民間有沒有「元青花」？民間私藏元青花鑒賞！

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民間有沒有元青花？專家定見與民間觀念尖利衝突。為了得到「名分」，民間藏家不吝砸碎價值數百萬的藏品，氛圍較為悲壯。

元青花博陵第款高27CM

「博陵第」是元代瓷器的一種款識。這種款識是一種瓷質的粘貼在瓷器底部單邊倭角狀牌記，形似玉牌，有陰文，也有陽文。「博陵第」瓷僅品種和裝飾工藝而言，除了青花、青花釉里紅、青花五彩外，還有紅綠彩、琺華彩等。

令人愛不釋手的元青花大罐被主人一橫心抄起打破。我國國家博物館古陶瓷研討專家李知宴先生現場判定：「價值1000萬！」

元青花被藏家視為掌上明珠，連相片都不願容易示人，生怕露相後被人仿冒。現在，他們為啥要親手將寶物打破？

民間保藏遇挫

「不打破怎樣辦？文博專家向來不供認民間保藏家手中有真實的元青花。民間藏家疼愛，又有必要破開瓷胎讓人研討細部。」原國利藝術品拍賣有限公司總判定師、現山東景鴻堂藝術品有限公司董事長張春生口氣沉重。

「文博體系的專家曩昔關於元青花有一個對比定型的知道，即是全世界只需300件元青花，都在博物館。由於各種特殊因素，他們關於國內民間保藏的元青花通常不予認同，更不必說集合起來進行研討。而民間保藏家以為元青花不止這300件。」社會科學報社長兼總編輯許明先生為記者細說這段公案。

「幾年前，我在廣州古玩商場看到一對很漂亮的梅瓶，感受像元代瓷器，就帶到北京請琉璃廠某判定家判定。他跟我打賭是新的，假如錯了請吃烤鴨。為了讓我信任，他還請了一位琉璃廠專做老窯瓷器的所謂專家來看，那人站在10米遠的本地就說：新的。成果怎樣樣？我請孫學海先生看。孫老一上手就連贊好東西，元代的。不僅給判定，並且出具了證書。」

浙江台州王先生，保藏30年。他的元青花藏品被以為「人物圖繪聲繪色，筆法純然老到，是『大開門』的東西，即一件器物的年代個性突出，不需要用高倍放大鏡看」。但是說破了嘴，一些專家仍是不予供認，逼得王先生要與某博物館專家打擂台，賭真假。

有位保藏家剛剛把一件元青花碗從紙箱里掏出一點點，專家就說「不必看了，假的」。那位兄弟急了，非要把碗砸了以證真偽，惋惜專家不理會他。

民間有無元青花？

「我以為民間的元青花簡直不存在。上世紀90年代今後興起了元青花保藏熱，很多人都說自己手上有元青花。這些『元青花』大大都出現在上世紀90年代後期。咱們搞保藏、考古的都有一個撒播有序的說法，咱們國內沒有一個撒播進程。從前誰也不知道700年從前有這麼一個光輝的瓷器技能。在700年今後一會兒有了，誰都說不清楚。此外，咱們那些規範器的技能要素和技能含量都沒有發布過，誰也把握不了元青花其時出產的第一手規範器，規範的技能數據，現在談元青花的真偽是違反科學觀念的，所以我以為民間沒有元青花。第三點，咱們現在見到的元青花的樣式，紋飾大大都都是這些年出了元青花的專著、拍了相片今後，才呈現的，很多都是根據出土文物來進行臆造的，包含漆型、紋飾、外型等。」上海《保藏家》報主編、上海保藏賞識聯誼會會長吳少華的觀念對比有代表性。

我國古陶瓷學會常務理事、景德鎮陶瓷學院教授歐陽間彬說：「藏家確定為元青花拿出的鐵證通常是『元代窖藏出土』。但這個窖藏是怎樣定為元代的？是因為出土了元青花瓷器。甲乙互為因果論據，清楚是循環論證。」

民間藏家王非忒則確定我國民間有元青花。「改革開放今後，格外近幾年農村承攬土地、建築房子，使一些元青花以各種方式呈現。我到鄉下做過多年調查，確實有不少元青花。」

有位陶瓷專家向記者泄漏：「民間的元青花有些是真的，從御窯窯基遺址里丟失出去的，但數量不會像外面傳的那麼多。景德鎮御窯(御窯也稱為官窯)文物盜挖現象猖獗。比及搶救性的開掘開端開工，專家得到的都是瓷片，整器都沒有了。」

瓜棱青花瓶高32CM

國家判定委員會委員孫學海以為：「我估測民間呈現的元青花可能是民窯的。官窯燒不完了給民窯，民窯燒出後覺得有一些不可就沒上交，就這麼留了下來。」

呼喊對等溝通

專家和民間保藏者有著不一樣的經歷和視角，存在不合是正常的。但是這場關於民間元青花的「官民之爭」好像現已逾越了學術範疇。

歐陽間彬教授以為：「這次研討會上專業和民間的研討集體都來了，雙方在對等的位置上進行溝通，這是從未有過的。曩昔民間藏家從來無緣這些評論，藏品更不會被注重。」

「說到底仍是體系問題。咱們國家規則官方的文博專家、判定家不能自己保藏。像元青花這麼的國寶，大大都秘藏在博物館的倉庫，專家也很少能長期上手。不在保藏第一線、短少經歷是一個喪命的缺點。關於新呈現的元青花認知程度天然有些滯後」，許明說。

「『公營體系』也致使博物館的部分專家缺少責任心。他們把真的當作假的不必負責任，不像民間藏家一定要弄清問題。民間保藏家的經歷是割肉割出來的，一位在北京開店的深圳保藏家，光受騙交的學費就花了1000萬。」

民間藏家王非忒談到：「很多古瓷判定專家對景德鎮仿古瓷心存恐懼感，多年來把看不懂的古瓷全推到景德鎮上世紀八九十年代拷貝品上面去。據景德鎮仿古人士泄漏，上世紀八九十年代，少量商人把出土的古瓷給專家看，說是他們的拷貝品，然後再把他們所謂的拷貝技能大肆宣揚。這些專家不明真相，彼此傳說景德鎮的拷貝技能現已到了真偽難辨的水平，現已突破了某些拷貝難關。」

溫州博古齋主人陳紀平尖利地指出：「向來的文物保藏業中，專家的定見代表著國家的文物保藏，體現出肯定的威望，但是現在年代不一樣了，商場經濟使得民間的文物保藏異軍突起，乃至與國家文物保藏雙峰並峙。這是一些故步自封的專家們難以承受的，所以他們產生了一些成見，不吝讓元青花丟失海外。」

許明先生對此感受很心痛：「這些中華民族的珍寶現在身份不明。識貨的搶它，不識貨的就說它是高仿品、踐踏它。假如不能得到注重，民間的元青花會在這種狀況中被損壞。」

「幾十年來，不少精巧的元青花瓷器流到國外。遇到國寶不知道，把真品判定為贗品，是形成國寶外流的嚴重因素。實際上是為文物私運出境拓荒了綠色通道。

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