看國家級非遺萬榮笑話如何在新的時代「逗死你」

新華社太原7月8日電（記者王勁玉　王菲菲　馬平）在汾河與黃河交匯的黃河東岸，有一座充滿智慧和幽默的縣城——山西萬榮。笑話是該縣最亮眼的名片。這種起源於田間地頭的傳統口頭文學表演藝術，現已是國家級非物質文化遺產。在傳統文化的積澱與現代表演形式的融合下，萬榮笑話走出了「說學逗唱」的新模式，繼續傳承著它「認死理、犟到底、逗死你」的精髓。

在萬榮縣，笑話愛好者不在少數。人們在等待、閑聊甚至相親時，都會講起笑話段子。新華社記者 王菲菲 攝

作為國家級非物質文化遺產，萬榮笑話現有2名傳承人，分別是82歲的解放和72歲的王克勤。解放老人主要做文史研究，從事了幾十年的相關文化整理工作，是萬榮笑話的活字典。多年來他對萬榮笑話追蹤溯源，把這項非物質文化遺產的來龍去脈原原本本地呈現給大眾。而王克勤老人則重在表演，每個段子都信手拈來，把口頭文學演繹得淋漓盡致，並且開堂授課，傳承這項文化遺產。

萬榮笑話，原叫「萬榮掙」，以認死理、犟到底等精神為元素，大多表現的是自我調侃。上世紀80年代以來，萬榮人承襲「萬榮掙」的基礎模式，提升笑話的境界，創造出許多幽默段子，就形成了現今的萬榮笑話。

萬榮笑話里的萬榮精神。新華社記者 王勁玉 攝

萬榮為何會盛產笑話？眾說紛紜。有人說，過去社會黑暗，萬榮人針砭時弊，由此產生了口頭諷刺文學；也有人說，萬榮是個農耕區中的商業區，萬榮人與周邊人顯著不同，被貼上獨特的標籤；還有人說，戰國時期的縱橫家張儀是萬榮人，他的性格特點影響了當地人；甚至還有人研究認為，這是因為萬榮土壤化學成分與眾不同……

郭澄是萬榮笑話的愛好者。他講笑話繪聲繪色，一張口就迷住了一群人。記者採訪時，郭澄正在笑話廣場上為一群鍛煉身體的小朋友講笑話，「隨時隨地都能來一段，不管是誰，一準把他逗樂了。」說起笑話，郭澄總是這麼自信。

萬榮笑話常取材於人們出現的過錯和常犯的毛病。在萬榮縣，有一座「中華第一木樓」——飛雲樓，與世界最高的純木佛塔應縣木塔並稱為「南樓北塔」，屬國家級重點保護文物。在飛雲樓上，王克勤老先生隨口就來了一段笑話，逗得大家捧腹大笑。

在萬榮，笑話不僅能夠講，還能夠唱，在廣袤的農村，人們用創新的方式將笑話演變成為另一種表演藝術，帶給更多人歡樂。

蒲劇又稱蒲州梆子，當地人通稱亂彈戲，是我國古老的地方民間戲曲藝術之一。蒲劇在晉南地區流行，也是國家級非物質文化遺產。近年來，萬榮笑話形式不斷創新，與蒲劇相結合，產生了蒲劇笑話劇，受到當地老百姓的歡迎。

記者採訪時，萬榮縣蒲劇團正在榮河鎮北火上村給老百姓表演笑話劇《麥田風波》。一個現成的戲檯子，幾個演員，台下密密麻麻的小板凳，老人小孩擠到一堆，演出就這麼開始了。老人們看得捧腹大笑，小孩子則樂得直跳腳。蒲劇團負責人說，這就是笑話劇具有的獨特魅力，源於這裡，再回饋這裡。

「這齣劇講的是一對農民夫婦在麥田裡撿了一個口袋，結果因為拿反了。這對農民夫婦就說口袋上面沒口子，下面沒底，用不了，結果『聰明』的夫婦想出了把上面剪開，下面封住的辦法，還自得其樂。這就是萬榮笑話的『掙』，也是萬榮人倔強的實例。」郭澄說。

79歲的李棟樑老大爺是榮河鎮北火上村人。他說自己從小就喜歡聽萬榮笑話，年輕的時候還能講幾個段子，對萬榮笑話的來龍去脈如數家珍。現在有多種多樣的笑話表演形式，讓老人看著更是歡喜。

為發展萬榮笑話，萬榮成立了笑話協會，組織會員深入基層，在現實生活中挖掘、搜集、整理、創作新笑話。該協會還面向全國徵集原創笑話，激發民眾對笑話的熱情。

近年來，萬榮將笑話作為一種文化產業大力開發，先後出版了一系列與萬榮笑話相關的產品。新華社記者 馬平 攝

近年來，萬榮將笑話作為一種文化產業大力開發，先後出版了一系列與萬榮笑話相關的產品。

在銀河萬榮笑話傳媒公司，記者看到了一隻倒著走的手錶。手錶的刻度是反著的，時針、分針、秒針也是反著走。公司負責人介紹，這隻手錶最能代表萬榮笑話的精髓，說明了萬榮人的逆向思維。

而在八龍文化傳媒公司，一個名叫「樂樂」的娃娃吸引了記者。它是一款智能玩偶，可以分別用方言和普通話來講萬榮笑話，並能與人聊天、對話、唱歌等。在記者和「樂樂」交流時，他能精確地執行記者的指令，也成功地把記者逗樂了。

此外，把各種笑話形象的實用物品做成產業，給人們帶來歡樂的同時也產生了經濟效益。

隨著時代變化，萬榮笑話題材、傳播模式和藝術形式都發生變化，其地位也受到重視。眾多的萬榮笑話被賦予時代精神，內涵由原先的愚昧無知、荒唐可笑演變升華為現在的機智幽默、發奮敢幹、決不服輸的萬榮精神。

在萬榮，笑話已經成為人們生活的一部分。但傳承人認為，萬榮笑話的傳播和傳承也面臨挑戰，現在新創的能流傳的笑話越來越少。為了傳承非遺，王克勤在自己家的小院里開設了萬榮笑話講習班，常年培訓青少年講笑話，並帶著大家到各處表演。

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