周世宗柴榮的後人在宋朝待遇如何，真有丹書鐵券護身嗎？

周世宗柴榮，雖然在位只有六年時間，但他在身前身後的名聲倒非常不錯。他在位期間，訓練士卒、裁汰冗員、招撫流亡、降低賦稅，使後周的政治頗為清明，中原開始復甦。他又東征西伐，為後周開疆拓土，使後周在列國中更加強大起來，後在戰爭中因病去世，年僅三十九歲。

柴榮還有一個值得提及的功績是（這當然是從歷史的角度而言），他重用了趙匡胤，讓他由一個低級軍官成為了一個最高軍事長官：殿前都點檜。還有，他開疆拓土，也是後來北宋建立後的統一，打下了堅實的基礎。為什麼說這些？因為這也是決定後來趙匡胤當上皇帝後，對待柴氏家族態度的決定因素。

那麼，趙匡胤黃袍加身成為一國之君後，柴氏家族人員的待遇究竟怎樣呢？真的有丹書鐵券嗎？其實，丹書鐵券雖然沒有，但優待政策卻是白紙黑字，有著記載的，這比丹書鐵券還管用。

關於優待柴氏的政策規定，要從陳橋兵變開始說起。陳橋兵變後，趙匡胤黃袍加身，他從陳橋驛站回到汴京，當時，儘管軍隊已經被他控制，京城也再無抵抗力量，但他還是恭敬地把後周宰相范質、王溥、魏仁浦等大臣請到殿前司，商量國事。

范質來後，趙匡胤向他訴說了黃袍加身的種種無奈，希望這些大臣仍就其位，為新朝效力。范質擔心反抗會發生流血事件，便向趙匡胤提出了三條要求，一是行禪讓之禮，接受少帝柴宗訓的禪讓；二是登基後尊世宗的皇后為太后；三是養柴榮之子柴宗訓如子。對於這三條，趙匡胤全部答應，而且後來也是這種做的。

優待柴氏政策，還有一塊「誓碑」作了規定。陸遊在《避暑漫抄》中記載，962年，趙匡胤安排人刻了一塊碑，立於太廟寢殿夾室里，取名誓碑。

他規定，凡趙氏後代新皇登基，都要由一個不識字的太監引領新皇帝到太廟寢殿，焚香跪拜，默讀誓碑，發誓遵守。下一代皇帝繼位，同樣再來履行手續。誓碑碑文也有三條：一是柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄內賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬；二是不得殺士大夫及上書言事人；三是子孫有渝此誓者，天必殛之。

這一誓碑，就是趙匡胤給周世宗柴榮家族所確定的優待政策，並要求世代遵守。趙匡胤雖然奪了人家柴榮的江山，但從立誓碑優待柴氏來看，他也有重情重義和仁慈的一面。

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