為什麼罵人說不要臉？為什麼叫鼻祖不叫嘴祖？長知識！

中國文化博大精深，這句話被我們說爛了，記得一個國外留學的學生說到中國文化博大精深的時候，下面有人問他，究竟有多博大精深？可以解釋嗎？那是他又說不出來。我們只是知道我們的文化博大精深，源遠流長，卻不知道怎樣的博大精深，源遠流長，因為教科書上就是那麼寫的吧。

為了『證明』咱們的文化博大精深，咱就說幾個長知識的問題吧。為什麼我們的始祖叫鼻祖？跟鼻子有關係？那我們遙遠的子孫叫什麼？為什麼罵人時候說不要臉？不說不要屁股？咱們這次歪理一把。

為什麼創始人叫鼻祖？與鼻子有關係？

真要解釋鼻祖這個詞的來源，還需要從『自』這個自來解釋，在甲骨文和金文中，『自』的寫法就像人的鼻子，而且當時兩個字的讀音是相同的，在許慎的《說文解字》中：「字，讀若鼻。」後來因為『自』的用法廣泛了，引申為為『從』和『開始』的意思，但是為了和『鼻』這個字區分開來（主要是因為自用的廣泛了），於是就從自下面加了一個象生字「畀」，因此鼻就『繼承』了自的開始的意思，曾有古文也寫到：「今以始生子為鼻子」。這可不是說生了第一個兒子叫鼻子啊，而是生了第一個兒子表示第一個的意思。後來人們把鼻祖當成創始的祖先。

那遙遠的子孫應該叫什麼？

耳孫。這是古文中的叫法，現實中已經不這麼叫了，但是作為古文的基本常識還是要有的。科普一下：孫的兒子叫曾孫，曾孫的兒子叫玄孫，玄孫的兒子叫來孫，來孫的兒子叫晜(粵音君)孫，晜孫的兒子叫仍孫，仍孫的兒子叫雲孫，雲孫的兒子叫耳孫!

為什麼罵人說不要臉？不說不要面？

不要臉常表示他人不顧臉面，為什麼不說不要面呢？因為在先前南朝梁武帝《代蘇屬國婦》詩：「帛上看未終，臉下淚如絲。」這裡的『臉』只是表示眉毛，面在當時範圍大些。後來不斷演化，面逐漸成為書面的東西，這應該是在明代之後，臉更偏向於口語。也就是明代之前，臉和面都是書面語，比如白居易的『猶抱琵琶半遮面，』李清照的『香臉半開嬌旖旎』等等。至於為什麼不說不要屁股，可能是因為屁股不容易看到，或者看臉的時代未曾改變吧。

你們有什麼歪理？歡迎留言調侃，自古評論出人才，我們的文化博大精深，怎能少了你？

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