一個皇帝和他的大臣們如何行騙（一）？

《蘭亭序》

這是一個帝國的高層如何從手無縛雞之力的老僧手裡騙取傳世之寶的故事。

《蘭亭序》被歷代書家推為「天下第一行書」，是東晉永和九年(353)三月，眾名士在山陰會稽的《蘭亭》修禊，書聖王羲之揮毫作序。文章慨嘆生死，看透無常，已是極品，書法更在文章之上，清風出袖，明月入懷，如有神助，流轉千年。何止成為魏晉風度的代表之作，簡直成為華夏精神的不休豐碑。

《蘭亭修禊圖》 明 文徵明 局部

《蘭亭序》的藝術造詣多有書家探討，可嘆的是，原跡的下落早在唐代就撲朔迷離了。千年的《蘭亭》流傳史，充滿了傳奇色彩。傳奇的開始，便是蕭翼賺《蘭亭》。

唐太宗李世民經常跟底下大臣們誇口，書法是小小的學問，跟治國理政比起來，根本就不值得一提。這話說的沒錯，可是李世民心口不一，他自己對王羲之寫過的每一個字都如饑似渴的尋求。《尚書故實》記載他利用職務之便，搜羅收藏了右軍（王羲之）真跡三千六百紙，狂熱程度一點不亞於今天的小鮮肉粉。

王羲之《快雪時晴帖》

遺憾的是，偏偏就沒有《蘭亭序》，有點類似把陳凱歌導演的電影看了個遍，偏偏沒有看過《霸王別姬》。太宗因此魂縈夢繞，夜不安席，千方百計打探。終於聽說，王右軍的七代孫叫僧人智永，智永沒有後代，在臨死前把先祖的《蘭亭》真跡傳給了徒弟辨才。

智永和尚

太宗於是派人，帶著他親手寫的敕書，去江南越中（今天的浙江省紹興市），召請辨才進京，辨才進京後，又給他最高的禮遇——在宮內為他設置誦經修行的道場來供養他。除了日常用度優厚外，還賞賜給他許多貴重物品。

幾天以後，在聊閑天時，太宗才假裝漫不經心地談到書法，問辨才和尚，知不知道《蘭亭序》的下落。辨才和尚說，曾經的曾經，《蘭亭序》確實在師傅智永手中，不過幾經喪亂，以後的以後，早不知道遺失到哪裡去了。

太宗對於一個出家人跟他玩了一手吃干抹凈——概不認賬，還是感到驚訝的，覺得實在是人心不古，連和尚都不講誠信了，看來加強精神文明建設是當務之急。感慨之後，終究還是把他放了回去。也是辨才運氣好，碰到了太宗「文皇帝」，標榜自己「終於文德懷遠人」，講究一個吃相好看，不好意思動粗。這要是換了任何一位「武皇帝」……不過辨才是聰明和尚，碰到武皇帝他也不敢如此放肆了。

辨才和尚

放走辨才之後，唐太宗組織高級別大臣研討會，會議經過研究決定，《蘭亭》序還是在這個老小子手裡，於是再次招辨才進京盤問。辨才是一個對得起自己名字的和尚，很有辯才，滿朝文武難不倒他，又把他放了回去。隨後又幾次三番召他進京。

我認為這是唐太宗的作戰戰術，因為第一，辨才和尚年事已高，經不起奔波。第二，辨才在浙江省紹興市出家，唐太宗在陝西省西安市坐殿，以唐朝的交通情況，唐太宗是打算如此消磨對手的意志，勸他早點回頭是岸，交出《蘭亭》。

唐太宗李世民

不過戰術執行的很不順利，也不可能順利，因為辨才是把《蘭亭》序看的比命重的人，他意志堅定，他百折不回，他心裡明白，《蘭亭》序就安然躺在自己卧室伏樑上鑿的暗穴里。太宗觀察了一下老和尚的身子骨，想這樣下去不一定誰能耗死誰，於是改變了戰術，先向大臣們表白自己熱愛《蘭亭》的心跡，再講辨才年事已高，《蘭亭》在他手裡面也沒什麼價值(這個理由沒什麼道理，不過皇帝這麼說，大家也只能表示同意)，最後圖窮匕見，說要招聘一位足智多謀的人，用計從辨才和尚手中將《蘭亭》「取」出。

真想不到堂堂帝王，被逼到如此境地……用一句文雅的話形容，就是狗急了能跳牆。政務院總理房玄齡出奏：「我聽說最高檢察院檢察員蕭翼足智多謀，還是前朝皇帝的孫子，他一定有辦法，我們趕快把他從河北大名找到長安來問一問吧」。

千古良相房玄齡

很難想像君臣之間一面討論這些風花雪月的雅事，一面開創了個貞觀之治。證明了古代的統治其實沒有那麼難，只要滿足一別折騰老百姓，二又是剛經歷戰亂，土地面積足夠供應為數不多的人口，那麼開創一個所謂的「盛世」，只是一個很普通的操作，未必需要統治者具有很高智慧和極度的自我剋制。唉，真是「五帝三王神聖事，騙了無涯過客」。

蕭翼奉召，覲見太宗，說道：「如果讓我打著你的旗號，直接向辨才和尚索取《蘭亭序》，恐怕是沒什麼正當性的（你還知道啊）。臣請求，換上便裝，用私訪的形式，到紹興去會見辨才和尚。捨不得孩子套不著狼，皇上你也別小氣，你給我幾幅王羲之父子的真實雜帖作為誘餌，我去把大魚釣來」。

《唐閻立本蕭翼賺蘭亭圖》

太宗採納了蕭翼的這個辦法，並按照他提出的條件，給了他幾份王羲之父子的雜帖隨身帶著。蕭翼於是脫去官服、冠帶，改穿便服出京，南下至洛潭，再搭乘一位商人的貨船直下越州，開始了他陰暗的行騙計劃……

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 唐朝 的精彩文章: