崇禎媳婦賣蠟燭，徐達後代做乞丐，瞎玩吧不怕報應

愛，就愛在試衣間，故宮文物上刻上我們的海誓山盟；

玩，就要玩那個人體藝術，光著身子在故宮與慈禧的靈魂接觸。

君不見多少有多少人，現眼羞於在國內現，紛紛前往國外去丟人。

君不見大街之上、銀幕之中，有多少男不男女不女的中性人。

其實，在中國歷史上，有一個朝代比現在還要瘋狂，他就是——明朝。

隨著勵精圖治的朱元璋時代的遠去，明朝到了成化、弘治年間日漸世風日下、人心不古。有些地區，特別是經濟發達地區，青樓業異常繁榮、海盜走私犯走在大街上招搖撞騙被人奉為上賓。慢慢的人們的思想變了，到了萬曆時期，全社會「笑貧不笑娼」「為了錢可以出賣一切」的思想，已經深入整個社會。就是精神的最後堡壘——知識分子也開始淪陷。還好，一位思想保守的儒家子弟李樂記載了某日自己外出時遇到的情況。

經常被人醜化和攻擊的一代雄才霸主朱元璋，現代社會最惡毒的攻擊來自一位中學老師。

萬曆年間的蘇州城內，鋪戶興旺、買賣興隆。在各色商鋪之中，許多商人、富家子弟、讀書人、官員流連其間。舉人李樂在書童的幾次催促下，終於放下了書本來到大街上散心休息。書童李來一邊走一邊說：「少爺，今天出來可不能白出來呀，再過幾天就是老太太的生日了，您可得買些東西呀。龔春瓦瓶現在非常有名，不如買一個吧。」「龔春瓦瓶？什麼牌子？」

「哎呀，少爺，您真是讀書讀死了。龔春、時大彬兩個人是現在做瓦瓶最好的兩個人，他們做的瓦瓶光滑如玉、細膩溫潤非常好，每個都能賣到二三兩呀！」

「啊？二三兩？要知道二三兩銀子，那可是農民要一年不吃不喝才能積攢下來的呀。這麼貴重的東西，咱們買它作甚。」李樂一口回絕。李來聽罷，沉思一會兒，又道：「那就買個胡四銅爐或趙良璧錫器，一兩銀子就行。少爺，人家大門大戶都買這些東西，咱們如果沒有，還不讓人家笑話。」

「不行不行，我們讀書人應該儉樸持家。那些奢侈品給人帶來的無非是感官享受，它只能給那些內心空虛的人充門面，像我這樣自信的人根本用不著那些東西。」

「哼，儉樸現在被人看作是陋習呀。就是那些貧民、農民都買這些東西，咱們能不買？」

「啊？」李樂大吃一驚。「現在的人都這麼富？」

「哪呀，他們買的都是假的，樣子一樣而已。比如何得之扇面吧，那真的扇面可以用數載，是用宣紙、真竹做的，假的用的只是普通紙、竹篾而已。」

「哈哈哈，既然天下人都在買假冒產品，我買了又有什麼值得炫耀的呢？」李樂正在說話間，突然，眼見前方紅霞一片。李樂仔細一看，發現這片紅霞原來是一大群讀書人，他們個個身穿紅色、紫色的衣服成群結隊地去郊外遊玩。李樂痴獃獃地看著，「這些非男非女的中性人都是什麼人？」

李來一看樂了，「這些人是去參加虎丘書會的。」

李樂聽罷，只是輕聲嘆了一口氣，「回吧」。整晚李樂都沒有睡著，他在輾轉反側間，苦想著：如此下去，世人不知道簡樸，全都追逐奢華，仁義禮智信將何處所存。讀書人本來應該安守清貧，可如今也追隨時尚，唉......

第二天早上，一夜未睡的李樂擦了擦眼淚，不禁吟出一首詩來，詩曰：昨日到城廓（郭），歸來淚滿襟。遍身女衣者，儘是讀書人。

李樂是一位傳統的儒家子弟，對信仰很執著。然而，這種人畢竟是少數，根本無法阻擋社會潮流。因為商人勢力大增，他們開始由順從風俗，逐漸變為影響甚至引領風潮。明代中後期的商業非常興隆，商人出售的產品逐漸超越了日常用品的範圍，奢侈品增多，逐漸引領了社會時尚甚至影響了民眾的生活。

最終，明朝的人將為他們的瘋狂付出代價！

時人都喜歡肉，特別是小鮮肉，但在我眼裡，在新鮮也是賣肉的。

自己玩死了自己

明朝的滅亡，首先要怪自己。在虛假的繁榮下，上至皇帝下到普通百姓，都在瘋狂地個人著、享樂著、奢侈著。秦淮河兩岸的夜生活是多麼豐富，晚明時期又出現諸多名妓。據《板橋雜記》透露，晚明的諸多名妓大多命運不濟，例如尹春不知所終、葛嫩先歸桐城孫克咸，後被清軍捉住不從毀容後被殺、寇湄先嫁朱國弼，朱國弼降清後歸金陵遇韓生又被拋棄，自此氣憤而亡。就是那些跟了貳臣在清初生活的名妓們，又有幾人快樂幾人幸福？最終，還不是乾隆皇帝一聲令下，那些清初便投降了人都被永遠定在了恥辱柱上——貳臣傳。

《板橋雜記·軼事》也有許多案例，講述晚明妃嬪們的苦難，多人以賣蠟燭為生。徐達的後代魏國公徐青君在明朝奢靡無度，廣造亭台樓榭，蓄養名妓、廣種花草。結果如何？最終，被清兵籍沒田產，與乞丐為伍，最終，做了「代杖」的營生。也就是，替有錢人打官司，挨板子。

可見，這也是，前世造孽，後世遭懲罰的因果報應了。

你不要以為，你今天的所無所謂，沒有影響，說不定，後代子孫是否因你而遭受報應都難說。當然，你自己願意無兒無女、一個人兩個人快樂逍遙就算了。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！