真道需力行，空性即靈性！

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上帝製造了世界上最奇特的兩個物種：男人與女人，為何男人是天，女人是地？道生一，一生二，二生三，三生萬物。 三為「陰，陽，非陰非陽。」人為萬物之靈，天地間一小宇宙。男人之所以是男人，首先是難做的人是難（男）人，拋棄生育之苦之外；其次，跟女神們林黛玉筆下的多愁善感感性之外，男人更具理性，更具爆發力，更具且行且歌；再次，更容易懂得放下，只因為，男人本是道中人！

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事事皆有則會迷，樣樣皆無則會斷，言有則執常，言無在則執斷；男女有別，人之常情，男之神威在東方，女之神威在西方，男之道由道入神，佛之聖明；女之道忽東忽西，左搖右擺，矛盾糾結，痛苦由此走向深淵；女人之解脫，而非之放下，亦是修行，入道，了空！

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看得見摸得著的東西，故為「陽」；看不見摸不著的東西，故為「陰」。陰陽為一體兩端——身為低頻的之物，沉重，有著極強的物慾橫溝；空為高頻之物，輕靈自由，無比喜悅。故人性之中的善惡本源即來自於此兩者。

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一念成佛，一念成魔，你無法改變「身」的物慾，也無法改變「靈」的大愛，但是「心」的選擇卻是取決於自己。不幸的是，選擇「惡」比選擇「善」更容易。在燈紅酒綠和寧靜致遠之間，大部分人會選擇前者。選擇善者意味著看清自己身體的慾望和精神的幻影，選擇真實的生活——一旦真實，也就意味著簡單。這也是「道高一尺魔高一丈」的真實含義。

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選擇「惡」的人，西方的宗教里稱為「撒旦的誘惑」，東方的佛家稱為「無明」。選擇「善」的人，如逆水行舟，不進則退，需要自身極大的努力、機緣和正確的法門。老子有三寶：一慈二儉三不敢為天下先。其實也是明心見性的法門。慈為修心——保持自我正念，儉為修身——放下身體的物慾，三不敢為天下先——放下「心」上的幻影。

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在這個物慾橫流的時代里，放縱太容易，清醒很難，糊塗之時而又能保持下去則更難。有時悲憫襲來，行者忍不住對天空大喊：「師父，我又懵逼了！」

變動的道而非真道，只是修行的工具；能取，能舍，能善用而不執迷，是真道，真道需力行，空性即靈性！對修道而言，語言，文字猶如渡船，為達彼岸，需善用道具，即應舍船順道，順利回家了，不是我終於空靈了，而是我終於可以再一次開始了！

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