大學生創業：學習經營大法

對實踐藝術的總體把握也是哲學的認識過程，歷練企業兵法，過程比較漫長。等你真正領悟到了全部，也許你的創業黃金期早過了。所以它需要像禪一樣直指人心，頃刻頓悟。這種體驗在課堂上還是很難得到，字面上的理解與真正的理解還是有差距的。這裡借用一個佛教故事來說明心法難求：

五祖弘忍欲傳衣缽給弟子，他讓弟子各寫一偈，以查驗弟子們修行的狀況。神秀是五祖的高徒，他寫了一偈：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。而慧能只是慕名前來修行的一名居士，見此偈後也作了一偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」。五祖見慧能之偈後，秘密地將衣缽傳給了他，後世稱為六祖。

神秀雖未成為衣缽傳人，後來卻做了武則天執政時的國師，可見修行也是不錯的。神秀之偈寫得雖好，但並未明心見性。慧能指出了本體即空、萬物無常的本性，是大宇宙觀，深得佛法。五祖將衣缽傳給一位尚未剃度的居士，在當時掀起了巨大的波瀾，它的餘響直到今天還在警示著求真的人們。

做企業要涉及具體的人和事，處理得太過和欠火候都是不足取的，但又沒有一個統一的標準尺度。這個尺度就埋在企業家的心中，我們可以以處事的結果和態度來揣測它與真理的距離，但揣測本身也是沒有固定標準的。這就是為什麼要用佛法來喻企業管理的道理！

四書五經在過去無憲法時代，是一種「憲法思想」。《憲法》是國家的根本大法，擬訂《憲法》時，頭腦中要有不成文的反映民族精神的「大法」。企業管理亦如此！比爾·蓋茨是世界首富，但他請專家為他管理企業，尤其體現在理財上。這對世界上大多數企業家來說，都是不可逾越的心靈障礙。比爾·蓋茨的方法很簡單，因為自己不懂管理，所以要聘請專才。由此，我們在思想上也觸摸到了「管理大法」中的「大法」。

像企業家那樣去思考，認識開創事業的新空間。從最根本的觀念去產生疑問、頓悟管理真諦。只有觀念的革新，才能帶來全新的認知領域。鄧小平的「黃貓黑貓」理論和「一國兩制」構想，顯示出了不被概念束縛的總設計師風範。學到了知識，還守著固有的陳舊觀念去創業，當然不會有創新。如果事事要別人做出來了或揭示開了才愰然大悟，就是沒有明白「大法」。

誰都知道魔術是假的，但使人百思不得其解並百看不厭。一個低級的遊戲和笑過的故事往往不能激起人的興趣，魔術師決不會將它的看家本領公開或大眾普及化。中國古代的智謀奇書很多失傳，同樣因為是看家本領，所以秘不示人。

世間事總有太多的神奇，人們往往喜歡將事實真相掩蓋起來，何嘗不似魔術。場面上的叫顧面子，商業上的叫商業機密，軍事上的叫軍事機密，國家的叫國家機密。

作為人本身來說，秘密有缺陷的成分。沒有太大實力的人往往喜歡抖自己的實力，怕人瞧不起的人喜歡談論最高禮遇，自我調侃的人想爭取別人的諒解。哪怕一次小小的聚會，也是言論發表的舞台，酒桌上的人往往闊論什麼就缺什麼，談什麼就要什麼，只有那些具有逆向思維的人不易被假象所迷惑。

做企業是精明活，一方面扮演「捧哏」，另一方面要扮演「逗哏」。時而笑臉，時而黑臉，企業家和政治家一樣有著高超的演技，為了煽情受眾，他們會時不時抖抖「包袱」。有些企業家很低調，不僅生活低調，而且事業上也低調，這有些看似不符合遊戲和舞台的規則，其中卻總有隱情。總之，玩魔術的總少不了一塊擋視線的黑布。

由於掩飾，更增加了認識企業經營「大法」的難度。研究魔術的人把別人的表演全過程拍攝下來，想通過慢動作來發現秘密，但這對大多數高難度魔術都是無效的。研究企業也是如此，只看錶象，不識心法，終究難逐其本。

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