為什麼史學家呂思勉要貶低岳飛尊崇秦檜

來源：知乎

呂思勉當然是史學大家，但要說他這一輩子有啥黑點，（或者說最丟人的一件事情》，那當然就是這本《白話本國史》了。當年就是因為這本書，他被人指斥為漢奸、告上法庭，書被查禁刪改，弄得灰頭土臉，狼狽之極。

呂思勉

之所以鬧到如此地步，就是因為在這本書里，呂思勉尊秦貶岳，將岳飛貶為「兵惰將驕」的軍閥，把秦檜鼓吹為忍辱負重的忠臣，結果此言一出，天下大嘩，最終呂思勉自己也為此付出了沉重的代價。

就說這件事情而言，呂思勉在《白話本國史》中的說法，當然是錯誤的，而且錯的不是一般的嚴重。當時被告到法庭上，社會輿論一片指責，學術界縱然有為其辯護的，也不過是為學者的思想自由而辯護，並不是說同意這種觀點。——當然，也是有同意這種觀點的，比如說後來當了漢奸的周作人。

也就是說，呂思勉這種觀點的錯誤，是無可辯駁的。

那為什麼呂思勉為什麼又說出這種駭人聽聞的言論呢？

說起來，一是和呂思勉本人性格有關，如果讀呂思勉的書，就會發現他這人對歷史人物的評價普遍不高，好做翻案之文，夜路走得多了，總會碰到鬼，翻案翻得多了，自然也會有翻錯的時候。

二來，呂思勉的這種思想，其實說到底還是「借古諷今」四個字害的。如果認真讀書的話，就會在書中貶斥岳飛的地方，發現這麼一段話：「古人濫得美名，或者枉受惡名，原不同咱們相干，不必要咱們替他平反；然而研究歷史，有一件最緊要的事情，便是根據著現代的事情，去推想古代事實的真相。這麼一來，自然見得社會上古今的現象，其中都有一個共通之點。得了這種原則公例，就好拿來應用，拿來應付現在的事情了。 」——換言之，呂思勉這裡是罵岳飛，是因為他用「現代的事情」，去推想古代，然後再用古代的事情，來應付現代了。

那麼「現代的事情」又是什麼呢？在同一個地方，呂思勉寫道：「譬如後世只有操、莽，在古代卻有禪讓的堯、舜；現在滿眼是驕橫的軍閥，從前偏有公忠體國的韓、岳、張、劉。」——也就是說，因為現在滿眼都是驕橫的軍閥，所以呂思勉不相信古代韓岳張劉是公忠體國的。

岳飛

這是個什麼意思呢？也就是說，韓岳張劉到底是不是公忠體國，呂思勉在這裡是不關心的，他只是以今度古，認為不可能存在這樣的人。既然現在有軍閥，所以韓岳張劉必然也是軍閥。既然現在的軍閥是驕橫的，那麼韓岳張劉必然也是驕橫的。——這無關乎歷史的真實，只是作者的主觀「認為」。

那麼，呂思勉為什麼要這麼認為呢？就象他說的一樣，「得了這種原則公例，就好拿來應用，拿來應付現在的事情了」，原來，他是要用岳飛的這個事情，來應付現在的事情。所謂「現在的事情」，也就是如何面對軍閥，呂思勉的意思，是要象宋高宗削平韓岳張劉的軍權一般，消滅軍閥。

關於這點，後來他的學生錢鍾漢有過說明：「先生用意不過是深感當時軍閥勢力之禍國殃民，加以南宋史料中對當時軍人的擁兵自重確有反映，才據以抨擊當時軍閥，得出一片面的秦檜主和、岳飛類似軍閥的錯誤結論。」

錢鍾漢

從這件事情上我們能得出什麼教訓呢？那就是千萬別去搞什麼借古諷今的東西了，人不可能兩次踏進同一條河裡，歷史上也不可能出現兩個一樣的事情，想借古代的事情來表達自己的政治立場，往往只會把自己跌倒坑裡。——話說前幾年公知最喜歡這麼幹了，於是就有了「歷史發明家」的稱呼。

至於題主問岳飛的軍事能力到底怎麼樣，這個我就不多說了，我只說一句話：岳飛從軍以來，僅用十餘年從大頭兵干到戰區司令員、軍委副主席，生平數百戰，沒有失敗過一次。

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