說字寫得漂亮是對一個真正的書法家的侮辱

經常聽到人們誇讚某人的書法說:寫得漂亮極了，聽到這句話被誇者也沾沾自喜。其實，對於一個真正有一定造詣的書法家來說，這是一句罵人的話。

為什麼這是一句罵人的話？聽我細細道來。

書法的好壞真不是外形的美醜決定的。

最早提出這一理論的既不是傅山，也不是當代人，而是宋代大書法家黃庭堅。

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人，又號涪翁。分寧（今江西修水）人。北宋詩人、書法家。治平進士，以校書郎為《神宗實錄》檢討官，遷著作佐郎。出蘇軾門下，與蘇齊名，世稱「蘇黃」，開創江西詩派。書法擅行草書，用筆以側險取勢，縱橫奇崛，風韻妍媚自成一格，為著名的「宋四家」之一。有《山谷集》留世，草書堪稱千古名家。

黃庭堅

黃庭堅的的楷書

黃庭堅喜歡的楷書《瘞鶴銘》

黃庭堅在《李致堯乞書書卷後》中寫到「凡書要拙多於巧。近世少年作字，如新婦子妝梳，百種點綴，終無烈婦態也。"這句話的意思是：作書要寧拙毋巧。當前年輕人學書，宛如新娘子梳妝打扮，花枝招展，到底缺少貞女烈婦的端莊穩重之態。

從這段話我們可以看出，黃庭堅是反對嬌柔造作把字寫得象新娘子一樣花枝招展而沒有內涵風骨的。黃庭堅看重書法的精神氣質，反對內涵空洞、精神欠缺而外表光鮮的書法，他認為歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷初唐四家的書法破壞了王羲之書法中的「逸氣」（余嘗論右軍父子翰墨中逸氣破坏於歐、虞、褚、薛，及徐浩、沈傳師幾於掃地，惟顏尚書、楊少師尚有彷彿。比來蘇子瞻獨近顏、楊氣骨，如《牡丹帖》，甚似白家寺壁。百餘年後，此論乃行爾。）。

蘇軾的手札

他在評價蘇軾的書法時說：「東坡書隨大小真行皆有嫵媚可喜處。今俗子喜譏評東坡，彼蓋用翰林侍書之繩墨尺度，是豈知法之意哉！余謂東坡書學問文章之氣鬱郁芋芋發於筆墨之間，此所以他人終莫能及爾。」明確反對當時人以台閣體整齊端正的標準譏諷蘇軾書法，是不懂書法的真意。

我們在讀中小學時老師常常讚揚某同學字寫得漂亮，我們在後來的社會交往中也這樣讚揚他人，似乎沒有任何問題。問題的關鍵在於:書法的初級階段和寫字的要求一樣，字跡要端莊，所謂「」初學分布，但求平正」講的就是這個道理，寫字達到這個程度就達標了，但書法要進一步的追求險絕等等許多內涵。當然，象二王書法那樣，能在漂亮的外表下隱藏著許許多多內涵的書法作品在歷史上畢竟是極少數。所以，你誇讚書法家說「寫得漂亮」，真正有造詣的書法家會尷尬、臉紅，他覺得你是在粉刺他的書法還處於寫字的初級階段。

書法不同於寫字，如果要把書法比作人的話，他絕不是徒有光鮮外表的帥哥美女，更不是經過整容的假美男假美女；他是品行高潔的隱士、或者慈悲的羅漢、或者花木蘭、或者等等等等；他可以長得矮，可以長得不帥，但絕不能沒有內涵的精神節操等。

蔡襄的書法

蔡京的題跋

古代讀書人還是很有文化操守的，儘管他們在沒有中進士前為了討好皇帝不得不寫光鮮的館閣體（用黃庭堅的話來說就是「翰林侍書」），用館閣體給皇帝寫奏章；但他們從不為沒有精神內涵的館閣體唱讚歌。宋四家的排名蘇黃米蔡，寫得最工整的蔡襄反而排在最末就是證明；儘管如此，有人還覺得「蔡」應當換成蔡京，在書法上才名副其實。

看到這裡，認為工整漂亮是書法的最高境界的老學究的眼鏡已經摔碎了。

你還敢用漂亮讚美你心目中真正的書法家嗎？

不喜這篇文章的，請勿噴！上述觀點從宋代開始的，我只是轉述了一下，古人的原話都是文言文，直接擺在這裡大多數人看不懂。

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