何謂大勇，蘇軾的《留侯論》告訴你答案

世間百態，群山巍峨高聳，流水奔放逐下，沙漠駝鈴號角，海面洶湧波濤。人間萬象，貧者捉襟見肘，富者衣食無憂，勞力者千辛萬苦，勞心者殫精竭慮。

更有那季節更替，陰晴冷暖未測；還有那時代發展，幾家歡喜幾家愁。風雲變幻，誰能一世英名；大浪淘沙，豈可隨波逐流。問世間，情為何物？嘆古今，時不再來。

想當年，晉文公所向披靡，誰能想最後三家分晉；秦始皇結束紛爭，卻難料陳勝吳廣揭竿而起。憶往昔，霸王項羽何其威武，只可惜十面埋伏虞姬也陪淚；才子皇帝李煜，只愛美人，不顧江山，到最後身陷囹圄，一首悲歌一種凄涼，由不得不嘆息。

蘇軾乃唐宋八大家之一，才氣過人，文章蓋世，赤壁賦一出，無人敢作文；臨江憑弔，赤壁懷古，萬丈豪情心中溢，千古名句留青史。怎奈天妒賢才，東坡多次顛沛流離，卻從未缺失詩人氣概。

東坡先生曾作《賈誼論》，高聲感嘆：「惜乎！賈生王者之佐，而不能用其才也。」然後這邊嘆氣聲未定，那邊詩人就開始列舉聖賢典範。

孔子曾周遊天下，只要不是極端無道的國家，他都想勉力扶助，希望終有一天能實踐他的政治主張。將到楚國時，先派冉有去接洽，再派子夏去聯絡。君子要想得到國君的重用，就是這樣的殷切。

孟子離開齊國時，在晝地住了三夜才出走，還說：「齊宣王大概會召見我的。」君子不忍心別離他的國君，感情是這樣的深厚。

接下來東坡先生動了真情，他想到自己的經歷，悲情地感慨：「觀其過湘為賦以吊屈原，紆鬱憤悶，趯然有遠舉之志。其後卒以自傷哭泣，至於夭絕，是亦不善處窮者也。嗚呼！賈生志大而量小，才有餘而識不足也。」

一句總結，蓋棺論定。是賈誼悲情，還是蘇軾憤俗，未得知也。不過從中卻可看出他的觀點鮮明，才華橫溢卻遭埋沒，不必志大而量小，君子要善於處窮!

曹操有兩個詩人兒子，尤其曹植更善於詩詞歌賦，白馬篇，洛神賦，銅雀台賦，篇篇都千古流傳。曹操喜歡啊，於是喜歡就轉化為虐愛，又變成幻想。曹操要把太子換成曹植，可是曹植只是個天才的詩人，他鬥不過曹丕和他背後的司馬懿。

又是一個悲情詩人，雖然七步成詩逃過一劫，卻永遠失去了信任，曹植也逃不過鬱鬱而終的結局。其實他大可不必一直糾結於此次失敗，天地寬廣，曹植又文采斐然，建安七子的名聲不是白給的，粉絲眾多，連他老子都是他忠實的擁躉，可是他卻也是志大而量小。

「古之所謂豪傑之士者，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。」

這段話是摘自蘇軾的《留侯論》，留侯是輔助劉邦的張良。他是戰國時韓人，韓被強秦所滅，張良親眼目睹了很多家破人亡，年輕時的張良怒由心生，他學荊軻，效聶政，散盡家資派人刺殺秦始皇。多虧他祖上積德，才沒有被活捉。

杞上老人黃石公考察其至誠和隱忍，授予他《太公兵法》。從此他磨礪心性，學會隱忍、懂得退讓。「項籍惟不能忍，是以百戰百勝，而輕用其鋒。高祖忍之，養其全鋒，而待其弊，此子房教之也。」當項羽百戰百勝，張良勸劉邦要把好鋼使在刀刃上，選擇最好的時機，一擊命中。

什麼是大勇？蘇軾說：「天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」

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