一毫無生育能力的中國女人，在日本留下一大批後代，他們年年祭拜

說起楊玉環，想必沒有誰會對這個名字感到陌生。楊玉環，這個註定一生都不平凡的女子出生在玄宗登基的第七年。玄宗李隆基登基時已經並不算年輕了，這照理說楊玉環和李隆基的年齡差距已經可以讓他們成為父女了，誰又能想到這二人最後會變成夫妻呢，世事當真奇妙。

更加讓人感到奇妙的是，楊玉環成婚兩次卻沒有任何子嗣，現今更奇怪的是，有一個山口百惠的日本女人卻自稱自己是楊貴妃的後嗣，那麼，這到底是真是假？

有關楊貴妃東渡日本的說法由來已久。在日本不僅有楊貴妃的墳墓，還有楊貴妃的塑像，而且，現今的日本沿海邊有一個叫做山口縣向津具半島油谷町村，與此相呼應的是，日本當地的「二尊院」中還有楊貴妃的墳墓，並以楊貴妃之鄉而聞名，並且年年都有聲稱是楊貴妃的後人前來祭拜。這裡的日本人相信一個久遠的傳說：

當年楊貴妃在馬嵬坡兵變的形勢逼迫下，一名侍女代替她去死，楊貴妃在遣唐使的幫助下，乘船離開了大唐。經過漫長的時日漂泊至一個村子，就是今日的山口縣向津具半島油谷町村，山口百惠就是山口家族的一員，看來她聲稱自己是楊貴妃的後裔不是空穴來風的。

在日本的大津郡《郡志》上也有這樣的記載：唐玄宗得知楊貴妃東渡扶桑，難捨舊情，派特使送來兩尊佛像，並苦苦勸她回國，再享富貴。楊貴妃拔下一根玉簪答謝了玄宗，後在當地無疾而終，今日的「二尊院」即由此得名。

那麼，事實究竟是怎樣的呢？

剛剛出生在蜀州的楊玉環依舊是一個有著父母疼愛的年幼女孩。可是好景不長，她的父母相繼去世，這件事情讓年幼的楊玉環受到了沉重的打擊。幸好，當時她被自己父親的兄弟--在河南任職的楊玄珪收養。幸好，她的這位叔父並不是薄情寡義之人，在叔伯的家中，年幼的楊玉環重新感受到了一份親情。

日漸長大的楊玉環容顏靚麗，很快就被壽王看上了眼，娶為王妃。這個壽王又是誰呢？這位壽王叫做李瑁，是唐玄宗的兒子。當時，這位壽王也是太子之位的熱門人選，更要緊的是，壽王的母親是武惠妃。武惠妃其人，歷史上並沒有留下關於這個女人的過多筆墨，但是這依舊沒有改變她是玄宗前半生里最重要的女人的這個身份。

武惠妃為了自己的兒子能夠當上皇帝可謂是無所不用其極，然而天妒紅顏，還沒有等到夢想成真這個不知不覺佔據了玄宗前半生的女人便離開人世了。

她這一去倒不要緊，要緊的是玄宗為了寵妃的死終日鬱鬱寡歡。然而，命運齒輪卻在此時在玄宗，楊玉環，壽王三個人之間悄悄發生逆轉。

這時候，一次偶然的機會讓玄宗看到了這位兒媳。貌美如花的楊玉環一下子就填補了玄宗心裡那份失去武惠妃的空虛與傷痛。然而，這個時候的楊玉環還是壽王的王妃不是嗎？此時的楊玉環和壽王已經成婚將近十年之久，二人年齡相仿，夫妻和睦。朋友妻不可欺，那麼這兒媳婦呢？豈不是更加不可「欺」了嗎？

話雖然如此說，但事實上玄宗可顧不上那麼多了。直接下了一道聖旨，下令讓楊玉環進了道館當了一個女道士，還為她賜下了一個道號，叫做太真，被稱為太真道人。理由倒是冠冕堂皇，實際上在楊玉環當這女道士的時候，二人就已經陳倉暗渡了。

在這之後的公元745年，楊玉環被正式封妃，進入大唐後宮，從這一天開始歷史上就多了一位豐腴貌美、能歌善舞的楊貴妃。或者這樣說，自楊貴妃封妃後，唐朝江山的氣數便慢慢開始走下坡路了。

貴妃進宮後，便佔據了玄宗的全部身心。更加讓人錯愕的是楊貴妃進宮之後，不僅自己得到了大量的恩寵，連她的家人也是如此。其中父母得到了追封，叔父與各位堂兄長的官職也得以提升，她的諸位姐姐更是被封為了韓國、虢國、秦國夫人。

玄宗每次出宮遊玩，身邊更是跟隨著大量的楊家人，如此一來，楊家水漲船高，身份愈加尊貴，可是他們也更加肆意妄為，無法無天，但，卻無人敢說他們一點不是。

好景不長，安祿山的謀反打破了楊家安逸的現狀。

各地反賊以清君側為名向長安進軍，這使得整個皇室和楊家人心惶惶。玄宗不得已下令「幸蜀」以求暫避安祿山等人之鋒芒。楊家人也跟隨著這「幸蜀」的隊伍匆匆離宮，只是這時任楊家誰也不知道這是他們最後一次見到長安了。

玄宗隊伍到了馬嵬坡的時候，大將軍陳玄禮率領軍隊要求皇帝清君側。這無疑於讓楊家失去了最後的救命稻草，要知道當時隨駕出行的軍隊可都是由陳玄禮率領的。楊家人知道這一點，顯然玄宗也知道，權益之下，玄宗下令處死丞相楊國忠等人。

但是，這些人命並沒有讓陳玄禮等人滿意，他們又以「貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！願陛下審思之，將士安則陛下安矣。」作為理由逼迫玄宗處死楊玉環。逼於無奈之下，玄宗只能忍痛割愛，下旨要楊玉環自縊，為了安撫軍心，楊貴妃死後還由陳玄禮親自驗屍。

事已至此，楊貴妃輝麗的一生照理也該在歷史的舞台上落下帷幕了。可惜，總有好事之人不知出於什麼目的，他們根據一些莫須有的詩詞幻想出一個個貴妃假死，東渡日本，安享余年的謊言。以至於最後竟然鬧出了山口百惠自稱是貴妃後代的鬧劇，這樣的謊言顯然是不成立的。

要知道貴妃自出嫁到去世一共將近二十年，其中她曾經嫁過兩個丈夫，為何都沒有生下任何子嗣，反倒是傳言中到了日本之後誕下子嗣了呢？是她的兩任丈夫都沒有生育能力嗎?若是說玄宗不能生育倒是有幾分可信，畢竟二人成婚之時，玄宗老邁，可以說他是力不從心了，那麼壽王呢?要知道楊玉環之後，他還有別的妻妾，也曾經生下好幾個子嗣，那麼他也是不可能不能生育的。

總此看來，唯一的解釋就是楊貴妃自己根本就沒有生育的能力了。至於是否葬在日本，這個說法可信度更是不高。

在《馬嵬坡志》中記載，楊貴妃死前特意囑咐到：其入宮後常思念故鄉蜀州的佳山秀水，請求死後歸葬於翠圍山中。從這些記載來看，楊貴妃死後很可能唐玄宗聽從其意，將她移葬到蜀中，並且這個可能性極大，而蜀中山水最佳的地方莫過翠圍山。

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