民國老課文中的文言小品文，你讀過多少？

文言小品文集錦（選自民國老課文）

放風箏

青草地，放風箏。

汝前行，我後行。

日月星

日則有日，夜則有月，夜又有星。

三者之中，日最明，月次之，星又次之。

蘆花

水濱多蘆荻。秋日開花，一片白色。

西風吹來，花飛如雪。

雨

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今日天陰，曉霧漸濃，細雨如絲。

天晚雨止，風吹雲散，明月初出。

貓捕魚

缸中有金魚，一貓伏缸上，

欲捕食之，失足墜水中，

急躍起，全身皆濕。

雨後之池塘

池塘中，多荷葉。

雨後，荷葉上，有雨點。

圓如珍珠，明如水晶。

鄉村

鄉間農家，竹籬茅屋，臨水成村。

水邊楊柳數株，中雜桃李，

飛燕一雙，忽高忽低，來去甚捷。

舟行

河上二舟，一去一來。

去舟順風，桅上張帆，其行速。

來舟逆風，以槳撥水，其行緩。

童子引路

一盲人，誤入小巷，不辨方向。

適為童子所見。

問明住址，引至其家，盲人謝之。

雷雨

夏日如火，忽見西北角，有黑雲起。

電光閃閃，雷聲隆隆。

大風來，大雨來，須臾，雲散雨止。

紅日西下，蟬鳴樹間。

樹影

日光照園中。地上有樹影。

日正，樹影短；日斜，樹影長。

觀看樹影，可知時刻。

鴉飲水

鴉渴甚，欲飲水。見一小瓶，瓶水淺。伸嘴入瓶，飲不著。鴉忽飛去，乃銜小石投瓶中。往來數次，石高水升，乃得飲。

司馬光

司馬光幼時，與群兒遊戲。一兒忽墮缸中。缸水深，兒不得出。群兒皆逃。光獨取巨石擊缸。缸破水泄，兒乃得救。

稱象

曹操得巨象。欲知其輕重。不能稱。操之幼子名沖，告操曰：「置象於船上，刻其水痕所至。去象，將他物積載船中，使水及原痕。復稱他物，則象重可知矣。」

磨杵成針

李白少時，讀書未成，棄去。路逢一老媼磨杵。問其故。媼曰：「欲磨為針。」白曰：「此非易事也。」 媼曰：「久磨之，不患不成。」白感其言，遂勉力讀書。

十六、大川

我國大川有三。北曰黃河，中曰揚子江，南曰珠江。沿江之地，利灌溉，便交通。惟黃河下游，泥沙淤積，不便行舟。故交通之利，不如揚子江與珠江也。

十七、夸父逐日

夸父與日逐走，入日，渴，欲得飲。飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

十八、得過且過

五台山有鳥名寒號蟲。當盛暑時，文采絢爛，乃自鳴曰：「鳳凰不如我！」比至深冬嚴寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛，遂自己鳴曰：「得過且過。」

十九、文彥博

文彥博幼時，與群兒持木球，戲於樹下。球偶墮穴中，穴小而深，球不得出。彥博取水灌穴。穴中水滿，球遂浮出。

二十、誠實童子

賣柑者擔筐入市，數柑墜於地。一童子在後見之，急拾柑以還賣柑者。賣柑者曰：「童子誠實，可嘉也。」取二柑報之，童子不受。

二十一、遇熊

甲乙二人，偕行林中。忽見熊來，甲猱登樹巔，乙僵卧地上。熊趨嗅之，疑其已死，舍之而去。甲見熊去遠，乃下。笑問乙曰：「熊問君何語？」曰：「熊告我云：勿交不義之人。」

二十二、蟋蟀

秋夜，有蟋蟀鳴於牆下。弟問姐曰：「蟋蟀口小，鳴聲大，何也？」姐曰：「蟋蟀有四翅，振翅發聲，非以口鳴也。」

二十三、蜻蜓

雷雨之前，黑雲如墨。蜻蜓千百成群，飛於空中，往來上下，覓小蟲食之。兒童捕其一，視之，六足四翼，身有節，能屈曲。

二十四、菱

菱，種於池塘中；葉浮水面，先開小白花；其實有角，有兩有四；嫩時剝食，味極甘美；老則煮而食之。

二十五、蓮

蓮花，亦稱荷花。種於暮春。開於盛夏。其葉，大者如盤，小者如錢。莖橫泥中，其名曰藕。其實曰蓮子。藕與蓮子，皆可食也。

二十六、蜂

春夏時，庭花盛開，群蜂往來枝間，狀忙甚。須臾，飛集花心，斂翼縮足，吸取甜汁，歸以釀蜜。蜜成，滿蜂房，儲為冬令之糧。故霜雪既降，百花皆殘，群蜂安居房中，無缺食之患。

二十七、蠶

春夏之交，蠶子始孵化，蠕蠕如黑蟻。稍長而蛻，凡四次，經三四十日，吐絲作繭。絲盡，化為蛹，伏於繭中，不食不動。又旬日，成蛾，乃破繭而出。蛾復生子，至明年，又孵化而為蠶。

二十八、雞

雞畜於家，故曰家禽。雄者善鳴，頭有高冠。雌者能生卵，孵卵成雛。每得食，必先喚其雛哺之。若遇貓犬，必儘力護之。父母愛子，無以異也。

二十九、公園

公園之中，碧草如茵，雜花夾路。姐妹往游焉。妹欲折花，姐止之。妹曰：「園花甚繁，我折其一，何傷？」姐曰：「園中多遊人，人折一花，則花立盡。續至者，將無花可觀矣。」妹聞姐言，乃止。

三十、雨雪霜露

天熱則下雨。天寒則下雪。熱天夜有露。寒天夜有霜。雪為雨所變；霜為露所成。雨雪露霜，隨天之寒熱而異者也。

三十一、初夏之果

小園中，多果樹。初夏時，果漸熟。櫻桃紅，梅子青，楊梅紫，枇杷黃，鮮艷可愛。姐妹各采數枚，盛瓷盤中，供賞玩。

三十二、浮冰

昨日之夜，天凈無雲，月明如晝。微風吹樹，夜氣加寒，故今晨見水面浮冰，日光初照，冰尚未融焉。

三十三、虹

雨初霽，虹現雲際，兒怪之。母曰：「此空中水氣，受日光映照而成，其名曰虹。中分七色，紅橙黃綠青藍紫是也。」其方位，恆與日相向。故朝時日在東，則虹現於西；夕時日在西，則虹現於東。

三十四、松柏

松與柏，多生山上，干高而直，皮粗而厚。天氣寒時，草木皆凋謝。惟松柏自葉，雖經霜雪，綠色不變，故稱為常綠樹。

三十五、登山

師生登山，見青松夾道，高嶺摩雲。一生曰：「佳哉山也。」師曰：「山中產木材，聚禽獸，又有金銀煤鐵諸礦，故人類俱利賴之（賴之以得利），不徒以風景稱也。」

三十六、蜜蜂

庭花盛開，蜜蜂往來枝間，吸花自甜汁，釀蜜於房，以為冬日之糧。其房以蠟為壁，簇聚如球。秋時，割其房，取蜜，可以調味，可以製藥，故養蜂之利甚大。

三十七、牡丹與芍藥

牡丹古人稱為花王。莖叢生，花有單瓣，有重瓣，以白與淡紅者為貴。惟培植獨難，常有敗花腐蕾之患。芍藥之美，次於牡丹，而培植較易。花謝後，割其莖，秋時分種之，及明年夏時開花，豐艷可愛。

三十八、歲寒三友

兒侍父，立庭前。見梅樹著花，松竹並茂。兒問曰：「霜雪之時，他樹多枯落，何以三者獨否？」父曰：「其性皆耐寒，與他樹不同。古人稱歲寒三友，即松竹梅也。」

三十九、菊

菊花盛開，清香四儀溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃，或白，或赭，或紅，種類最多。性耐寒，嚴霜既降，百花凋落，惟菊獨盛。

四十、叢樹

大風之後，兄弟行郊外。見道旁老樹，高數十尺，為風所拔，橫於地上。又數武（古代以六尺為步，半步為武），過叢林則損傷殊少，小樹數株，亦無恙。弟文哥曰：「風能拔大樹，不能拔小樹，何也？」兄曰：「大樹孤立，故易；小樹叢生，故難摧。」

四十一、蝙蝠

鳥與獸斗。蝙蝠常中立。鳥勝，則蝙蝠飛入鳥群。曰：「吾有兩翼，固鳥也。」獸勝，則蝙蝠走入獸群。曰：「吾有四足，固獸也。」未幾，二族議和。蝙蝠在側，遂共斥之。

四十二、鳥

鳥類之體，遍生毛羽，前肢為翼，故能高飛。其趾間有蹼，能游泳。水中者，謂之水鳥。鳥類之嘴，為堅硬之角質，無齒，故食物不嚼。其骨及毛管中空而無髓，故質輕而善飛。獸皆胎生，鳥則卵生，必孵之而後成雛。

四十三、戒謾語

司馬光幼時，與其姐共弄胡桃，欲脫其皮不得，姐去。一妣女以湯脫之（用開水燙掉胡桃皮），及姐復來，光告姐曰：「吾能脫之矣。」其父適見之，呵曰：「小子何得謾語！」滾滾自是改過，終身無謾語。

四十四、空言無益

群鼠聚穴中，籌商御貓之策。欲使貓來有所警覺。議論紛紛，頗不一致。一鼠離席，大言曰：「系鈴於貓項，來則鈴鳴，吾齊聞聲，得以預逃。」群鼠大悅。文誰能任是事者，皆瞠目不敢應。故空言而不能實行者，其智與鼠類也。

四十五、合群之蟻

馮兒至階前，見一蟲，僵卧於洞旁。忽有兩小蟻，自洞中出，欲曳入之。但蟲大蟻小，不得動。未幾，群蟻皆來。或拖其尾，或拉其足，合力舁（音余，抬也）之而入。

四十六、戰馬超

馬超兵敗投張魯，張魯命馬超攻蒹萌關以牽制劉備。諸葛亮用激將法遣張飛迎敵。馬、張二將在關前力戰，夜以繼日，不分勝負。劉備喜馬之勇，親自下城解圍。馬超終為所動，乃降劉。

四十七、伊索與問路者

希臘哲人伊索，嘗郊行，遇一問路者，曰：「自此至某寺，須時若干？」伊索不答。復問之，又不答。其人怏怏而去行數步，伊索乃（才的意思）呼之返曰：「二小時可達矣。」其人怪而問之曰：「先生胡為昔而不言，而今言之？」伊索笑曰：「昔未知汝步力若何，安能妄答。今知之，故可答也。」其人乃悟。

四十八、點金術

某國王，好貨財，汲汲然惟恐不足。天神憫其愚，化為人教之點金術。王大喜。曉起，十指所觸，被、褥皆金。展卷，書亦話為金。折枝，花亦化為金。王以其術驗，愈喜。已而進膳，酒、食皆化為金，而不能飲食。王始疑焉。已而抱其幼女，則女亦化為金。王乃知點金之為害。時天神知其悔過，復以術解之。物皆如常。王亦不敢好物矣。

四十九、預習

士強散課歸。自思曰：我既知檢字之法，盍取明日新課預習之。乃展視國文（於是打開國文課本），見上欄生字頗多。即取字典，如法檢得之。檢畢，復朗誦課文，竟無一字不識者。欣然曰：「明日聽講更易領悟矣。」

五十、鷹放雀

一鷹捕得一雀，謂雀曰：「子何以為我擒？」雀曰：「汝鉤嘴而鐵爪，百鳥且莫能避，況吾儕乎？」鷹大喜。雀曰：「汝毋喜，吾聞獵者設機械，將生得汝，以為捕鳥之用」鷹大懼。雀曰：「汝毋懼，近若釋吾，獵者必以汝為無用，而不欲捕汝矣。」鷹曰：「善。」遂放雀飛去。

五十一、萬里長城

我國北方自古有匈奴之患。燕趙諸國築城以防之，各保疆土，不相聯屬（音囑）。及始皇伐匈奴大敗之，乃修築舊城合而為一，後世號為萬里長城。年久頹廢，屢加修築，今所存者東起山海關，西至嘉峪關，長凡一萬里，為世界著名之巨工。

五十二、地球

衢儕所屬之地，其形似橘，圓而略扁，故名地球。人立高山之巔，遠望海中來船，先見船桅，後見船身。其去時，船身先沒，船桅後沒。環遊地球者，如向東而行，不更方向，久之，必回原地。此皆地圓之證也。生問於師：「地球果為圓形，則居球下者，何以不虞墜落。」師曰：「地心有吸力，能吸地面之物，故不致墜落也。」

五十三、水陸之別

地面有水有陸。陸可居人。大陸謂之洲。小者孤立於海中，謂之島。諸島相聚曰群島。三面在水，一面連於大陸曰半島。山，突起於平地。小者曰阜，曰丘陵。能出火者曰火山。平原者，地之平坦者也。其地勢高者為高原。沙石之地，無水草者曰沙漠。水之大者曰洋。其次曰海。海水灣入陸地，可以泊舟者曰海灣，亦曰港。大陸之上，有窪地瀦（音珠，水停聚地）水者曰湖。其小者曰盪，曰池。地面流通之水，為江河。其在山谷間者為溪澗。水自高處傾瀉而下，遙望之，如倒懸之布，是為瀑布。

五十四、霧景

春日曉起，旭日未出。天色蒙蒙，似雨非雨，似陰非陰。推窗遠望，數尺之外，迷離莫辨。廬、舍、樹、木，在若有若無之間。如蒙薄羅（薄紗），日隔疏簾。路上有行人，但聞人語，不見人跡。余乃啟戶而出。行數十步，即覺細雨霏霏，沾衣欲濕。行稍遠，回望吾家，已迷其處。此時余已入霧中矣。頃之，霧散，日出，天清，氣朗。春日霧景，真奇觀也。

五十五、雪景

大雪初霽，嚴寒逼人。曉起登樓，憑窗遠望，見天地皚皚，江山一色。瓊樓玉宇，瑤樹琪花。神仙世界，不過如是也。道上行人絕跡。鳥獸亦畏寒不飛。宇宙寂寥，愈覺清絕。柳宗元詩云：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」絕寫江村雪景。非身入其境者，不能道。非身入其境者，不能知其佳也。

五十六、歐陽修

先公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。使學為詩。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，已能誦其書，以至晝夜忘寢食，唯讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。

五十七、捉刀人

魏武將見匈奴使，自以行陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答：「魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。」

五十八、王冕

王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不知。

五十九、方向

方向以何而定？可借日以定之。當日升之時，日偏於東，其影在西；逮日昃之後，日偏於西，其影在東；日之方中，日在正南，其影在北。此借日以定方向之法也。

六十、為學一首示子侄

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」富者曰：「子何恃而往？」曰：「吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？」越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。

作者簡介

張岱（1597年～1679年）又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精於茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂，戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。

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