把「飯圈」搬進「娛樂圈」——評水千澈《重生之國民男神》

導 語

水千澈，2011年開始在瀟湘書院連載小說。擅長寫穿越架空背景的雙強寵文，代表作有《卿本黑萌之妖妃來襲》（2014）。《重生之國民男神》是她的第一篇現代娛樂圈題材小說，也憑此成為瀟湘新晉言情大手。《重生之國民男神》於2015年6月1日開始連載，目前已連載257餘萬字。作為瀟湘書院少見的娛樂圈類型文，創下了網站迄今為止日訂閱最高的紀錄，目前在瀟湘書院榜總榜排名第一，並於2016年5月由青島出版社出版《國民男神》（上下冊）。《重生之國民男神》一書與以往寫娛樂工業生態的娛樂圈文所不同，主要是從粉絲群體內部視角去還原華娛行業中的「明星粉絲圈」生態。小說調用二次元的「偽偽娘」元素到創作中，塑造了一個超越性別的「女扮男神」，成為了一部別具一格的明星文。

從《重生之名流巨星》（青羅扇子，2011）開始，「明星勵志重生」便作為一個快速戳中讀者快感的方程式被固定下來。《重生之國民男神》（以下簡稱《國民男神》）的故事模式就承此一脈。不同的是，作者切入的角度是娛樂工業的另一方：粉絲。把「飯圈」生態（粉絲群體生存狀態）搬進「娛樂圈文」，給近年來在青少年間火爆升溫的愛豆文化（idol音譯詞，指年輕的職業化的偶像明星）以文學賦形，《國民男神》算是開風潮領風騷之作。該文也由此成為2016年瀟湘書院最大的黑馬。

《重生之國民男神》書封

女主角司凰意外重生，並獲得了古怪的「血脈傳承」，靠「女扮男裝」再次登頂巨星之位，成為萬千女性眼中的「第一男神」。打著娛樂圈、異能、重生復仇、女扮男裝等標籤，同時又向「系統」、「軍文」、「黑道」、「網遊」等此前大火的網文元素借鑒，《國民男神》對於資深讀者來說，乍看之下，就像一部風格拼貼的金手指爽文。但這些「拼貼」都只是讓各類型讀者進入小說的「介面」，而能夠「留住」他們的是小說帶有粉絲濾鏡（粉絲內部美化視角）的直播式寫作。

司凰重生後需要贏得「信仰值」來維持生命，去「賺取」尊敬與愛——這一源自偶像生產與粉絲經濟的設定，是作者將「飯圈」文化引入小說所設置的一個機巧搭扣。「信仰值」分成粉色信仰（起伏不定）、金色信仰（穩定）、黑色信仰（負面）三種類型，小粉紅、金閃閃和黑點對應的就是現實粉絲群體中路人粉、真愛粉和黑粉的劃分。

一枚金閃閃抵一萬小粉紅，攢五枚金閃閃可獲得一次強化身體機會的設定，讓粉絲的情感狀態得以融入網文的升級體系。同時將愛豆與粉絲之間的聯結數值化，讓粉絲對偶像的愛與「供養」以具象化的結果呈現，《國民男神》第一次讓此種羈絆的情感共同體在網文空間中變得可見。

例如在小說第三卷第一章，司凰在公開戀情時說，「他是我的陽光」，同時仍向粉絲表白「你們是我的星光，陽光讓人溫暖，星光使人璀璨」，而粉絲從震驚到接受的心理活動，則真實還原了飯圈常見的「偶像的自我投射」心態。

本來偶像就是可望不可即的存在……偶像其實就是人們夢中情人的現象化，追逐著那個人，就像是在追逐著一個美好。保留一份對美好的幻想，以及自己內心不含利益的情感，單純的去付出，不用去想得到的是否同等，只要對方貌美如花依舊能滿足心中的美好模樣就行，這是一種精神上的享受。

——第3卷 第1章《天使和惡魔》

社交網路上的互動、粉絲對明星的維護，這些情節都是華娛圈（中國內地娛樂圈）的「日常」，而正是作者採取的粉絲內部視角讓小說俘獲了大批不同愛豆的粉絲讀者，她們得以在網文的一方天地中得到了認同，而不再只是「瘋狂的族群」的簡單指稱。

作為粉絲文化的「代言人」與「移植者」，作者與小說讀者之間也複製了「飯圈」模式，讀者成為水千澈與《國民男神》的鐵杆粉絲，更有甚者將主角司凰代入三次元的偶像，以「騎士團」（小說中司凰的粉絲群）自居。虛擬偶像能夠被召喚、從網文中破壁，就在於傳統的讀者與作品之間的關係，已經被重構為粉絲與角色/萌元素資料庫的對應，虛擬偶像相比真人偶像，幾乎不存在任何區別，反而因為想像的虛構而顯得更加完美。

完美「男神」司凰的角色設定就利用了「萌元素」（角色具有的令人喜愛的特質）中的「反差萌」（指角色突然顯露與之前性格完全不同的一面，製造出反差，同時帶有美感），不僅是「男裝女神」的性別反差，她的魅力還在於「美少年皮」與「總攻心」的反差。這種氣質被抽象地稱為「可愛又迷人」（多是反派）的角色，從二次元漫畫到大眾影視中都有著大量的互文形象，司凰則是作者在網文中所做的一次嘗試。

二次元美少年

她一出場，就是以一個去性別或者說超性別的「美少年/蘿太（有著蘿莉外貌的正太）」身份被接受的。這背後是1990年代以來娛樂工業的潮流變遷，彼時「愛豆」體制進入內地，膚白的（pale）、纖細的（skinny）「被保護者（protectee）」的偶像形象開始被生產。「韓流」（韓國娛樂事物的地區性影響）與日本二次元文化促生的「美少年」審美，悄悄地對男性做出了審美再生產，中性化的形貌舉止開始流行。

相較來說，司凰的「總攻心」則是一種內在氣質，源於對純愛小說中「攻」的「仿寫」：主動、強勢、一切盡在掌控而霸氣外露。「攻」是從女性主體出發建構起來的一種全新的性別想像，在網路空間，「女神」已經不稀罕了，「攻」氣十足的「男神」成為新榜樣。女性粉絲坐擁「粉絲」和「女性」雙重身份，構成了粉絲大軍的中堅力量。她們慾望凝視的對象則是「男」，因此女明星為了能夠更多地佔有市場優勢，在現實中同樣爭相賣「總攻」人設，洒脫的封「哥」、「爺」，自稱「老公」來「圈粉」（通過各種方式擴大自己在社交網路上的粉絲群）。所以，司凰是「國民男神」，她像日本寶冢劇團中的「男役」（指女性舞台上扮演男性角色）一樣，純粹為了滿足女性的慾望而打造男性魅力，真是「女人一旦帥起來，就沒男人什麼事兒了」。

寶塚男役 天海佑希

《國民男神》對粉絲文化生態做了一次生動的「文本遷徙」，雖然有些表述比較直白簡單，但有著原生態的鮮活。這是網路文學中最「貼近現實」的一種創作，現實和小說同時生長著。

編輯：王玉玊/項蕾

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