用浮世繪來表現梁山108好漢，到底會是什麼樣子？

文/主任

中國的四大名著在很大程度上代表了中國的文學最高水平，而同時，四大名著也是在全球範圍內，是中文文學作品影響力最大的代表作，特別是在對亞洲國家的影響上，無論是高麗國還是日本國，他們都深受中華文化的影響，也深受四大名著的影響。

與紅樓夢、西遊記以及三國演義不同，日出之國的人好像對水滸傳並不是那麼推崇，而水滸傳的影響力在這個彈丸之地也遠遠弱於三國演義，為何會出現這種情況？

按說，水滸傳在文學成就上是僅次於紅樓夢，甚至在大才子高曉松看來，水滸傳相比紅樓夢更接地氣，更有人間煙火味道。日出之國的人不喜歡，其實原因有幾個。

一是水滸傳是一幫嘯聚山林的強盜，打著替天行道的旗號鬧革命的故事，替天行道在我們看來沒有什麼，是代表正義去驅逐、斬除邪惡，在文化上有深度的認同感，而且，從歷史上來看，只要是打著這種旗號的，往往都能得到民眾的熱烈支持。但是在日出之國則不一樣，他們有天皇，是權力的最高擁有者，在他們的骨子裡，皇就是天，無論社會哪個層面，都不敢說替天去行道，這不是反了嗎？這不是不忠嗎？這個就是大問題，是不能碰的紅線，是所有人都要遵循的底線。

所以，水滸中的替天行道旗號，這種反的文化，是他們非常忌諱的。

但是，水滸依然有魅力，雖然他們不認同替天行道，但是對於水滸中所展示的其他文化，他們卻十分好奇，比如九紋龍史進、浪子燕青、花和尚魯智深等人身上的花綉，也就是紋身，讓他們十分感興趣。由此，在他們所表現和重新繪製的水滸人物中，我們就可以發現，他們將人物的紋身進行了誇張。

所以，我們在浮世繪版的水滸人物中，就可以看到這種完全不同於我們的白描水滸人物的表現形式。在所有的梁山好漢的呈現上，浮世繪更加猙獰，更加突出人物性格、武功和身份，也著重去通過色彩和線條的結合，去表現人物的特質。

下面我們就看一下浮世繪版的水滸傳裡面的人物，到底有什麼不一樣。

玉麒麟 - 盧俊義

智多星 - 吳用

入雲龍 - 公孫勝

豹子頭 - 林沖

小李廣 - 花榮

撲天雕李應，沒遮攔穆弘

美髯公 - 朱仝

花和尚 - 魯智深

行者 - 武松

沒羽箭 - 張清

青面獸 - 楊志

急先鋒 - 索超

神行太保 - 戴宗

赤發鬼 - 劉唐

九紋龍 - 史進

插翅虎 - 雷橫

混江龍 - 李俊

立地太歲 - 阮小二

船火兒 - 張橫

短命二郎 - 阮小五

浪里白條 - 張順

活閻羅 - 阮小七

病關索 - 楊雄

拚命三郎 - 石秀

兩頭蛇 - 解珍

雙尾蠍 - 解寶，獨角龍 - 鄒潤

浪子 - 燕青

神機軍師 - 朱武

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