中國歷史上的十大神獸：麒麟鳳凰龍都排不到第一

中國十大神獸是指漢族神話傳說中的怪獸，這十數種神獸分別為白澤、夔、鳳凰、麒麟、檮杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮。沒聽過說？不要緊，下面就讓我們一起來看看他們都是何方神聖吧。

第一神獸：白澤

白澤是中國傳說中的一種動物。常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統治者治世的象徵。

昆崙山上的神獸，著名的山獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非 當時有聖人治理天下，才奉書而至。

《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「(黃)帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之;帝令以圖寫之，以示天下。」

「白澤」是個傳說中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以從很早開始，就被當做驅鬼的神和祥瑞來供奉。尤其到了中古時期，對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》(又稱《白澤精怪圖》)

第二神獸：夔

夔(拼音：kuí ，注音：ㄎㄨㄟˊ ，中古拼音：gyi)生於東海流波山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。傳至商代及西周時期傳說中一種近似龍的動物，形象多為一角、一足、口張開、尾上卷，在鐘鼎彝器等青銅器上經常會釋有夔紋。外形像夔聲音如雷，僅有一足。據說黃帝依照九天玄女的指示將夔殺死，以其皮製成戰鼓。

傳說夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒，叫聲猶如雷鳴般。傳說為雷神的坐騎。

第三神獸：鳳凰

鳳為雄，凰為雌。是中國神話傳說中的神異動物和百鳥之王;亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等，在西方神話里又叫火鳥、不死鳥(但東西方文化中的鳳凰具有本質區別)，形象一般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為「鳳凰涅槃」。如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有「不死鳥」的名稱。

鳳凰和麒麟一樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵。 它跟龍的形象一樣，愈往後愈複雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

第四神獸：麒麟

麒麟，亦作「騏麟」，簡稱「麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」。 被稱為聖獸王。且是神的坐騎。

雄性稱麒，雌性稱麟。從其外部形狀上看，龍首，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗，有兩角，為龍角，其角極為堅硬。為淺灰色。

第五神獸：檮杌

檮杌(táo wù)原本只是令人害怕厭惡的惡人，古代傳說中的一種猛獸。 傳說為遠古「四凶」之一，是鯀(gǔn)死後的怨氣所化。

根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」

第六神獸：獬豸

獬豸(xiè zhì)古代神判與神裁思想下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。獬豸，也稱解廌或解豸，是中國古代傳說中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現姦邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象徵，是皇帝、「正大光明」 「清平公正」的象徵。

根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛髮，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸。

第七神獸：犼

犼[拼音]：[hǒu]，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。

《述異記》中記載：「東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數丈，龍輒不勝。康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，斗三日夜，人見三蛟二龍，合斗一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光丈余，蓋即犼也。」 清同治《續修永定縣誌》上載：「同治二年(公元 1863 年)，邑南有異獸，大如牛，尾似團扇，口闊，徑直如盆，周身紅毛，長數尺，噬人及諸惡獸，或以為犼雲。」

第八神獸：重明鳥

重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災害。舊時新年風俗，貼畫雞於門窗上，實即重明鳥之遺意。

在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。有時365天來數次，有時常年都不來。國人都全洒掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以都刻木像、造銅像或畫圖像。

第九神獸：畢方

中國古代傳說中的火災之兆。畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿(一說為只有一隻翅膀)，身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。畢方不吃穀物、吞吃火焰，據說畢方的出現預示著大火。 而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰車，而畢方則伺候在戰車旁。

第十神獸：饕餮

饕餮，讀音tāo tiè，是一種想像中的神秘怪獸(不要與龍五子狻猊混淆) 。古書《山海經》介紹其特點是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一張大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：「饕餮」。在遊戲、小說、漫畫、影視作品中均有相關形象。

在風水學中，有一些公認靈驗的鎮宅神獸，它們不僅能辟邪、鎮宅，還能招財，可謂居家宅邸必備。

1、貔貅

在漢書《西域傳》上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。」這裡的辟邪便是貔貅了。 貔貅，身無鱗，無毛，有翅，頭生獨角或雙角，神態威武，兇猛異常，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富。

貔貅有鎮宅辟邪的作用，古代還用它來鎮墓。 將已開光的貔貅安放在家中，可令家中的運轉好，好運加強，趕走邪氣。此外，還有趨財旺財的作用，在一些賭館麻雀館，都很容易看到貔貅。

古賢認為，命是註定的，但運程可以改變，故民間有「一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲」之說。做生意的商人也宜安放貔貅在公司、家中或隨身攜帶，有趨財旺財的祥兆。

2、金蟾

金蟾的造型很多，一般為坐蹲於金元之上的三足蟾蜍，背負錢串，豐體肥碩，滿身富貴自足，有「吐寶發財，財源廣進」的美好寓意，所以民間有俗語「得金蟾者必大富」也。

放置此物於家居或商鋪之中，代表財運亨通，大富大貴。金蟾的擺放也是很有講究的，它的頭朝門可以吸財，在它的尾部壓上錢，代表雙倍滾財。古人有「家有金蟾，財源綿綿」之說。

3、麒麟

麒麟，中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年，它集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾於一身，乃吉祥之寶，也是權貴的象徵。

將其安放在家中，有鎮宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不單令屋主事業順利，連帶財運亦會好轉。除此之外，麒麟還能替主人擋去滯運的霉氣。

4、玳瑁

玳瑁為深海之靈物，出沒於南太平洋無人島嶼，又稱十三鱗、文甲，長壽龜，壽命長達1500年。

玳瑁乃龜科動物「玳瑁」之精血凝固而成，向為東亞人士視為吉祥、長壽之珍寶，產量稀少、歷代沿襲相傳，常佩戴能趨吉、避邪、納福 自古被視為祥瑞。

5、獅子

獅子被譽為「百獸之王」，大約在東漢時期傳入中國，隨著佛教的廣泛傳播，獅子也成為人們信仰中的一種圖騰，被視為辟邪驅惡的吉祥動物，並與龍鳳攀附在一起，成為威震八方，唯我獨尊的王權與勝利的化身。因此，在古代，人們在修建宮殿、陵墓、橋樑、府第及房屋建築時，總喜歡安放上栩栩如生的獅子。

易學認為，有其形，必有其勢，有其勢必有其氣。勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣 ，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣。

6、大象

大象在泰國是神獸，在印度佛教中是靈獸，尤其是白象甚是受到尊重。

大象是觀音的坐騎，與觀音隨身隨行，有去災辟邪、保佑自己、佑護他人的含義。大象屬群居動物，社會團體結構以母象及幼象為主，代表著家庭，單位，團體，黨派和社會的團結，融洽與和諧。大象力大魁武，性靈卻溫和柔順，相傳大象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降，只有在人君自養有節時，靈象才出現。

石雕大象就被人們視為招財的神獸，在五行之中石雕大象屬金，五行之中水為財。石雕大象善於吸水，水為財，凡家居、辦公室窗戶見水，擺放石雕大象「吉象運財」則能達到汲水納財之功，象徵「生意興隆，財源滾滾。」

7、狗牙

據說狗晚上能看見一些人看不見的東西，而狗卻能全身而退就是因為狗叫起露出了它的牙齒，而狗牙具有威懾的作用。

既然民間傳說狗有驅鬼辟邪的能力，所以民間在殺狗的時候，一些人就來要狗牙，把狗牙穿成項鏈戴上，用來辟邪。

另外，狗血也是辟邪驅邪的。

8、鳳 凰

鳳凰是中國民間傳說中的四靈（龍、鳳凰、麒麟、龜）之一。鳳凰是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰，因此鳳凰一詞為合成詞結構。

鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象徵，代表著幸福的靈物。據現存文獻推斷：鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。鳳凰雄鳴曰即即，雌鳴曰足足，雌雄和鳴曰鏘鏘。

9、重明鳥

重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。

據晉代王嘉《拾遺記》記載，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙睛，言又眼在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。此鳥兩目都有兩個眼珠，所以叫作重明鳥，亦叫重睛鳥。

10、青龍、白虎、朱雀、玄武

這是古代道教中守護四方的神獸，龍是炎黃文明的圖騰，四靈之首，青龍操控九天神雷之力，具有招財化煞之功效。

白虎，百獸之長，也是戰神、殺伐之神，具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。

朱雀，百鳥之王，可給人間帶來吉祥，見到它意味著天下太平。

玄武，龜蛇合一，龜代表長壽，蛇代表聖靈，玄武象徵福壽雙全，高貴神聖。

11、葫蘆

在風水上葫蘆也是一種能辟邪保平安的吉祥物，據說葫蘆能吸收天地間所有的氣，煞氣也能吸收。所以也就具有了辟邪的效果，而且葫蘆諧音「福祿」，所以葫蘆不僅能辟邪還能保平安。

銅葫蘆可添夫妻情分。 若夫妻緣薄，可擺放一隻銅葫蘆在床頭，增加夫妻恩愛。另外，凡家中有病人，可擺放此法器，對健康有利，家有小孩及長者更應選用。

12、五帝錢

五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，可擋煞，避邪，化解五黃煞。五帝錢擺放方法：

掛在房屋中。可以家裡的客廳里懸掛，以及一些風水有問題的方位，用五帝錢可以很好地化解問題。

隨身攜帶。可以為五帝錢專門縫製一個袋子，並且把一些茶葉、米及一張錢幣放置在一起，又或是簡單地放在錢包中。

放在車中。有自己的車子就可以把五帝錢掛在車裡，可保平安及增加財運。

13、關公像

在家擺放關公像的話能夠辟邪、驅魔、鎮宅還能招財。關公像的擺放需要注意以下幾點：

關公像要放在正面朝向大門的位置，一方面招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。關公像的目光所至範圍，不能有尖物和遮擋，要讓關公看的清看的遠。

關公像不可面對或背靠廁所，不可選居在廚房、飯桌等有吵鬧的地方，也不要選居卧室。

14、鍾馗像

居家掛開光鍾馗畫像具有重要的辟邪作用，一般在正對進戶門或進院門的內側合理位置、客廳的中堂、居室中朝向窗戶的位置為佳。

其他正對煞氣和需要賜福的位置，廚房、廁所、貯藏室等一般不宜懸掛鍾馗像。

15、桃木劍

桃木辟邪，可能源於后羿的傳說，古書記載，后羿是被桃木棒擊殺，死後被封為宗布神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一隻老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉。

有一說是和夸父有關，相傳夸父追日饑渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓後世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為夸父跟太陽有著緊密的聯繫，所以鬼會害怕桃木。

桃木劍是道教的一種法器，在漢族傳統習俗中也被認為有鎮宅、納福、辟邪、招財等作用。桃木劍掛的位置有三：掛門上（門的中間位置）；開門後，門能靠到的那面牆上；客廳的東牆，位置和家中普通鐘錶的高度相似即可。

16、玉

玉有辟邪安神的作用，玉石最常見的顏色也可以體現風水觀念，五種顏色，正對應著五行。白色為金、綠色為木、黑色為水、紅色為火、黃色為土。

在玉石佩戴和搭配之中，就必須考慮到五行相生相剋的道理，而不是任意搭配，否則玉石起不到辟災的作用。

17、魚缸

「山主貴，水主財」，魚缸有很強的催財作用。但任何事情都有兩面性，水也是雙刃劍，如用之不當，不但不能旺財，而且會損財損丁。

家裡的魚缸有幾個方位擺放，門口(有區邪擋剎之說)，剛進門的位置(有擋剎和招財之說)，客廳(有事業亨通之說)，飯廳(有家庭和睦之說)....但最忌諱的就是放在卧室。

18、文昌塔

此物為最常用之法器，利於讀書、功名及事業。 元朗屏山就建有此類風水塔，據聞該村常出秀才及大官。

小孩子可將此器放在床頭，成人則可將之放在台上，學者將它放在書櫃中，有利於文思敏捷，考試名列前茅。

19、運財童子

此物放在浴室最為有效，因水為財也。

將之放在床頭亦可，但女士避用。此法器只能擺放一年，時間過後法力消失，切記。

20、五脊六獸

它是漢族宮殿式建築，有上脊五條，四角各有獸頭六枚。五脊，指大脊及四條垂脊。

正脊兩端有龍吻，又叫吞獸。四條垂脊排列著五個蹲獸（狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、狎魚），以獸鎮脊，避火消災，可防止雨水滲漏，還可裝飾美觀。

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