包公指責，富弼教訓，這些人為什麼敢當面讓皇帝無地自容？

宋朝確立了與文人士大夫共治天下的基本國策，讀書人做官順理成章，讀書人做官理直氣壯，讀書人做官後罵起皇帝來，也是毫無遮攔，什麼話都敢說，什麼話都敢罵，皇帝被逼到牆角，沒一點面子，最後將此人貶官，那些大臣們還爭相為貶官送行，說「此行尤光」，還贊其光榮，還很佩服。而皇帝呢？也貌似無可奈何，甚至過兩年又將其召回，再次重用。宋朝會罵皇帝的大臣，他們的經歷大都如此，不是一個兩個，而是成群成群，這不是怪事么？

這些人如果生在明朝、清朝，保准讓他們死翹翹，不但自己死翹翹，連同家人、朋友、學生甚至都死翹翹。宋朝的士大夫真的會罵皇帝嗎？又是怎麼罵的？罵了後真的不死翹翹？今天，我們就來聊聊那些罵皇帝罵得不怕死翹翹的宋朝官員。

一、用史冊威脅宋太祖。司馬光在《涑水紀聞》一書中記載過一個大臣用史書威脅宋太祖趙匡胤的事，他在書中說：「太祖常彈雀於後苑，有群臣稱有急事請見，太祖見之，其所奏乃常事，上怒，詰其故。對曰：『臣以為尚急於彈雀。』上愈怒，以柱斧柄撞其口，墮兩齒。其人徐俯拾齒置於懷。上曰：『汝懷齒，欲訟我耶？』對曰：『臣不能訟陛下，自有史官書之。』上悅，賜金帛。」

這個大臣去找趙匡胤彙報，說有急畫求見，趙匡胤玩彈弓彈麻省正在興頭上，聽說有急事，才接見，結果卻是尋常小事，便發怒，沒事幹嘛掃我的興？大臣說無論多小的事也比玩彈弓重要。你還強嘴？趙匡胤順手拿起隨身作玩飾的小斧打掉了大臣的兩顆牙齒，大臣沒哭喊，拾起掉落的牙齒放到懷裡。你打算告我？我當然告不倒皇帝，但日後自然會有史官記下此事——言下之意，你會因此遺臭萬年。趙匡胤一聽驚了，趕快用言語安撫這個大臣，還給了很多賞賜。

二、包公吐皇帝一臉唾沫。朱弁的《曲洧舊聞》說：「張堯佐除宣徽使，以廷論未諧，遂止。久之，上以溫成故，欲申前命。一日將御朝，溫成送至殿門，撫背曰：『官家今日不要忘了宣徽使。』上曰：『得得。』既降旨，包拯乞對，大陳其不可，反覆數百言，音吐憤激，唾濺帝面，帝卒為罷之。溫成遣小黃門次第探伺，知拯犯顏切直，迎拜謝過。帝舉袖拭面曰：『殿丞向前說話，直唾我面。汝只管要宣徽使、宣徽使，豈不知包拯為御史乎？』」

溫成，就是後來宋仁宗的溫成皇后張氏，張氏還是貴妃的時候，為了鞏固自己的後宮的地位，便多次為自己的堂伯父長官而不遺餘力，為什麼這樣做呢？增加娘家人的影響力吧，對自己的發展奠定強大後盾。為此，他向宋仁宗吹枕頭風，要求宋仁宗加封伯父為宣徽使。最初，宋仁宗提出此議後，曾被朝臣反對，未獲得通過。

一段時期後，張貴妃又舊事重提，希望宋仁宗再次提出讓伯父當宣徽使，上朝之前，還反覆摸著皇帝的背，說您今天千萬千萬不要忘記「宣徽使」啊。宋仁宗得得地答應。然而，在朝堂上，當宋仁宗把這個想法提出後，時任御史的包公第一個站出來反對，大聲咆哮朝堂，爭論中，包拯唾沫飛舞，濺了宋仁宗一臉，他不停地擦臉，十分尷尬。散朝後，張貴妃以為事情辦妥，柔聲問皇帝「宣徽使」事如何了。宋仁宗一臉不快地說，你只知道要宣徽使、宣徽使，難道不知道包拯是御史嗎？

三、當面指責皇帝不孝的富弼。邵伯溫的《邵氏聞見錄》載：「富弼見英宗，面奏曰：『方仁宗之世，宗屬與陛下親相等者尚多，必以陛下為子者，以陛下孝德彰聞也。今皇太后謂臣與胡宿、吳奎曰：無夫婦人無所告。至不忍聞，臣實痛之。』以笏指御床曰：『非陛下有孝德，孰可居此？』英宗俯躬曰：『不敢。』」

宋仁宗無子，傳位於養子趙曙，即宋英宗。宋英宗當上皇帝後，對養母曹太后卻十分冷漠，後來甚至正常禮儀都不願意履行，曹太后痛苦，便對時任樞密使的富弼等大臣哭訴。富弼聽後非常生氣，當面拜見宋英宗說：「你知道仁宗皇帝為什麼傳位於你嗎？因為你當時孝順啊。如今你對母后不孝，致於她以淚洗面。」

說完，他還不解氣，又用上朝的笏板，指著龍椅說：「若陛下無孝德，怎可做此位？！」宋英宗聽後，非常慚愧，非常惶惶，連聲說：「不敢，不敢。」宋英宗怎麼不像嘉慶皇帝賜死和珅一樣，把那個驕橫的富弼給處理掉呢？

如果要將這三個膽識過人的大臣，按照膽大膽小排個序，我覺得富弼敢罵皇帝不孝，當面指責，盛氣凌人，當屬膽子最大；包公在皇帝一而再再而三要提拔一下自己的妻伯，包拯敢於當面頂撞、咆哮朝堂，當屬第二大膽；那個被趙匡胤打掉牙齒往懷裡藏的大臣，沒有忍氣吞聲，而是以載入史冊來警醒皇帝，當屬第三大膽。

其實，關於誰最大膽或膽小並不是最關鍵，最關鍵的是皇帝受到頂撞和委屈的時候，沒有動用公器泄私憤，而是委曲求全，這不是心地仁慈，而是心存敬畏。

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