讓斯文與翰墨一起流淌！你知道的學者、詩人、作家都在這場展覽里

學者 詩人 作家 斯文與翰墨一起流淌「翰墨留香——浙江三百年學人書法展」開幕

7月5日，「翰墨留香——浙江三百年學人書法展」在杭州國畫院美術館開幕。展覽展出浙江近三百年學人作品72件，內容涉及詩翰、尺牘、手稿等，形式涵蓋冊頁、手卷、立軸、楹聯、橫幅、扇頁、圓光等。大多數乃浙江籍學人，抑或在浙為官、流寓浙江的外地飽學之士。

近三百年，是中國文化史上的重大課題。近人梁啟超、錢穆曾著有《中國近三百年學術史》，而書學泰斗沙孟海也以《近三百年的書學》名垂書學史。而明淸以來的浙江，學風蔚然，尤以詩文之盛，金石學之顯為我國學界重鎮，一直人文薈萃，薪火不絕。

王國維

不同於今人的習慣於電腦、網路、期刊、資料庫，古人以「治學」為職志者，大都終生俯首於一盞青燈之下，披覽黃卷，手中執一管毛筆。毛筆與書籍、學問相生相伴，終其一生。因此，近三百年來的學術和書法本就是相互依賴的文化符號。

隨著科學的發展，各種科目的細化，書法家成為一個獨立的藝術「部落」，在這個部落活動的人群與歷史上的書法家對話，與當今的書法家對接。逐漸地，絕大多數的人都忽略了明、清直至民國時期一批學者的書法。

寫一手好字，不僅是古代學子的晉身之階，入仕、治學的「敲門磚」，也是寫詩作文，流露心跡的唯一途徑，艱苦治學之餘的難得樂趣。因此，學人會花上相當的功夫去鑽研書法，而他們淵博的學識、開闊的視野，加以畢生不輟的筆墨實踐，都使筆底所呈現的詩翰手稿，具有別樣的儒雅風貌和高品位的審美意趣，相較職業書家，或許另有一份獨特的風采。

馬一浮

郁達夫

展覽中，一部分為身兼學人、書畫家雙重身份者，如沈寐叟、吳昌碩、馬一浮等，他們即是飽學之士，又以高超的書法水平彪炳書史。

在展覽中，他們與同時代的其他學人同時呈現，則更顯得風姿綽約，與眾不同。特別是吳昌碩、沈曾植的大字對聯，前者取法《石鼓文》，雄強高古，後者取法北碑，倔強潑辣。有一部分作者為古代知名學者、文學家，如朱彝尊、萬經、袁枚、俞樾、王國維等，他們的書法屬於典型的「學人書法」。他們的書法以手卷、尺牘、扇面等小字為主。

沈曾植

與職業書家的刻意求工，極力慕古出新不同，學人書法大都延續晉唐以來的帖學書風，顯得安詳平和，文質彬彬，然「無意於佳乃佳」。還有一部分作品，出自近現代文人學者之手，如周作人、胡蘭成等，他們承接古代學人的風流遺緒，可以說是學人書法的餘暉。

從他們的作品中，我們可以感受到當時文人總體文化修養之高深。另一方面，這些我們耳熟能詳的名人學者的書法，給了我們驗證「人如其書」、「文如其書」的最好機會。

袁枚

周作人

如袁枚的詩稿，其書法輕柔婉麗，筆致細膩空靈，與其主張「性靈」的文風，追求生活質量的性格相契合。又如郁達夫的詩軸，用筆豪放不羈，不加修飾，字勢欹側，與其恃才放曠的性格如出一轍。又如周作人寫給錢稻孫的信札，筆致瘦勁簡練，看似枯淡而實際上頗可玩味，與知堂老人平和沖淡的文風高度統一。可以說，這場展覽既是一場浙江近三百年學術史「提名」展，也是浙江近三百年書學史的「實景」展。

本次展覽由杭州子瞻文化、北京留雲草堂主辦，大部分藏品也來自於北京留雲草堂。同時，《翰墨留香——浙江三百年學人書法集》由浙江人民美術出版社出版。本次展覽為期10天，將持續至7月16日。

記者 鄭成航

編輯 孫樂怡

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