閆紅：白先勇誤讀了《紅樓夢》，也看錯了尤三姐

天下 07-09

文 |閆紅

▍一

打小看《紅樓夢》，手邊是一套人民文學出版社出的三卷本，後來又買了一套中華書局的，發現文字間差異不小，琢磨了一下，才知道我看的那套前八十回以庚辰本為底本，中華書局這套以程甲本為底本。

庚辰本屬於脂本體系，共78回，發現於1760年，系手抄而成，是目前發現的脂批最全的一個版本；程甲本共一百二十回，是1791年高鶚與程偉元所做的木刻本，1792年，他們在這個基礎上略作修訂，出版了程乙本，系程高本體系。

脂本與程高本孰優孰劣，見仁見智，周汝昌等紅學家力推庚辰本，視後四十回續作為狗尾續貂；白先勇則認為程乙本比庚辰本好，說後四十回只怕也是出自曹雪芹之手：「世界上的經典小說，至今還沒有一本是由兩位或兩位以上的作者寫成的。從小說創作的角度來看，《紅樓夢》後四十回與前八十迴風格並沒有太大區別。」

「《紅樓夢》前大半部是寫賈府之盛，文字當然應該華麗，後四十回是寫賈府之衰，文字自然比較蕭疏，這是應情節的需要，而非功力不逮。」

蕭疏或是華麗，都是個人感受，可以放到一邊，倒是白先勇又說到庚辰本有三個「問題」，我覺得很有意思，這三點分別是「尤三姐到底是水性淫蕩之人」還是「貞潔烈女」；「寶玉到底是憐惜晴雯還是有心諷刺」；秦鍾到底「是祿蠹？還是情種」，每一點都可以寫一大篇文章，這裡先說尤三姐。

▍二

白先勇比較了兩個版本對於尤三姐的刻畫，認為「『庚辰本』這一回卻把尤三姐寫成了一個水性淫蕩之人，早已失足於賈珍，而『程乙本』寫得合情合理，三姐與賈珍之間並無勾當」。

這是在第六十五回，賈璉已經收了尤二姐做二房，租了房子，賈珍聽說賈璉不在，跑來廝混。程乙本說賈珍是沖著尤二姐來的，只是「二姐兒此時恐怕賈璉一時走來，彼此不雅，吃了兩鍾酒便推故往那邊去了。賈珍此時也無可奈何，只得看著二姐兒自去」。

剩下賈珍、尤老娘和尤三姐，氣氛很沉悶：「那三姐兒雖向來也和賈珍偶有戲言，但不似她姐姐那樣隨和兒，所以賈珍雖有垂涎之意，卻也不肯造次了，致討沒趣。況且尤老娘在旁邊陪著，賈珍也不好意思太露輕薄。」

庚辰本里卻完全不同，「當下四人一處吃酒。尤二姐知局，便邀她母親說：『我怪怕的，媽同我到那邊走走來。』尤老也會意，便真箇同她出來，只剩小丫頭們。賈珍便和三姐挨肩擦臉，百般輕薄起來。小丫頭子們看不過，也都躲了出去，憑他兩個自在取樂，不知作些什麼勾當」。

這裡，賈珍明擺著是沖著尤三姐來的，並且以前就有瓜葛，尤二姐和尤老娘都清楚這一點。

除此之外，在庚辰本里，賈蓉和尤三姐搶「砂仁吃，尤三姐嚼了一嘴渣子，吐了他一臉，賈蓉用舌頭都舔自吃了」。人民文學版的倒從各本把這句改成了尤二姐，只是讓她奮勇上來撕賈蓉的嘴而已，作風也還比較潑辣。

程乙本里，嚼渣子的是尤二姐，尤三姐從一開始就沒眼看：「尤三姐便轉過臉去，說道，等姐姐來家再告訴她」。賈蓉胡言亂語，講些榮國府的八卦，尤三姐乾脆沉了臉，走到裡間喊母親起床去了。

賈蓉告訴尤姥姥，父親準備給兩位姨娘尋個好姨爹，尤姥姥當了真，連忙追問時，庚辰本里這兩姐妹「丟了活計，一頭笑，一頭趕著打」，即便算不上打情罵俏，起碼不像程乙本里那麼端莊，「三姐兒道：『蓉兒，你說是說，別只管嘴裡這麼不清不渾的！』提個「姨爹」就覺得被冒犯了，矜持有如深閨淑女。

總之，程高本里，尤三姐有禮有節，如一朵出污泥而不染的白蓮花，不向賈珍這樣的惡勢力低頭，被心上人誤解了就拔劍自刎，活得像個傳奇，又美又剛烈。

尤三姐可不可以是這樣一個人？當然可以，但我總覺得，庚辰本里，那並非白蓮花的尤三姐更加豐富，也更耐人尋味。假如說程高本里的尤三姐是從男性視角看過去，庚辰本里的尤三姐就是從女性視角看過去的。

▍三

還原一下庚辰本里的尤三姐。

尤三姐是賈珍妻子尤氏的妹妹，但她們並無血緣關係，尤三姐的母親帶著兩個女兒成為尤氏的繼母，尤家能夠接納一個帶著兩個女兒的寡婦，估計也不是多高的門第，起碼跟賈家不能等日而語。當這對出自寒門的姐妹花，遇上沒有底線的賈珍賈蓉父子，就產生了某種奇妙的化學反應。

當然，貧窮不應該成為放任自己的理由，《紅樓夢》里，就有像邢岫煙這樣荊釵布裙清寒自守的姑娘。但是，首先，尤氏姐妹驚人的美貌，會讓她們受到更多誘惑，其次，邢岫煙曾在妙玉的指點下識字和閱讀，有著更為開闊的視野，而尤氏姐妹，她們唯一的庇護就是尤姥姥，很容易跟著直覺走，踏上華麗刺激的路途。

從後面尤三姐的剛烈看，賈珍一開始不大可能對她用強的，更有可能，是她內心對於世界的好奇，與他的居心叵測合謀。

前蘇聯小說《日瓦戈醫生》里，拉拉在年輕的時候，被她母親的情人誘惑，一開始她是快樂的。「女孩感到得意的是，一個頭髮開始灰白的漂亮男人，一個在集會上被人鼓掌、在報上受人評論的男人，居然在她的身上花錢花時間，居然帶她去音樂會和劇院，居然告訴她他崇拜她，而且要『栽培她』。」

「（老情人）在眾目睽睽之下，在歌劇院的包廂里和她親熱，那種大膽的作風讓她迷惑，而且挑逗得她心靈深處沉睡的小妖精抬起頭，想模仿他的狂熱大膽。」

她想征服世界，老男人是世界特意為她打開的大門，美麗敏感的人，機會與勇氣都比別人更多。然而，《日瓦戈醫生》中又寫到：「一陣淘氣的、女孩子氣的迷戀很快就成為過去了。一種因自責產生的抑鬱和恐怖開始籠罩了她……他是她生命中的剋星，她恨他。」

老情人有時帶她去飯店吃飯，「當她進去的時候，那兒的侍者和客人們簡直要用他們的視線剝光她」。

她這時才知道自己到底經歷了什麼。

尤三姐是否也有這種時刻，發現那個遊戲並不好玩，在男性社會裡，只有男人是玩家，女性不過是消費對象。她是否也有相似的恨意，恨他曾經誘惑和掌控自己，也恨他以及整個男性世界對自己的輕賤。

如此一來，就不難理解，為什麼她在賈珍面前，會那麼狂放，又那麼凄厲。賈珍像拉拉的老情人一樣，太強大了，性感，是尤三姐唯一的資本，她以此與這個男性世界對峙，誘惑他們也嘲笑他們，看著他們窮形盡相，感到快樂，也感到悲哀。

▍四

還是六十五回，賈璉突然返家，尤二姐和他談到尤三姐的終身，賈璉答應去勸說賈珍收了尤三姐，他們都認為這是對尤三姐最好的安排。

當賈璉試圖用玩笑打破僵局，尤三姐並不領情，並毫不客氣揭穿賈璉賈珍們，不過仗著有幾個臭錢，把自己和姐姐當粉頭取樂。既然是這樣，那乾脆撕下遮羞布，敞開來玩吧。她把話說到位，倒顯得賈璉和賈珍兩人道貌岸然，他們想要溜走，尤三姐又不放。

尤三姐索性敞亮到底，庚辰本里寫道：「這尤三姐鬆鬆挽著頭髮，大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯．底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。兩個墜子卻似打鞦韆一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠霧，檀口點丹砂。本是一雙秋水眼，再吃了酒，又添了餳澀淫浪，不獨將他二姊壓倒，據珍璉評去，所見過的上下貴賤若干女子，皆未有此綽約風流者。」

這一段里的尤三姐實在是太有魅力了，不但美，艷壓「上下貴賤若干女子」的，更有她眼神里的「餳澀淫浪」，翻譯成現在的話，大約可以叫做「騷浪賤」，風情、慾望、破罐子破摔式的追歡逐樂，她簡直是拿生命在玩，難怪賈珍賈璉如此傾倒。

竭力塑造她白蓮花形象的程高本里也有這段，只是字句上有所差別：「只見這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，鬆鬆的挽個兒，身上穿著大紅小襖，半掩半開的，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目。忽起忽坐，忽喜忽嗔，沒半刻斯文，兩個墜子就和打鞦韆一般。燈光之下，越顯得柳眉籠翠，檀口含丹，本是一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發橫波入鬢，轉盼流光。」

作者只讓尤三姐露出酥胸，而無「一對金蓮或並或翹，沒半刻斯文」，哈哈，大概覺得女人的腳比胸更有內容。這個尤三姐的風騷是存心的，故意以這種方式來羞辱賈家兄弟，並不著意於自個取樂。「餳澀淫浪」變成了「橫波入鬢，轉盼流光」，投入度顯然不及庚辰本里的。

庚辰本里尤三姐戲耍男人，自己也從中找樂子，她對好言相勸的尤二姐說：「姐姐糊塗．咱們金玉一般的人，白叫這兩個現世寶沾污了去，也算無能．而且他家有一個極利害的女人，如今瞞著他不知，咱們方安。倘或一日她知道了，豈有干休之理，勢必有一場大鬧，不知誰生誰死。趁如今我不拿他們取樂作踐准折，到那時白落個臭名，後悔不及。」

這段程乙本里也保存了，只是將「不知誰生誰死……後悔不及」變成了「你二人不知誰生誰死，這如何便當成安身樂業的去處」，削弱了尤三姐的凄厲感。再有，除了嫁給賈璉，尤二姐其實並無更多出路，事到如今，尤二姐都打定主意和賈璉安生過日子了，尤三姐的乖戾就顯得戲太多：

「略有丫鬟婆娘不到之處，（尤三姐）便將賈璉，賈珍，賈蓉三個潑聲厲言痛罵，說他爺兒三個誆騙了她寡婦孤女。」「天天挑揀穿吃，打了銀的，又要金的，有了珠子，又要寶石，吃的肥鵝，又宰肥鴨。或不趁心，連桌一推，衣裳不如意，不論綾緞新整，便用剪刀剪碎，撕一條，罵一句，究竟賈珍等何曾隨意了一日，反花了許多昧心錢。」

如果尤三姐與賈珍曾有瓜葛，則合理很多。尤二姐貌似終身有靠，其實命如螻蟻，尤三姐和姐姐同命相連，從姐姐身上，看到自己的未來，知道如她們這樣的女子，歸根結底為這世道所不容，才有這種厲鬼般的怨氣與乖戾。

▍五

想要嫁給柳湘蓮這件事，乍一看挺詭異。尤三姐只是五年前在人群里多看了他一眼——她姥姥過生日，家裡請了些玩票的人，柳湘蓮當時也在。但柳湘蓮並不知道尤三姐的存在，當然，一見鍾情這種靈異事件偶爾是會出現的，可是尤三姐為何在鍾情五年之後，都聽說他惹了禍遠走高飛之後，突然提出要嫁給他？

柳湘蓮打動尤三姐的是什麼？除了他長得足夠好，也許，是他的「出污泥而不染」。書中說柳湘蓮這個人，眠花宿柳無所不為，又喜歡串戲，且愛串生旦風月戲文，很容易被人誤認作優伶一類。薛蟠就曾犯過這種錯誤，招來一頓暴打——在那個年代裡，睡女人不算污，睡男人也不算污，被男人睡了才叫污。

柳湘蓮暴力雪恥，拒絕被消費，他如此強大，也應該能給自己以救贖吧。這也許是尤三姐一心要嫁柳湘蓮的原因，是她絕望中的掙扎，也是她的自救之道，可惜，柳湘蓮雖然花容月貌，卻是直男思維，擇偶標準是第一要絕色，第二要貞潔，尤三姐並不是他理想的人。

柳湘蓮的拒絕，是命運的釜底抽薪，至此，她知道這世上再無自己的容身之地，心高氣傲如她者，不願再忍辱偷生，這樣的死，比程乙本里僅僅因為被心上人誤解和拒絕，就憤而自殺，要深刻得多。

在庚辰本里，她死去之後，託夢給姐姐，說：「姐姐，你終是個痴人，自古『天網恢恢，疏而不漏』，天道好還。你雖已悔過自新，然已將人父子兄弟致於麀聚之亂，天怎容你安生。」每次看到這句沉痛之語，都覺得惻然，尤三姐固然是說尤二姐，她自己何嘗不是認為自己是遭了天譴的人？

在這句話之前，尤三姐還曾說：「你我生前淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報。」在程乙本里，卻改成了：「你前生淫奔不才」，大不合情理。如若單是尤二姐犯了「淫」，她都這樣了，尤三姐何必還託夢來打她的臉？

庚辰本里，尤三姐講述的，是兩個人共同的命運，愛情不是她的致命傷，毀了她的，也不是賈珍或誰，而是那個更加強大的男性社會的道德觀。男人回憶年少時的荒唐，常常視為青春必修課，女人要是有類似的經歷並且也做同樣的理解，就會被視為蕩婦，最要命的是，她們內心也會屈從這種認知，以各種方式，想逃出這種定位，一旦失敗，就會雪上加霜。

前段時間被熱議的《歡樂頌》里也有類似橋段，邱瑩瑩因為不是處女被男友應勤嫌棄，她自己也覺得這是自己的污點，非常地悔恨與抱歉。尤三姐和邱瑩瑩的悲劇都在於，自己做了這道德觀的內應，不肯放過自己。

相對於程乙本的黑白分明，庚辰本里講述的尤三姐的一生，更讓人一言難盡。