做一個紅燈區中的朝聖者

作為自私派的窩，對兩樣東西充滿無限嚮往

詩與信仰

這是窩極度缺乏的天分與勇氣

很多人把張揚導演的《岡仁波齊》看做宗教宣傳片

甚至認為，這種封閉落後的思維方式，是對人性的荼毒

荼毒了什麼呢？

教唆不應該有所信念，還是不應該如此執著？

《岡仁波齊》無關宗教，它告訴我們應該怎樣活著。

豆瓣上有位影迷說的很好，大意是這樣的:

你覺得風餐露宿的朝聖之路是愚昧，那你在鋼鐵之城的名利追逐就不愚昧嗎？

同樣是生活的狀態，別人的就是傻，你的就是聰慧？

或許只是逃避漫無目的的一種託詞，因為你根本不敢面對自己沒有信仰這件事！

《岡仁波齊》的誤區，它並不是一部紀錄片，卻遵從了「朝聖」這件事實

百度條目，朝聖是指人前往自己嚮往的聖地，或者其他重要地點的旅程。

它通常與宗教有些密不可分的關係，但它不一定就只屬於宗教。

心中所念，《阿甘正傳》裡面，阿甘在美國漫無目的的奔跑

這是不是也是一種朝聖？

只不過《岡仁波齊》這部電影，確實用了最平實的鏡頭

呈現了這場關於信仰的旅途。

藏區普拉村村民尼瑪扎堆在新年之後，決定帶著叔叔去聖山岡仁波齊朝聖。

在這樣一個小村子，能走朝聖之路之人，人生才能圓滿。

村民們因為各種原因，與尼瑪扎堆一起朝聖

為蓋房子而死去的人祈福

為身為屠夫造成的孽障懺悔

為即將出生的孩子祈禱

……一群十一人（算上路上出生的嬰兒，其實是十二人）

開著一輛拖拉機，從318國道前行

全程2000多里

風雪無阻，日行夜棲

其中角色都是以真人演繹，包括年紀只有八九歲的小女孩扎西措姆

影片對於劇情，有三次粉飾性編劇

第一次是新生兒在旅途中出生

第二次是拖拉機被車撞壞而報廢

第三次是年邁的最終在聖山腳下往生

其他時間，我們只看到一行人七步一跪拜的畫面

只能聽到，護手板合璧時的敲擊聲音

這部影片，信仰並不在聖山之上

從整個過程中，朝聖者所表現的決絕

超越了他們為之所崇拜的神

從最初決定朝聖，彷彿就是一句話的事情

然後就是各種準備，安排家裡的老人孩子，儲備路上所需要的物資

當他們面臨困境的時候，從來就沒有想過放棄

鞋子破了，買一雙就是

路上有積水，躺過去就好

拖拉機報廢了，還可以用手推著前行

孩子出生了，只能背著磕長頭了

來到拉薩沒錢了，那就先打工攢點錢……

沒有人，沒有一個人提出異議

這種決絕，似乎就是生長在骨子裡的東西，如果說這是宗教

窩只能說，宗教也只能臣服於人性

最終，年老的叔叔在聖山腳下往生

尼瑪扎堆說，這是幸福與榮耀的

人固有一死，死在夢想之路，當然是幸福的

窩們在都市小城滿身酒氣與迷茫

窩們不願與禽獸為伍，卻效仿他們過得功成名就的手段

然後，窩們恬不知恥地說:窩比那些食不果腹的人快樂

幸福嗎？

人的素質越來越高，對於衡量幸福的標準不再以金錢劃分。

出現了更多的拾荒者，窮游者……

有些人恥笑，有些人羨慕，有些人觀望……

你是哪種人？

窩的推薦，關微有汁

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！