漲姿勢！皇帝謚號講究多惠代表平庸、靈代表殘暴？

知識 07-07

作為封建王朝的最高統治者，皇帝擁有著至高無上的權利，當時其他人稱呼他必然要足夠尊敬，要稱「陛下」、「聖上」什麼的。但從我們的角度來看，封建王朝時期一共出現過好幾百位皇帝，為了能夠區分他們，只好給他們安上不同的稱謂了。

如今我們對古代帝王的稱呼一般是和年號、謚號和廟號聯繫在一起，比如唐太宗就是廟號，隋煬帝就是謚號，乾隆帝就是年號。今天我們來說一說有關皇帝謚號的故事。

皇帝

所謂謚號，就是人死之後，後人給予評價的文字。皇帝的謚號呢，一般是在嗣位皇帝參與下確定的，末代皇帝則由下一朝的帝王追贈，或由遺民政權上謚。謚號制度的形成，傳統說法是西周早期，即《逸周書·謚法解》中提到的周公制謚。但是近代以來，王國維等根據金文考釋得出的結論謚法應當形成於西周中期的恭王、懿王階段，這一說法得到廣泛認同。

最初，皇帝的謚號通常是後人用一兩個字對其一生做一個概括性的評價，可以稱之為某某帝。所以當時皇帝的謚號是比較簡單的，人們稱呼起來也就比較方便。在唐朝以前，基本上都是以謚號來稱呼某位皇帝的。謚號中的每個字都有自己的意義，表現出後人對這個皇帝的認知。比如，文、武、明、睿、康、景、庄、宣等都是好字眼，惠代表比較平庸，質、沖、少往往都是幼年即位而且死的早，厲、靈、煬則說明這個皇帝比較殘暴。

武則天

既然謚號用起來很方便，而且有一定的規則，那為什麼在唐朝以後就不再用謚號稱呼一個皇帝了呢?說起來這還跟武則天有關係。唐高宗李治死後，武則天不按套路出牌，將自己老公的謚號定為天皇大帝，這個就有點問題了，想想每次提起李治都要稱其為唐天皇大帝，大家也是醉了，於是只能改稱廟號為某宗某祖。至於李治之前的唐太宗，本來謚號為文皇帝，應該叫做唐文帝，結果武周之後數次加謚，最終變成了文武大聖大廣孝皇帝，沒辦法再叫唐文帝，只能叫唐太宗了。

更加可笑的是，自武則天之後，謚號的字數就如脫韁野馬一樣不斷增長，變得越來越長、越來越浮誇，到明清之時已經長達二十多字了。比如清朝的努爾哈赤，謚號為「承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝」，27個字啊，記都記不住，更不要說每次提到他都完整來一遍，還不得把人給逼瘋了。