元代方證《濠梁魚樂圖卷》鑒藏：古人怎麼畫魚

元 方證 濠梁魚樂圖卷（局部）

書畫收藏常常有賴於地方志、文史以及名人筆記及文人往來信札，藉助這些文字中一麟半爪的記載，來辨析古代書畫中一些不為人知的細節，弄清這些作品的來龍去脈。

數月前，犬子於東瀛購得一件《濠梁魚樂圖》，絹本手卷，畫心高23厘米，長445.5厘米，卷末款署「方證」。前有引首，題為「濠梁逸趣」，為日本俗人所書，今剔去，配清人伊立勛「流澤時誦」四字引首，卷後有明代文肇祉題跋。此件作品用筆流暢，線條疏朗，以水墨為主，淡設色，畫面布局疏密得體，渲染有度。全卷描繪明漪絕底中，荇藻搖擺，游魚參差，上下其間，悠然自得，各種魚類神采如生，躍然畫上，畫法盡脫院畫刻板之習氣，堪稱神逸之作。

元 方證 濠梁魚樂圖卷（局部）

在中國傳統文化中，魚是美好的象徵，常常用紅鯉魚象徵吉祥，以魚類生殖繁盛象徵多子多福，而魚兒優遊於水中時悠然自得的情態，更是屢屢觸發人們嚮往自由的莫大遐思。春秋時就有魯隱公縱使逾越禮法，也執意要去邊境觀賞漁民捕魚的記載；戰國時期莊子與惠子二人在濠樑上遊玩時，進行的一場「安知魚之樂」的辯論，更是眾所周知。早在新石器時代的陶器彩繪、先秦帛畫，以及漢代的畫像石與瓦當上，就已畫有魚形的圖像。宋代的《宣和畫譜》將繪畫分為十門，而「龍魚」即名列其一。

元 賴庵 藻魚圖 立軸 絹本水墨 89.6×48.3cm 美國波士頓藝術博物館藏

就目前傳世的早期名家畫魚圖來看，北宋有劉寀《落花游魚圖卷》、南宋有周東卿《魚樂圖卷》，元代善畫魚的畫家有危道人、賴庵等人，賴庵作品今尚有數件存世，如美國波士頓藝術博物館所藏《藻魚圖》立軸、日本東京國立博物館藏《魚圖》、哈佛大學福格美術館藏的《鯰魚圖頁》和日本數本庄五郎所藏《鯉魚圖》。從畫法上來看，這件方證的《濠梁魚樂圖》與以上幾件作品比較，從形式上看，頗為接近宋代的兩件作品，同樣為手卷，水墨淡設色，而從用筆上看，又近於元代的作品，墨色渲染比宋代繪畫更為雅淡，同時更突出線條的作用，即所謂「骨法用筆」，水藻以沒骨法寫成，所以此卷既有對宋代院體畫的繼承，又透露出元代文人畫的氣息。

此卷後有明代文肇祉書於萬曆甲申（1584年）的題跋，全文如下：

古之畫魚者，唐時有若袁嶬，河南開封人，評者謂其得噞喁游泳之狀，非世俗所畫皆庖中物也。宋時則有若楊暉，江南人，論者謂其得揚鬐鼓鬛之態，兼有風藻水荇之活動也，元時則有危道人，其不知姓名，亦不知其何許人，後見其居麻姑山，蓋有道者，亦工畫魚。今觀此卷，名書方證，未考其何時人？但其狀集諸家之長，而筆意精妙，至於翠帶牽風，得杜家詩意，而游潛迴躍，非刀機間物狀，可謂景物雖少而意常多，誠如前輩評趙叔儺之畫禽魚也。訥庵范丈持以示余，留案頭數日，展玩良久，因題數語歸之。

時萬曆甲申清明前二日，文肇祉書於長安寓舍之見心庵（鈐：文氏基聖、肇祉私印）

此跋作者文肇祉（1519—1587），字基聖，號鷹峰，長洲（今江蘇蘇州）人，文彭之長子、文徵明之長孫。十試有司不售，就選上林苑錄事，詩文草隸，彷彿其父。

跋中透露出一個重要信息，此畫當時為「訥庵范丈」所收藏，這個「訥庵范丈」即寧波著名收藏家范大澈。

范大澈（1524-1610），字子宣，又字子靜，號訥庵，別署南海釣者、灌園叟等，明代著名藏書家、收藏家。鄞縣（今浙江寧波）人，是藏書家天一閣主人范欽的侄子。嘉靖二十八年（1549年），范大澈隨叔父范欽游京師，題詩於塔壁，被大學士慈溪袁煒發現，延聘為塾師，居京師三年，官補國子生，徐階薦為掌記室，37歲時，仕官鴻臚寺序班，曾七奉璽書，出使琉球、遼東、朝鮮等地區，進秩二品。

范大澈一生酷愛藏書，每次遇到自己喜愛的孤本寫本，「必苦求借之」。他的藏書志向，源於向叔父范欽借書一事。范欽歸鄉後，築「天一閣」，藏書富極一時，范大澈多次向叔父借閱，因范欽訂有「書不出閣」之規，沒有應允，范大澈遂發憤遍搜海內秘編，月俸收入，均以購書。唐、宋、元以來名著，無不收錄。范大澈在寧波西郊建別墅「西園」，內設藏書樓「卧雲山房」，專門儲藏書籍、印章、法書、名畫。集有秦漢以來古印章四五千枚，為有明之冠，有《范氏古印譜》五卷傳世，文徵明為之作序；亦愛收藏唐宋以來歷代法書名畫，其收集之廣，足跡遍及國內國外。此卷方證《濠梁魚樂圖》當年即為范大澈「卧雲山房」中的藏品。

清代鄭梁《為陳怡庭壽范簡岩七十序》記載：「鄞邑好古藏書之家，豐氏而後推范氏。然人知司馬東明公之所藏特富，而不知鴻臚訥庵公為其猶子，其所藏不止如南北阮也。……擬諸司馬，正如石崇之與王愷矣。」

這裡的司馬東明公即范欽，鴻臚訥庵公即范大澈，可見當時范大澈「卧雲山房」所藏堪與范欽的「天一閣」、豐坊的「萬卷樓」相匹敵。

范大澈曾於弱冠時遠赴吳門，拜入文徵明門下，成為忘年之交，故范大澈雖小文肇祉五歲，而文肇祉卻尊稱其為「訥庵范丈」，實因范大澈為其祖父文徵明的弟子。

在范大澈的前輩師友中，藏書家豐坊也是一位極其重要的人物。豐坊（1492-1569），字人叔，一字存禮，後更名道生，字人翁，號南禺外史，鄞縣（今浙江寧波）人。明代著名藏書家、書法家、金石學家。嘉靖二年（1523年）進士，授南京吏部考功主事。仕至禮部主事。豐坊早年致力於藏書，盛年轉入書畫碑帖收藏。晚年因吏議免官，並遭天災人禍，以致窮困潦倒，寄居於寺廟，病逝於僧舍。著有《南禺集》。

檢索豐坊的《南禺書畫目》，竟發現了重要線索，在豐坊中年時期寫給范大澈的一封長信中，其曾委託范大澈幫其搜求散落於各地的法書、碑帖、名畫，並稱平生有三渴想：第一渴想為唐宋碑帖，第二渴想為唐至明中期繪畫，其中羅列了畫家畫作的名單，其中有晉代顧愷之、陸探微的人物至明代沈周的墨花、文徵明的翎毛，其中竟列有方證的魚蝦。豐坊與范大澈同為鄞縣人，並皆搜求方證之作品，可見當年方證的魚蝦畫在寧波一帶應極為著名。豐坊此信的原跡尚存，今藏上海圖書館。

據此線索，再查《鄞縣誌》《寧波府志》、成化《四明志》《浙江通志》，都有關於方證的記載，其中《浙江通志》第一百九十六《方技》中的記載最為詳細，現綜合整理如下：

方證，字屼山，元代鄞縣人。畫花果、海錯，極具生意，工花卉、鳥獸，皆臻神品。方證畫花果魚錯與董筆潭畫鷹、王立本畫花卉、郭宗茂畫水墨花鳥皆稱絕品。由此可知，方證是元代寧波的著名畫家，其畫魚與同時期奉化董筆潭畫鷹、鄞縣王立本畫花卉、鄞縣郭宗茂畫水墨花鳥並稱為絕品。其餘三位都是寧波名畫家，惟因方證作品罕見，畫史中記載極少，導致後世聲名不顯。

此卷《濠梁魚樂圖》極可能是方證的傳世孤本，是一件具有寧波地域特色的重要文物。明代以後流傳到日本，有幸保存至今，今日復歸故土，入藏見大草堂，豈非我輩的一段奇緣！

審讀此卷，畫中的魚類均為寧波一帶常見的魚種，其中既有淡水魚如紅鯉魚、鯽魚、鰱魚、烏鱧魚、塘鯴魚、土步魚、尖嘴魚，也有海魚如梅魚、大黃魚等，作者極具創意地把河魚和海魚合於一卷，也可能是因為寧波甬江距東海不遠，海魚也會溯流而上，與江魚共生。各種魚兒或聚或散，悠然地游弋於畫中，展現出一片濠梁魚樂的景象。畫上的魚栩栩如生，可見方證一定是通過長期的觀察與寫生，才能把這些魚類畫得如此形神畢肖，他更將其中的紅鯉魚作為主角，似乎要躍出於畫外，有取「鯉魚躍龍門」之意，也有「年年有餘」的吉祥寓意。

元 賴庵 鯉魚圖 絹本水墨 日本數本庄五郎藏

考察歷代畫魚之作，其中元代賴庵的畫風與方證極其接近，尤其日本數本庄五郎所藏賴庵《魚藻圖》一件，與方證此卷的風格、用筆、渲染，乃至魚之形體，悉數相同，互為對照，如出一轍。考賴庵其人，美術史雖記載其善畫魚藻，然其生平爵里無考。「賴」音同「癩」，寧波方言中有光禿之意，而方證字「屼山」，「屼山」即光禿的山頭，那麼，「賴庵」會不會是方證的號呢？故方證與賴庵是否為同一人，還有待於進一步考證與研究。

丁酉新正，朗日晴窗之下，賞讀這卷700年前鄉賢所作圖卷，知人們對吉祥如意的希冀，古今一也，不覺撫卷欣然。

美術報 作者：黃柏林

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！