西周玉器之鳳鳥紋
早在史前仰韶文化時期就有了鳳鳥紋飾。商人信奉「天命玄鳥,降而生商」,所以各種鳥紋經常出現在商人的青銅器上。殷墟婦好墓中出土的一件玉鳳十分漂亮,有人說這是最早的玉鳳鳥紋,也有專家說這件玉鳳不是殷商的作品,而是屬於石家河文化。
周人也有商人類似的美好傳說,《國語·周語》:「周之興也,鳴於岐山」,這種叫作的鳥,就是鳳凰。因為周文王「敬德保民」,故有鳳來儀,「鳳鳴岐山」,保佑周人興旺起來,最終這個不夠發達的小方國,戰勝了強大的文明程度相當高的殷商。周人覺得這種差別懸殊的以弱勝強,絕不僅僅是一己之力所能為,一定是上天的意志,一定有神力相助。而這種幸運,正是源自「鳳鳴岐山」。所以,鳳鳥形象在西周人那裡得到特別的尊崇,就像是祖靈一般。
圖1 鳳鳥紋玉柄形器
鳳鳥紋玉柄形器(圖1)長20厘米,寬4.8厘米,厚0.8厘米。主體紋飾為一側面鳳鳥紋,昂首凸胸,長彎勾喙,圓眼,頭頂高冠前傾,尾羽從身後向上翹升,翻過頭頂,從前面垂下,端部再捲起。鳳紋的上面、脖後、尾羽、爪下等處均採用了西周常用的變形捲雲紋,可謂錦上添花。長弧形線條穿插於上下左右,婉轉流暢,恰到好處。玉柄形器主體紋飾均以勾撤一面坡技法琢出,使鳳鳥紋之形象愈加鮮明奪目。此種鳳鳥紋傲視天下,惟我獨尊,莊重雄強的姿態,成為周人以「小邦周」取代「大邑商」,贏得天下之精神力量的完美藝術寫照。
這便是典型的西周玉器上的鳳鳥紋。它承繼了商代青銅器之鳥形,而一改前期的質拙寫實,朝著圖案化、裝飾化、藝術化、程式化的方向完成了根本性的轉變。由武王克商成功而在思想上得到空前解放的西周人,其藝術想像力也實現了空前的升華。
圖2 龍鳳紋玉飾
龍鳳紋玉飾(圖2)長7.2厘米,寬3.7厘米,厚0.4厘米。主體紋飾為一側面鳳鳥紋,精雕細刻,布局大方,雍容華貴,形態端莊。在其上方是一龍紋,臣字形眼,龍鼻上卷,寥寥數筆,其貌不揚。
鳳鳥紋在商代玉器上並不多見,常見的是高冠鸚鵡、鴟梟、燕子等紋飾,而且圓雕作品稍多。相反,可以理解的是,鳳鳥紋在西周玉器上頻頻出現,地位十分尊貴。即使和龍紋一併琢刻在玉器上,鳳鳥紋也往往成為主體佔得上風,這在後世是不可想像的。西周鳳鳥紋圓雕玉器較少,大部分屬於平面作品,然而琢紋自然而然、優美流暢、大刀闊斧、毫不做作的嫻熟刀工,還有淺浮雕效果之藝術表現力,給我們留下了不能忘懷的深刻印象。
圖3 鳳鳥紋三聯璜玉璧
鳳鳥紋三聯璜玉璧(圖3)外徑14.1厘米,內徑5.7厘米,厚0.4厘米。琢有三幅紋飾一樣的鳳鳥紋,隨形就勢,將典型的鳳鳥紋略加變形,分別琢刻在三塊圓弧形的玉平面上,聯結起來就組成一件完整的玉璧。圖案仍舊精細,格局同樣疏朗,刀工甚是精湛,線條愈加飄逸,鳳鳥風采依然。
玉璧出現的時間很早,曾經作為禮器、瑞器、祭器、葬器,從良渚文化時期一直流傳下來。文獻所載,西周禮天玉璧屬六器之首,是第一等的國家重器。考古發掘告訴我們,無論是良渚文化遺址的高台大墓,還是殷商和周代諸侯貴族大墓,墓主人身體周圍往往隨葬眾多的玉璧。生前玉璧隨其往來廟堂,死後玉璧還要貼身陪伴其靈魂出入,玉璧之珍貴無此為甚。西周以前的玉璧差不多都是素麵的,在玉璧上琢刻具有藝術性和裝飾性的紋飾,於西周時期首開先河。將典雅而強健的鳳鳥紋琢於玉璧之上,盡顯鳳鳥紋身份的高貴和顯赫。
圖4 鳳鳥紋玉柄形器
鳳鳥紋玉柄形器(圖4)長11.1厘米,寬4.5厘米,厚0.4厘米。西周時期精美的鳳鳥紋多見於玉柄形器。各地西周墓葬曾出土了許多素麵無紋的玉柄形器,其中有紋飾的也為數不少。類似圖4這種「鳳鳥紋玉柄形器」,在陝西、山西、山東、河南等西周高等級墓葬中均有出土。歷史文獻和考古發掘表明,在西周社會,玉柄形器保有數量很多,它們經常被隨身攜帶,比較頻繁地出現於各種禮儀場合,尤其是高等級的玉柄形器,例如琢刻鳳鳥紋的「有牙飾柄形器,僅身份地位尊崇者才可能擁有,而事實上它們也幾乎都見於第一等級墓葬中……」這再次說明鳳鳥紋玉柄形器已經成為了西周貴族上層之玉禮器家族的一員。
圖5 龍鳳紋玉飾
龍鳳紋玉飾(圖5)長4.8厘米,寬2.6厘米,厚0.3厘米。器身琢一鳳紋和一龍紋。周邊切割出突棱,形象地表現出鳳鳥頭、胸、爪、尾,以及龍身和龍首。上部有一穿孔,下面鏤空一個上窄下闊的長圓形通孔,使鳳頭突顯。鳳眼為圓形,尖勾喙,昂首凸胸,鳳身飾捲雲紋,「兒」形紋。鳳尾上翹至頭頂,再向上呈S形,逐漸變幻,融為龍身,直至龍首,終於龍鳳一體,完美結合。龍首飾捲雲紋,「兒」形紋,圓形眼,張口,卷鼻,有額突。整體紋飾刻畫採用單陰線、雙陰線和勾撤一面坡陰線,配合鑽孔、鏤空和外形切割技法,布局疏朗,簡潔有力,線條精準,優美華貴。尤其是上與下,左與右,昂首鳳與低頭龍的對比;鳳與龍互相的轉換變化,S形線條的連接結構,斜角對稱,比例均衡;鳳與龍所飾捲雲紋,「兒」形紋和「Σ」形紋之和諧一致,無不恰到好處地體現了天才的想像力和圖案裝飾藝術的美學原則,令人拍案叫絕。
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