恭迎佛吉祥日祈願眾生吉祥如意

最新 07-08

釋迦佛的身功德，主要是基於三十二相八十種好。他的每一個相好都是長期積累的一種結果，不是一天，也不是一年，也不是一輩子，而是多生多世多劫長久地修習福慧二種資糧，由修集福德資糧感得色身的圓滿。

因為我們沒有福報親眼看到佛陀的化身，那通過佛像可以起到這個作用。他的相莊嚴中有一句話叫「殊妙眼甘露，如無雲秋空，以星聚莊嚴」。如果你有福報看到佛，你去注視他的眼睛的時候，它能夠奪我們的意，它會讓你百觀無厭，一直盯著看，很受感動。「應供尊右手，為輪相殊飾」，他的手掌心有輪相的標誌，代表他轉法輪的事業，以正法教手，拔眾生出生死泥。

佛陀的螺發，是紺青色的。佛陀身上所有的身毛，包括汗毛、眉毛、頭髮，全都是右旋，很自然地旋轉成為一個小堆，每一根都這樣堆起來。在佛像塑造上，為了表現這種優美的螺發，就用這樣的表現形式，一看就是非常莊嚴。而他頭上鼓起來的部分叫作肉髻，肉髻上面有個頂髻，表示他智慧圓滿。這是經過很多劫修習而得到的一種功德，叫無見頂相。因為任何有情都看不到的，任何人想從上面俯視，都不能做到。所以，造像時，這個地方要高出一些來，以表現佛陀的這個莊嚴相，這是我們要了解的。我們如果有福報看到一些古代的造像的話，你就會了解，佛陀，包括他的五官，具有一種非常的自在、寧靜，還有尊貴、王者風範等等所有的優美特質，就是我們現在叫作「奪意」的氣質。

佛的語功德是什麼呢？首先，他說法的聲音非常和雅、美妙，六十韻音語。由於有這樣的語功德，我們的心會生起歡喜，更加專註。這是語言的功德，語言用在闡述教法的時候，能夠靜息我們的貪瞋，拔除我們的無知，像太陽一樣把這些黑暗、無明都照破了。剛剛一聽到佛陀的話，能奪聞者的意，能夠把我們注意力吸引、集中在他身上。如果你聽了以後，真正地思惟、趣入的時候，越來越深，越來越實用，越來越高興，這是語功德。

佛陀的意功德，主要分成兩個：智功德和悲功德。「智功德者，謂於如所有性、盡所有性一切所知，如觀掌中庵摩洛迦，智無礙轉」。對勝義諦和世俗諦，所有的所知，就像看手上的一個果子一樣，都是現量的，沒有障礙地直接看到，而不是要靠推測、通過道理來證得。「智無礙轉」是佛智慧的特點，是佛的心力的功德。心的力量是什麼？就是他的智慧可以穿透一切，別人不能知道的，他全都能知道。如果是一個存在的東西，他都能了解。而且，他對一個事物究竟的本質和它顯現出的樣子，可以同時地了解。即使是一位聖者菩薩，也不能做到同時了解，而佛陀可以做到。這非常難，也非常殊勝。