微拍堂紀事：於士然筆下的詩意人生

為了寫這篇稿子我特意請教了一位農業教授，花跟人的性格有什麼關係，這位教授一臉茫然：我只知道怎麼栽培，從未在這個方面涉獵，如果把花跟人融和這不就是轉基因嗎？我微微一笑我說的是文化上的結合，藝術上的融入，精神上的共鳴！

教授坦然說：跟你們這些文化人打交道就是難，花是花，人是人，瞎結合什麼！科學上我爭辯不過他，但文學上應該是他技不如人。陶淵明獨愛菊，鄭板橋鍾情蘭，多少古代詩人為梅花寫下佳句「遙知不是雪，為有暗香來」，「華髮尋春喜見梅， 一株臨路雪倍堆」，「 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香」，每一位文人和藝術家都有自己的性格，而每一種花也都獨自默默展現著他的美和脾氣。

一個靠筆書寫人生的人用花來比喻再合適不過，筆下有詩情，花中有詩意，更有人的精神。初識於士然，緣於一次書法拍賣，至今已成為無話不談的朋友，我是先看到了他的書法然後才去了解這個人。

作為一名文藝評論家見識過很多大家的作品，也發表過許多個人見解，大多是技術分析，辭藻堆砌，讀起來令人生厭，雙眼睏乏，自從與於士然熟絡起來我的筆風也有所轉變，熟悉了就想寫點帶感情的東西，不管是書法還是文學如果沒有感情就談不上藝術，更不用稱「家」。

於士然這個人有點怪，脾氣怪，從來不讓我喊他書法家，說是給他戴高帽子，他就是一位書者，而他卻不知道，這個書者的筆下正綻放著一朵朵清新的花。

菊花。「花之隱者也」超凡脫俗，寓意不願爭名奪利，只求安逸淡泊。於士然，書法技藝精湛卻不願意宣揚，對於我的文章他再三推辭，如果一個書法家整天追求名利，疏於技藝，那他怎麼能寫出好的作品。對於於士然的話我有另外一番理解，把一位有學識有風度的書法家推介出去是我的責任，也是對中華傳統文化的一種宣揚，名利好或則壞，只在於怎麼去看待它。

蘭花。蘭花不是花，是我眼中人。難將湘管筆，寫出此花神。蘭花高潔、純樸、優雅有花中四君子的美譽。在古代文人中常把詩文之美喻為「蘭章」，把友誼之真喻為「蘭交」，把良友喻為「蘭客」。於士然常在微拍堂做一些同行嫉恨的事情，不管價值多少的作品，一元拍之，怡情自樂 隨緣隨意，準確的說他根本不在乎金錢多少，只在乎有多少人喜愛他的作品。如今社會浮躁，利益當頭，能安心研究藝術的能有幾人！

梅花。梅開百花之先，獨天下而春，它冰肌玉骨、凌寒留香,不與百花爭艷，不與世俗同流，「牆角數枝梅，凌寒獨自開」在寒冬展現出一副凌人的傲骨。如果把整個書畫圈比喻成春天，而於士然就是那獨釣寒江雪的隱者，春天雖美，冬天也自然有它的一番美麗，這份美就像是盛開的梅花聞之芳香撲鼻，觀之精神振奮。

個人簡介：於建業，字士然，號道隱散人 松雲居士 齋號松雲草堂，山東日照人氏。受家父熏陶，自幼酷愛書法，臨池揮墨，研習至今，尤擅書寫蠅頭小楷 、行楷。以二王為宗取法趙孟頫亦得益於啟功筆法。書風妍婉秀美 瀟洒俊逸作品隨性天成，講究萬物隨緣，隨緣而轉！99年曾赴北京尋訪名師，幸遇書壇怪才劉繼剛老師，(書壇怪傑人民日報曾專刊報道)拜在門下，德藝雙修！期間時常接觸劉炳森、張海等書壇大家，虛心求教，博採眾長，悟的書法之精妙，書藝大增。守筆經商多年雖奔波各地依然臨池不輟，因心性淡泊不注虛名…自詡道隱散人，取大象無形道隱無名，自由閑散之意！齋號松雲草堂，暗喻如青松之堅韌，似白雲之悠然！

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