毛主席同事，紅軍唯一女將張秋琴之夫死後30年遺骨無人認隱情

他的家人是這樣的出名。哥哥是著名作家茅盾，共和國的第一任文化部長；心愛的妻子是紅軍唯一女將領張琴秋，共和國的第一任紡織工業部副部長。對於他，沈澤民，雖是中共一大黨員，也曾與毛主席一起在國民黨上海執行部工作過，但去世後遺骨卻近30年無人認領，人們似乎一直不曾對這位傳奇人物投去太多的目光。

張琴秋與沈澤民結婚照

他和茅盾一樣出生於桐鄉烏鎮觀前街一所普通民居，受著差不多的教育，一起激情飛揚地參加「五四」運動，旗幟鮮明地倡導新文學運動，撰寫和翻譯了大量新文學作品；他甚至是中國共產黨成立前最早的一批共產黨員之一；他多才多藝，精通日英俄多國外語，但為了投身革命，毅然終止學業；他受命奔赴蘇區，以一份無私赤誠，實踐著革命理想主義，保衛鄂豫皖根據地，重新組建紅25軍，最終血灑根據地，年僅33歲。

誰能相信，這位中國共產黨的高級將領，鄂豫皖省委書記，因為當時特殊的條件，竟然擔於兩塊門板間被草草掩埋。30年後的1963年4月15日，他的遺骨終於移葬於烈士陵園，董必武親筆為墓碑題字：「沈澤民同志之墓」。

他的一生是如此短暫，然而他的人生之路那麼閃亮；他的千秋功過，大別山的青山蒼天可以作證。

2007年3月27日，清明節前。湖北省紅安縣黃麻起義和鄂豫皖革命蘇區烈士陵園，沈澤民墓前來了一位40多歲的女子。她眼含熱淚，向烈士墓敬獻了花環，並將一袋花瓣撒向墳墓，這是她從千里之外的北京特意帶來的。此刻，她內心五味雜陳，哀思涌動：「外公啊，我來看您了！」

她是沈澤民和張琴秋的外孫女劉競英(瑪婭共育兩女一子，此為二女兒)。

1933年11月20日，沈澤民，年僅33歲的鄂豫皖省委書記，長眠於這塊紅色的土地。

事隔近30年後，烈士的遺骨才被找到，隨後移葬於紅安縣黃麻起義和鄂豫皖革命蘇區烈士陵園。

1963年4月15日，張琴秋和女兒瑪婭從北京趕來出席了沈澤民的遺骨移葬儀式。

此後，隨著張琴秋和瑪婭分別於1968年和1976年在「文革」中被迫害致死，在劉競英的記憶里，因為種種原因，他們後輩都不曾來祭掃過外公的墓。在很長一段時間裡，他們甚至並不了解自己的外公，也不知道他的確切入葬地。

但這一次，她下定了決心，帶著母親和外婆當年參加外公遺骨移葬儀式的照片，一路尋訪而來。

找到了!終於見到了!

此時，他們的外公，遠離故土，清寂長眠在大別山的懷抱里，已70多載。

此刻，不知道澤民可曾聽見外孫女深情的呼喚。

烏鎮茅盾故居，也是沈澤民的生身之所。進出這所普通而又特別的民居，鮮見澤民的印跡。茅盾書房內一個書架據說是澤民生前所用，似乎見證著他的好學。故居庫房裡保存著澤民僅存的其他幾件遺物：一方筆洗，幾本外文書籍。筆洗的一面寫著四個字：清兮濁兮。

澤民和兄長一樣酷愛學習。在茅盾的記憶里，弟弟澤民小學和中學時的成績也名列前茅。

誕生於世紀之交的沈澤民，似乎註定了與革命有緣。他的祖父和父親都淡泊名利，父親沈永錫更是教導兩個兒子「大丈夫要以天下為己任」。34歲的沈永錫因病去世前囑咐妻子一定要讓兩個兒子走科學救國之路。1916年夏，澤民考取了南京河海工程專門學校。在這裡，他認識了張聞天並與他成為好友。在這裡，他的思想開始發生變化。他越來越感到，科學救國是遠水救不了近火，只有革命才能解決中國問題。他決定棄學從事革命。

1919年「五四」運動爆發後，澤民很快成為河海工程專門學校的學生領袖。他參與創辦《南京學生聯合會日刊》，參加少年中國學會；回故鄉烏鎮組織桐鄉青年社，創辦《新鄉人》雜誌，繼續傳播新思想，抨擊惡勢力。在出版《新鄉人》期間，他發表了一些小說、譯文和科學小品。他的小說創作數量不多，但比胞兄茅盾早8年，因為數量少，沒有引起太多人的注意。

這時，國內青年學生再次掀起「出國熱」。鑒於國內英文版的馬克思主義著作很難買到，日文版的卻很多，澤民和聞天準備赴日半工半讀。可經費不夠。澤民向母親開口求援。開明的母親拿出原來準備留作澤民結婚用的一千元給了他最有力的支持。1920年7月14日，澤民和聞天東渡日本。在東京，澤民既學習日文，又編譯文章，十分勤勉。1921年1月，他倆回到上海。

同年4月，由兄長茅盾介紹，澤民參加了上海共產主義小組，成為中國共產黨正式成立前的第一批黨員之一。

國共合作開始後，沈澤民和毛澤東、鄧中夏等人參加了國民黨上海執行部的工作。

1923年前後，為推動無產階級文學的發展，他同早期傑出的共產黨人惲代英、蕭楚女等發起革命文學運動，撰寫了《我們需要怎樣的文藝》 、《文學與革命的文學》等有深遠影響的文章，宣傳馬克思主義的文學主張，極力倡導「能痛切地描寫現代中國大多數民眾的生活，且暗示他們的背景與前途」的革命文學。他在《我們需要怎樣的文藝》一文中，對「革命文學」作了闡述。他說：「所謂革命的文學，並非是充滿手槍和炸彈這一類名辭，並非如像《小說月報》所揭為標語的血和淚。」他把革命文學與其他一般的文學口號區別開來。因而他進一步指出：「革命，在文藝中是一個作者底氣概的問題和作者底立腳點的問題。」明確提出作者在文藝創作中的立場問題，也就階級性的問題。

與此同時，沈澤民投身於革命鬥爭的實踐之中。他擔任了中共上海地方兼區執行委員會執行委員，從事工人運動，並在平民女校、上海大學等處擔任義務教員，為黨培養後備幹部作出了貢獻。這時，沈澤民與張琴秋相識（張是今桐鄉石門鎮人，後為著名紅軍女將領。）1923年底，黨為了開展南京地區的黨團建設，派沈澤民到南京建業大學任教。他一邊教書一邊從事黨的工作，與當時正在南京美術學校學習的張琴秋的來往密切。1925年，沈澤民與張琴秋舉行了新式文明的婚禮。

1925年下半年，根據組織安排，沈澤民夫婦先後與俞秀松、張聞天、伍修權、王稼祥、卜世琦等三百餘人分批去莫斯科中山大學學習。

後來，沈澤民又考上紅色教授學院。期間，黨的六大在莫斯科召開，沈澤民曾以大會工作人員的身份參加黨的六大。在蘇聯學習期間，國內形勢逆轉，正值蔣介石背叛革命，屠殺革命力量，反蘇反共的白色恐怖時期，革命陣營中也產生了左傾盲動主義的錯誤路線。所以，形勢十分險惡。這時，他與國內的通信，多數是通過在法國的陳學昭（後為著名作家）轉寄的。但是，身處異地的沈澤民十分關注中國革命的發展，關心中國文壇的進步，當他在蘇聯讀到茅盾的小說《幻滅》之後，以不可遏制的心情和敏銳的觀察力，用「羅美」的筆名，給其兄茅盾寫信，傾訴自己的體會，表白自己關注祖國革命和文學的心情，他在信中一針見血地指出，「不過你名自己的小說曰《幻滅》，篇首更附以《離騷》中『吾將上下而求索』句，則表示你彼時心境實亦有幾分同於你書中的內容；而客觀的描寫，同時隱隱成了你心緒的告白。

「在當時身當其境者，如燕雀處堂，火將及身而猶冥然不覺的人已不知有多少；看見高潮中所流露的敗象，終於目擊大廈之傾，而無術以挽救之者，於是發而為憤慨的呼聲，這就是我所了解於《幻滅》的呼聲。」對茅盾的《幻滅》作了精闢的分析和評價。

1930年4月，周恩來同志應共產國際和斯大林的邀請，赴莫斯科。

在周恩來同志的精心安排下，沈澤民隻身繞道法國，乘法國郵船回上海。在船上航行的日子裡，歸來投入實際革命鬥爭的熱切心情，竟使沈澤民在船上夢見紅軍，激動得高呼起口號來了。幸虧同室旅伴都在酣睡之中，才沒有出事。

回國後，沈澤民立即投入革命鬥爭，他在黨內刊物《布爾什維克》上發表了《中國革命的當前任務與反對李立三路線》、《三中全會的錯誤與國際路線》等文章。I931年1月，在黨的六屆四中全會上，沈澤民當選為中央委員，擔任宣傳部長職務。隨著革命鬥爭的深入，沈澤民全副精力投入政治活動，撰寫了《第三時期的中國經濟》、《關於「金貴銀賤」與無產階級運動的幾個問題》等文章，對在世界資本主義經濟危機衝擊下脆弱的我國農業和紡織業等凋敝和破產，作了十分深刻而透徹的分析，指出要想使我國薄弱的民族工業和農業重新振興，只有進行反帝反封建的無產階級革命一途。

1931年3月，沈澤民受黨中央的派遣，與夫人張琴秋秘密離滬，經浦口、蚌埠進鄂豫皖革命根據地工作，後任鄂豫皖省委書記、鄂豫皖中央分局委員。在鄂豫皖工作初期，他因不了解革命根據地實際，曾一度犯有錯誤，但同野心家張國燾的「左」傾冒險主義和右傾逃跑主義有著本質的不同。1932年10月鄂豫皖中央分局黃柴畈會議上，沈澤民主張紅軍留在蘇區，分散游擊，同張國燾的右傾逃跑主義作了針鋒相對的鬥爭。後來張國燾率紅四方面軍主力擅自撤離鄂豫皖根據地後，沈澤民與徐海東、吳煥先等同志一起，堅持鄂豫皖根據地艱苦卓絕的武裝鬥爭。在敵人的瘋狂進攻面前，他領導根據地軍民重新組建紅二十五軍，毅然結束了張國燾所搞的「肅反」運動，挽救了根據地，保護了一批像徐海東同志那樣的紅軍幹部，為中國革命作出了重要貢獻。

但是，在艱苦轉戰的過程中，沈澤民身染瘧疾。在當時缺醫少葯的艱苦環境里，他沒能得到及時治療。他一邊承受巨大病痛的折磨，一邊堅持在革命根據地進行武裝鬥爭。1933年11月，為了向黨中央彙報根據地工作和讓戰友治病，沈澤民含淚將患同樣疾病的戰友成仿吾同志扶上馬送走，自己卻在同年11月20日病逝於湖北省紅安縣天台山，年僅34歲。

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