大麥老師教你初識 琥珀 蜜蠟 綠松石的等級？

本期福利：溫州Pie精選一條留言（截止日期7.12），送出6mm崖柏佛珠一條，配有南紅，青金石，天河石（文末圖片即是獎品）。

中國人很會玩，從玉石，書畫，到琥珀，蜜蠟，紅珊瑚，再到文玩核桃，南紅，綠松，菩提子......從古到今，從海里到深山，只要覺得好看，統統納入把玩範疇。

文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。

文玩的一個特點是雅緻。其材質、工藝往往體現文人學士之情趣品位。工匠藝人們大都是適應文人的審美情趣而奏刀操觚的，有的直接出自文人的創意，甚而有的本來就是文人雅士偶一為之的即興之作，因此文玩的文化內涵和積澱最為豐富。那些留有文人學士題銘刻款的文玩如今已成為收藏焦點。

文玩既是一個名詞，還是指一種把玩的方式。有些玩家選擇武盤，有些玩家選擇文盤，文盤還是武盤完全隨意，但武盤會使一些果實類的把玩物發亮見效快。

文玩手串，顧名思議就是手串就是佛珠，本稱念珠，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，於念佛或持咒時，用以記數的隨身法具。佛珠的起源，通常來講是由於古印度人有纓珞鬘條纏身的風尚，沿襲至後世，遂逐漸演變成為佛珠。現在意思上的文玩手串，普遍是作為一件裝飾之物，多數弱化了宗教的含義。

傳統意義上的文玩往往不獨立存在，而是經常結合於書畫、茗茶、品香等活動中，為生活添一分賞玩之趣。

大麥溫州大學老師 獨立文玩首飾設計師

大麥：我想人的天性一定是不外乎這四個階段：勞作、追逐、期待、領悟。在懵懂與未知面前完美總得先勞作的，通過親手的觸碰和把玩，了解物的質感，性情。因此把玩便可以理解為勞作的一部分，將歡喜之物「摩挲於手，樂融於胸」是勞作到體會「玩」過程的轉變，亦可理解為「趣味」精神點的物化投射。玩與藏的樂趣是極具情感性的，它的美體現咋人與物之間的情感屬性，即：安靜、莫測、自由與陪伴。

溫州Pie：一件好的文玩，必須是一種精神的「物化」承載，或大或小、或巧或拙，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化品位。現代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或手把件。

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