡人修鍊，又加上為人至孝，牽掛家中老母，沒修鍊 多久就下山去看望老母親，回家後發現老母雖然安在，但自己的親朋好友卻因為戰亂死了不少，徐庶為人仁厚，見此情景心中大悲，遂發願要尋找真龍天子，助其一統天下，讓天下百姓得以休養生息。

誰知此願一發，徐庶竟然功德圓滿，離白日飛升只差一步之遙。

徐庶驚訝，忙回水鏡山莊找師父詢問，回來後正碰到諸葛亮和龐統也在，二人看到徐庶仙道將成，皆是驚訝，後見水鏡先生始知修仙不光要修鍊，還要有大功德方可成功。

諸葛亮前世姜尚有封神的大功德倒沒什麼，龐統就差了不少，龐統狂傲，壓根不信，繼續修鍊他的，諸葛亮本有功德在身，壓根不理。

徐庶自知許願容易還願難，急忙下山尋找真命之主，後遇劉備，見其為八爪金龍轉世，更兼待人仁厚，禮賢下士，雖不是真龍天子，也非同小可，又見其妻懷孕，居然有真龍之氣，更加認定劉備父子必得天下，便一心扶佐劉備，然此時曹操氣候已成，孫權霸相已現，自知憑自己的能耐想要助劉備得天下，難上加難，便打起師弟諸葛亮的主意來，剛好曹操又抓了徐庶的母親做人質，徐庶便趁機走馬薦諸葛。

並給諸葛亮去信，騙諸葛亮說，「雖然你身具大功德，不用理凡間之事，但必竟還須 三五十年才能成功，劉備父子有真龍之氣，本是天命所歸的真龍天子，曹操不過一惡蟒轉世（其實是虯龍），孫權一青蛟轉世，如你能助劉備得天下，便是大功德， 恐怕不出十年便可列仙班。

諸葛亮接信後，雖然知道師兄的話里有水份，但自負謀略無雙，想要在師父水鏡先生面前表現一把，於是便答應相助。

後劉備三顧茅廬，讓諸葛亮大為感動（神仙也 要面子不是）更兼看到劉備的兒子劉阿斗確是真龍轉世，（阿斗的龍魂雖然給趙雲弄跑了，但必竟有真龍之形），遂傾力相助。

但當時劉備的情況實在是太慘了點，可謂上無片瓦，下無立錐，諸葛亮也急眼了，仗著自己身有大功德，不怕報應，是什麼計策毒辣，就用什麼計，三國裡面諸葛亮可以說是最毒辣，最不擇手段的，什 么火燒博望，火燒赤壁，三氣周瑜，一直到最後火燒藤甲軍。

直到燒完之後，看到慘不忍睹的景象，諸葛亮才醒悟過來，自己過了頭了，就算再大的功德也難抵滅人種族的大錯，不但把自己以前的功德折了個乾淨，還折了數十 年陽壽，這也是為什麼最後老諸葛火燒司馬一家，天降大雨以及最後為自己延壽，魏延踢翻七星燈的原故，殺人太多陰鬼索命啊。。。。。

雖然老諸葛最後明白了， 但為時已晚。

只落的個「出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟的」下場。

…

以上轉自網路，雖然胡扯，但我還是看完了。

大家喜歡的話後面再轉載～

話說司馬徽把兩個徒弟送給劉備後，自己拽著侄子司馬懿投奔了曹操，我真的只能想到他是在給司馬懿蠶食曹家天下做準備了…

司馬懿隱忍幾十年，熬的曹丕登基…

諸葛亮唱空城計，司馬懿也故意中計…

曹家能人死的差不多時，司馬家真正開始發力，蜀國很快撲街…

你說司馬徽是不是大boss？

本系列由軍師出手，天下我有的《大軍師司馬懿之軍師聯盟》官方唯一正版手游贊助放送。

正文開始：

上接：

「子幼母壯,必亂朝綱」恐怕是歷史上最滴血的一句話…

他身為長兄，殺豬養五口之家，靠妹妹進宮翻身，武力平亂封侯，卻死於婦人之仁…

董卓進京之後很理解東漢王朝的政治規則，以閹官誅殺忠良為戒，重用士族集團，然而他的行動並沒有贏得大士族集團的支持，相反為自己埋下了禍根，因為大士族集團開始策劃針對董卓的陰謀。董卓進京也給地方上的其他軍閥勢力樹立了不好的榜樣，從此群雄都起了非分之想。當群雄競逐，大士族集團又該何去何從？

一、董卓廢帝

謀誅宦官並沒有改觀東漢王朝的政治局面。

以袁氏為首的大士族在屠殺宦官的同事大軍閥董卓進京，以武力控制了政權。

其實最早董卓「步騎不過三千，自嫌兵少，恐不為遠近所服，」。

於是董卓便想出法子，讓軍隊晚上暗自出軍營，第二天「乃大陳旌鼓而還」，於是大士族以為西涼兵不停地在增援。

長久下去也不是辦法。

還好有牆頭草呂布。

不久董卓就指使呂布殺了丁原並控制了他的部隊，才在軍隊上佔到了絕對優勢。

《後漢書·董卓傳》記載「率四五日輒夜潛出軍近營，明旦，以為西兵復至，洛中無知者。尋而何進及弟苗先所領部曲皆歸於卓，卓又使呂布殺執金吾丁原而並其眾，卓兵士大盛。」

董卓進京之後不久，便引起了大士族的集體恐慌。還敢在朝會上提出廢立之事，並以霍光事為例：

「大者天地，其次君臣，所以為政。皇帝暗弱，不可以奉宗廟，為天下主。今欲依伊尹、霍光故事，更立陳留王，何如？」

滿朝文武都很震動。

只有尚書盧植站出來抗辯，董卓被頂撞得無言以對，氣得罷會。

後來董卓還想尋找機會殺害盧植，但被蔡邕、彭伯勸阻，盧植則棄官逃亡。

最終董卓廢黜劉辯，解除玉璽印綬轉交給劉協，然後扶劉協正式登基，是為「獻帝」。

不久董卓殺掉了何太后和少帝劉辯。

早在廢帝之前，董卓徵求了大士族之首的袁氏父子的建議。

董卓邀請袁紹到顯陽苑商議廢立，袁紹不同意，提出要去請示太傅袁隗。

袁紹說：「恐怕大多數人都不會同意你的意見！」

董卓聞言大怒：「豎子！天下事豈不決我？我今為之，誰敢不從？爾謂董卓刀為不利乎！」

袁紹反譏：「天下健者，豈唯董公？」

然後拿著佩刀作揖而去。

董卓將廢立之事彙報給太傅袁隗，袁隗同意。

袁紹不敢久留洛陽，他把朝廷所頒符節掛在上東門上，逃亡冀州。

董卓下令通緝袁紹，當時有人勸董卓說：「廢立大事，不是一般人能理解的。袁紹不識大體，因此害怕逃跑，並非有其它意思。如果通緝他太急，勢必激起事變。袁氏四代廣布恩德，門生、故吏遍布天下。如果袁紹招集豪傑，拉起隊伍，群雄都會乘勢而起，那時，關東恐怕就不是明公所能控制得了，所以不如赦免他，給他一個郡守噹噹，那麼，他慶倖免罪，也就不會招惹事端了。」

於是，董卓任命袁紹為勃海太守，賜爵位為邟鄉侯。

雖然董卓對大士族施捨恩惠，但是仍不能掩蓋其暴行。

當時洛陽城中貴戚室第相望，金帛財產，家家殷積。

董卓居然縱並擄掠，還盜取何太后下葬的珍寶，燒殺淫掠。

《後漢書》記載「卓縱放兵士，突其廬舍，淫略婦女，剽虜資物，謂之"搜牢"。人情崩恐，不保朝夕。及何後葬，開文陵，卓悉取藏中珍物。又奸亂公主，妻略宮人，虐刑濫罰，睚眥必死，群僚內外莫能自固。卓嘗遣軍至陽城，時人會於社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭系車轅，歌呼而還。又壞五銖錢，更鑄小錢，悉收洛陽及長安銅人、鍾虛、飛廉、銅馬之屬，以充鑄焉。故貨賤物貴，谷石數萬。」

擅行廢立和種種暴行，引起了大士族集團和官僚集團的憤恨。

曹操也是在此時見董卓倒行逆施，不願與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽（今洛陽東）。

曹操到陳留後，「散家財，合義兵」，且首倡義兵號召天下英雄討伐董卓。

二、大士族的「美人計」

隨著袁紹出奔和渤海起兵，各地軍閥順勢以討伐董卓的名義登上歷史舞台。

就在此時董卓提出遷都長安的計劃，正式與世家大族決裂。

太尉黃琬、司徒楊彪因為反對董卓而被免職，董卓還殺害支持袁紹的周毖、伍瓊。

董卓動用軍隊驅趕雒陽居民，導致大批百姓喪命，蘭台（漢朝中央檔案、典籍庫，用以收藏地圖、戶籍等檔案及圖書。）的藏書也在途中損失大半。

他則在雒陽放火焚燒宮殿、官府、民宅，趁機搜刮財物，又指使呂布挖掘帝王、公卿大臣的陵墓獲取珍寶。

不久，董卓將太傅袁隗（袁紹叔叔）、太僕袁基（袁紹兄弟）滅族。

大士族徹底被激怒了。

以何顒、鄭泰等人為首的幕僚對董卓不滿，採用荀攸的意見，由董卓親近的越騎校尉伍孚擔任刺客，試圖刺殺董卓。

行刺當日，伍孚在衣服里藏了一把佩刀去拜見董卓。

董卓也不懷疑，親切接見伍孚。

會見結束後，董卓還親自為伍孚送行，在閣道中，董卓還摟著伍孚的肩膀，十分親密。

伍孚突然抽出佩刀刺向董卓，董卓反應迅速，連退幾步，並疾呼周圍的衛兵將伍孚制服。

董卓大罵：「你想造反嗎？！」

伍孚大聲說：「汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝亂國篡主，罪盈惡大，今是吾死日，故來誅奸賊耳，恨不車裂汝於市朝以謝天下。」

言罷，當場遇害。

董卓隨後派人查辦伍孚同黨，何顒、荀攸入獄，鄭泰、華歆等人逃亡投奔袁術。

一計不成，此時身為司徒兼尚書令的大士族首領王允策划了另一場針對董卓的行動。

王允在與董卓表面敷衍的同時，暗中積極組織和籌備反董卓的鬥爭。

王允首先與司隸校尉黃琬、尚書鄭公業等人共同商議誅殺董卓的計策。

為了控制一定武裝力量，王允等人極力向皇上推薦、保舉羌校尉楊瓚行使左將軍的權力；

同時還舉薦執金吾士孫瑞擔任南陽太守，掌握一定的地方勢力，並且命令他借討伐袁術為名，帶領兵馬出道武關，實則為多路夾擊董卓作準備。

王允還利用美女貂蟬，離間董卓跟呂布的關係。

在一次私人宴會上，王允主動提出將自己的「女兒」貂蟬許配給呂布。

呂布喜不自勝，並決定選擇吉日完婚。

第二天，王允又請董卓到家裡來，酒席筵間要貂蟬獻舞。

董卓饞涎欲滴。

王允便獻給董卓。

面對呂布質問王允編出一番巧言哄騙呂布。

董卓不久把貂蟬據為己有，呂布氣憤不已，便經常與貂蟬私會。

董卓發現後與呂布對罵，從此二人決裂。

董卓爪牙密布，戒備森嚴，而且他本人力大無比，兇殘毒辣，如果不採取萬全之策，一旦失手，恐怕後果難以設想。

王允藉此安插呂布為內應，裡應外合，殺他個措手不及。

正逢天子大病初癒。朝廷百官在未央宮集合，恭祝天子龍體安康。

事前，呂布派同郡騎都尉李肅等人帶領十多名心腹親兵，穿上宮廷侍衛的服裝，潛伏在宮殿側門兩邊。

當董卓大搖大擺地出現在側門外時，立即遭到潛伏在門後的李肅等人的突然襲擊。

董卓急呼呂布，呂布手捧聖旨，大呼：「奉旨殺賊！」

董卓在絕望中被呂布所殺，並且株連三族。

史書記載董卓被殺後「士卒皆稱萬歲，百姓歌舞於道。長安中士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者，填滿銜肆。使皇甫嵩攻卓弟旻於眉阝塢，殺得母妻男女，盡滅其族。乃屍卓於市。天時始熱，卓素充肥，脂流於地。守屍吏然火置卓臍中，光明達曙，如是積日。諸袁門生又聚董氏之屍，焚灰揚之於路。塢中珍藏有金二三萬斤，銀八九萬斤，錦綺繢縠紈素奇玩，積如丘山。」

但是僅僅只謀殺董卓一名國奸臣，還不足以深刻影響著東漢末年的歷史進程。

三、群雄並起

誅殺董卓沒有士族們料想的天下太平，卻引來了皇權和大士族的厄運，因為他們不得不去面對散落各地的豺狼虎豹般的軍閥，首當其衝的便是董卓曾經西涼軍閥。

公元192年，董卓和牛輔被殺後，李傕等請求王允饒恕被拒絕，歸無所依。

於是李傕等採用賈詡之謀，夥同郭汜、張濟、樊稠等原董卓部曲將攻向長安，李傕等沿途收集部隊，到達長安時已有十餘萬人。

李傕等人又與董卓的舊部樊稠、李蒙、王方等人會合一起圍攻下長安，與呂布展開巷戰，呂布敗走，王允等人遇害。

李傕等人縱兵劫掠，百姓、官員死傷不計其數。

李傕等人佔領長安，挾持漢獻帝封李傕為揚武將軍，郭汜為揚烈將軍，樊稠等人皆為中郎將。

後諸將不和，李傕在會議上殺死了樊稠，又與郭汜分別劫持了漢獻帝和眾臣，相互交戰，張濟率兵趕來和解，於是二人罷兵，李傕出屯池陽黃白城，郭汜、張濟等人隨漢獻帝東歸前往弘農。

後來，李傕、郭汜、張濟反悔，聯合起來追擊漢獻帝，與楊奉、董承等人幾番交戰。

漢獻帝一路逃亡，狼狽不堪，到達安邑，與李傕等人講和。

根據史書記載：「初，帝入關，三輔戶口尚數十萬，自傕、汜相攻，天子東歸後，長安城空四十餘日，強者四散，蠃者相食，二三年間，關中無復人跡。」

早在董卓倒行逆施之時，關東州郡軍閥便起兵討董為由妄圖奪取中央政權，袁紹由於「四世三公」的顯赫大士族地位被奉為盟主。

袁紹自號車騎將軍，與河內太守王匡屯河內，韓馥留鄴，供給軍糧。

豫州刺史孔伷屯潁川，兗州刺史劉岱、陳留太守張邈、廣陵太守張超、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信與曹操屯酸棗，後將軍袁術屯魯陽，各有軍隊數萬。然而各州郡軍閥各懷異心，遷延日月，保存實力。

酸棗駐軍的將領每日大擺酒宴，誰也不肯去和董卓的軍隊交鋒。

酸棗糧盡後，諸軍撤退回到關東，從此關東迎來了群雄逐鹿的廝殺。

在河北，袁紹並不滿足於一個渤海小郡，對被稱為天下之重資的冀州垂涎已久。

袁紹設計讓公孫瓚進攻冀州，韓馥一戰敗績慌了手腳，此時袁紹的說客高幹、荀諶不失時機地到了鄴城。

後來韓馥搬出了官署，又派自己的兒子把冀州牧的印綬送交袁紹。

袁紹代領冀州牧，自稱承製，送給韓馥一個奮威將軍的空頭銜。

在兗州，曹操異軍突起。

原兗州刺史劉岱死後，兗州地方勢力推舉曹操接任，他採取武裝鎮壓和誘降的兩手，迫使三十萬青州黃巾軍投降。

他又與袁紹合作，連破袁術，把袁術擠到淮南。

在他東征徐州刺史陶謙時，地方勢力的代表張邈、陳宮背叛他，迎呂布入兗州。

曹操經過艱苦的鬥爭，才重新奪回了兗州。

初平三年（192年），袁術與袁紹開戰，袁術向公孫瓚求援，公孫瓚令劉備屯高唐，單經屯平原，同時聯合陶謙，用來威逼袁紹，袁紹與曹操合擊，大破袁術、公孫瓚以及陶謙的聯軍。

在幽州，公孫瓚又派兵到龍湊攻打袁紹，結果兩次被袁紹打敗，之後就退守幽州，再也不敢輕舉妄動了，不久便被袁紹吞併。

在江南，孫策帶領父親部將重新創業，率部渡江進擊橫江、當利，相繼攻克，樊能、張英戰敗。

接著，孫策連續出擊，所向披靡，沒人能抵擋他的鋒銳，先後擊敗了劉繇，活捉王朗，襲取廬江，大敗黃祖，輕取豫章，成為南方霸主。

在荊州、益州、漢中等地都在不斷的擴張，而此時漢獻帝作為一尊偶像，被這些軍閥爭來搶去。

正如諸葛亮後來隆中對所說「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。」

大漢王朝七零八落，此時的大士族意識到已經無法掌控大漢王朝的走向。

當皇權威信跌落塵埃，中央政府權威蕩然無存，皇帝和中央政府機構成為西涼軍閥劫持的玩物。

士族集團的最大對手早已不是宦官和外戚，而是已經掙脫權力牢籠的軍閥新貴。

面對分崩離析的國家機器和兇狠殘暴的軍閥武裝集團，此時的士族階層無法抗爭。

於是他們重新審視著與軍閥的關係，並逐漸分化。

四、士族的選擇

此時士族集團最大的共識便是自身不可能與掌握武裝力量的軍閥集團抗爭，同時心知大漢王朝也不可能再度重現輝煌，士族集團變成了「軍師聯盟」。

士族集團有人認為需要團結軍閥消滅軍閥，有人認為對軍閥應當敬而遠之，並由此分化成為兩個極端。

1、良禽擇木而棲

良禽擇木舊時比喻賢臣選擇明主而事。

此時面對大漢王朝搖搖欲墜，很多的士族開始選擇自己新的效力對象。而此時「跨州連郡者不可勝數」，所以他們並不缺乏新的效力對象，尤其是十八路諸侯討伐董卓在道義上樹立了「勤勞王室」的光輝形象，恰巧此時很多軍閥也在招賢納士。

三國第一毒士賈詡便是很典型的一個例子。

初平三年，董卓和牛輔被殺，王允清算董卓餘黨，李傕、郭汜等人心懷不安打算各自逃亡。

《三國志》記載賈詡當時向西涼將領建議 「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以征天下，若不濟，走未後也。」

於是李傕等散發「王允欲洗盪此方之人」的流言，聯絡涼州諸將率軍晝夜奔襲長安，及至長安城下，已聚合十餘萬之眾。

李傕與樊稠、李蒙等圍攻長安城，呂布兵敗，僅率百餘騎出逃。

李傕等縱兵擄掠，吏民死者萬餘人，屍積滿道。

一時間，京城腥風血雨，朝野大亂。

後來他追隨張濟，張濟命太慘，中流矢而死，於是他又投稿張綉。

在投降曹操在宛城霸佔張濟的老婆鄒夫人，賈詡略施毒計謀，弄死了典韋，曹昂…

最後還是歸降曹操。

可見他一直在追尋合適的「主公」。

還有《三國演義》中的效力呂布的陳宮、效力袁紹的許攸和荀彧、追隨孫堅的張昭·····等等，看過《三國志》的人就會發現，此時的士族都在尋找合適的「軍閥」。

2.大隱隱於市

我們看《三國演義》印象最深刻的莫過於三顧茅廬，諸葛亮當時居住在襄陽的卧龍崗，劉備為了尋找政治謀士和世家大族的支持，不惜三次造訪諸葛亮的茅廬。

在當時，諸葛氏、司馬氏、荀氏等等很多的世家大族選擇了與當時的軍閥團體保持一定的政治距離。

漢末士人大多追逐功名，各奔其主，而諸葛亮、龐統卻隱居在襄、漢之間，淡泊名利，不輕易投靠他人，這個時候有一個叫司馬徽的人向劉備推薦了諸葛亮、龐統（前文的胡扯已經說明了）

老王：這就是士族厲害的地方，諸葛亮家裡三國兄弟分別投靠了魏蜀吳，都是高官…往後看幾百年的南宋文天祥，也有個弟弟在元朝做大官～

司馬徽與荊州名士龐德公等人以及流寓到襄陽的韓嵩、石韜、孟建、崔州平等道友均有交往，關係甚密。

司馬徽視龐德公為兄長，被龐德公稱為「水鏡」。

司馬徽知道劉表心胸狹隘，一定會謀害善者，所以緘口不言，不談論時勢。

有人對劉表說：「司馬德操是奇士，但沒有遇上知己。」

後來，劉表親自去拜訪司馬徽，並說：「人們所說的都是虛妄不實的話，這人只是一個小書生而已，他的見識和普通人一樣。」

在群雄爭霸的初期，潁川的荀攸、江南的魯肅等後來名士並未有明確任何一個軍事集團，形成了大士族集團的「隱居派」。

無論是出仕的士人還是「隱居」的士人都在仔細觀察時局，高超的「軍師聯盟」對所有的軍閥做了透徹的分析，並由此加速了軍閥的兼并重組。

此時，兩個重量級的「軍師」才呱呱墜地，一個名叫諸葛亮，一個名叫司馬懿。

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