變革南宋「畫風」的道士是誰？

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黃公望深受道教「虛靜」、「自然」、「天人合一」等思想的熏染，從而發展了董源（宋初著名畫家）畫派的風格，徹底改變了南宋院體的畫風，在繪畫藝術上開創了一代風貌，對後世以巨大影響。

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文/李信軍

黃公望，字子久，號一峰，大痴道人，公元1269-1354年，江蘇常熟人，後過繼為永嘉（今浙江溫州）人。元代著名道士、書畫家、作曲家。

據《常熟縣誌》說：黃公望自幼聰敏勤學，有神童之稱。長大後，博覽群書、經、史、九流之學無不通曉。工書法，通音律、能作樂曲，尤精山水畫。與「松雪道人趙孟頫」齊名。與「王蒙、倪瓚（皈依道教）、吳鎮（梅道人）」並稱「元四大家」。

富春山居圖局部（資料圖）

黃公望可以說「少有大志」，想在政治上大展身手，以期光耀門楣，福蔭子孫。但他所生活的元朝統治者，在早期選拔政府官員時，並不採用科舉任賢制度，而是規定漢人做官必須要從當吏開始，到一定年限，視辦事能力，在決定能否正式錄用。他也曾找人自薦當過小吏（即管田糧雜物的小官）。但由於他秉性剛正，且才藝雙絕，故常遭到別人的嫉妒和排擠。政治上的不得志，生活上的困難，大環境下的壓抑，使他變的心灰意冷，遂絕棄了仕途之望，歸隱道教。之後與著名道士金蓬頭、莫月鼎、冷啟敬、張三丰等交往甚厚，常在一起談玄論道，切磋技藝。

黃公望一生勤學苦練，才藝雙絕，他的名畫至今保存逾百幅之多。現除有《江山勝覽圖》、《潘溪漁隱圖》、《天池石壁圖》、《九峰雪霽圖》、《芝蘭室圖》、《秋山幽寂圖》、《雨岩仙觀圖》、《陡壑密林圖》、《仙山圖》、《快雪時晴圖》、《秋山無盡圖》等。並著述有《大痴道人集》、《論畫山水》、《寫山水訣》等外，還有一幅《富春山居圖》。

黃公望畫像（資料圖）

《富春山居圖》是他在富春江畔隱居了七年時間所畫成的，畫中山峰起伏，林巒蜿蜒，平崗連綿，江水如鏡。可謂如真似幻，堪稱千代佳作。清代著名畫家鄒之麟把他的畫常與王羲之的《蘭亭序》相比，更被後人譽為「畫中之蘭亭」。

黃公望深受道教「虛靜」、「自然」、「天人合一」等思想的熏染，從而發展了董源（宋初著名畫家）畫派的風格，徹底改變了南宋院體的畫風，在繪畫藝術上開創了一代風貌，對後世以巨大影響。（編輯：若木）

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