舊西藏一妻多夫習俗是如何實現的跟哪個男人睡都有講究

文史 08-10

這也是一個比較奇怪的習俗了，早在5000年前就有傳聞說中國是一個母系社會，也就是說女權大於男權，不過這樣的說法也是很難找到證據。5000年後的西藏卻重現了這個習俗，我們不能對這個與眾不同的習俗抱有偏見，但是了解也是至關重要的，一妻多夫這種模式也是因為社會以及大部分人支持而出現的。

雖然是一妻多夫，但是主要是兄弟共妻，那種陌生人混搭是不太可能的，至於父子妻也比陌生人的概率要高。實際上這是為了家庭考慮，那個時候有一個賦稅，每戶人家都要納稅。為了減少開支兄弟們就盡量不分家，也就是一個老婆一家人用，這樣就算是5個男人也就算一家人，比較藏族的經濟比較落後，能節省就節省。

還有就是公認的女性賺錢不如男人厲害，而且特別是西藏那種游牧民族，有體力的男人肯定賺更多錢。前面說過大部分家庭都比較貧困，所以是養不起太多的閑人，於是養過多的女性是家裡累贅，而且要是兩個女人了就算是兩家人，也容易破壞家庭感情，所以都是娶一個媳婦，而且是這裡面的生活是「一夫多妻」類似。

一夫多妻當然是只有唯一的男人地位高，而一妻多夫也同樣是唯一的女人高。提親的時候要跟女方家人說好是幾兄弟，多大年紀還有兄弟團不團結，其實比起婆媳問題，丈夫們的問題更難處理，有的是會爭風吃醋，有的是女人偏愛一個丈夫。不過前者還好，後者要是太過惡劣被休，那就是真的沒人要了。

其實比起女人的嫉妒，男人似乎更容易和解，而且都是自家兄弟，嫉妒矛盾這事情也是不會拿到台前。男人養家糊口，女人管理瑣事，實際上遠比「一夫一妻」的家庭還要和睦，隨便一個矛盾都可以來個民主投票。但是真正難做的不是男人，而是女人，她必須要保持絕對平等，就算是老二是帥哥老大是挫男也要平等對待性生活。

婚禮方式有很多，比如最大兄弟的先和女人結婚，然後一個一個兄弟來舉行婚禮。要是嫌麻煩也是有一口氣全部結婚的，但是會出現的一個問題，老大年齡夠但是後面幾個兄弟年齡小，所以先讓老大娶進來，這些弟弟和嫂子是名義上的夫妻，等長大了就可以辦正事變成實際上的丈夫了，甚至有的為了做好準備，先讓父親娶，兒子之後補。

夫妻生活最大的問題就是性生活，一夫一妻都有問題，這種一妻多夫問題就更大了。平等，這是最根本的要求。藏族人是非常要求男女平等，不允許任何形式的冷戰分居甚至不和，所以一家人在這種事情上也是不能太過隱晦。最開始都是輪流制，不過粥多僧少，女人的身體也不一定吃得消，所以到後面也是由女人直接提出今天選哪個，儘可能保持平均。