有雙下巴的真的旺夫嗎？

昨天給廣大女性朋友科普了五種不好的男性形貌，今天本來是想給男性朋友科普五種娶了會很倒霉的女性形貌，但是發現許多人的思維還不如民國時的相師，所以有了今天這篇文章，本文以雙下巴女性會旺夫來說相書的變化，想聽好聽話的人不要往下看了。

興揚要發一段民國相師說過的話，這段話展現了相術在不同時代一定會有不同的準則，不喜歡看文言文的可以直接跳過看翻譯。

「今天道轉薄。世俗反常。中外交通。法制並異。其理雖妙化。而其義隱微矣。昔之所謂女格。其性純靜。其輔夫子。其業家庭而已。故取靜默媚態清秀端正。令人敬重為貴。主助夫益子。壽祿兼全。以剛燥痴笑支頤斜視拈帶撓鬢。令人喜愛為淫。主刑夫克子。再醮私奔。以粗怪臭惡跳躍枯露。令人厭惡為賤。此古人之法也。今也不然。其志不凡。其務才學。其國政是也。於是有好名者。有黨派者。有務實業者。有冒危難者。有流落他鄉者。有獨立不嫁者。有數千里而婚配者。其事至為複雜。而其形遂與男格為出入。故其亦多與之同。而辭氣問。亦可知其大凡也。」

這段話開頭是在說世道變了，人們對女性的要求也變了，古人對女性的要求是顧家顧業，所以以靜默媚態清秀端正，令人敬重的女性為貴格，這種貴主要是為了讓男性更方便，同時兼顧女性的健康和財富。但是在民國那時人心已變，女性志向不凡！有立志於學問的，有從政的，也有想當明星的，還有要當老闆，更有要拯救危難，有要流落異鄉的人，也有荔枝一生不嫁的，所以這時看女性的命格有很多和男性命格相同，所以要看這個女生的精氣神，才能知道這個女生貴不貴。

這段話展現了在新時代下女性的新風貌，女的不再是男人的附庸，人們的思想也在改變，一樣的相貌在古代和今天會有兩種不一樣的待遇，所以說相術很多東西我們只能取去精神，去其糟粕才能讓相術在今天依然準確。如果拘泥於古人的相法外形，忽略了古人相書的精神，就真的應了莊子的那句書都是古人的糟粕了！

古人相法的精髓是一個變字，在不同的時代對男性和女性的要求都有變化，但因古代社會環境變化慢，這種變化也不明顯，這裡以男性對女性審美為例闡述

《詩經》中誇女子總是不忘誇女子的笑容，如《碩人》中：「巧笑倩兮，美目盼兮。」《竹竿》中：「巧笑之瑳，佩玉之儺。」有一雙多情的大眼睛，笑的十分靚麗是當時人心中的美女，同時還喜歡手如柔荑（手好看）的美女，這和《洛神賦》中對美女的描述沒有變化。

但是到了唐朝，這是要說一件事了，許多人對唐朝人對女性的審美有誤解，唐朝並不是以胖為美，唐朝對女性的審美是有一個過程的，在前期和中期審美逐漸變胖，如唐初閻立本步輦圖。

再下是五代的阮郜《閬苑女仙圖》，此時對女性的審美已經沒那麼胖了。

也就是說審美是一直在改變，到了明清時期，人們對女性的審美已經不要求大眼睛了，唐伯虎的仕女圖，大家可以注意一下女性獃滯的眼睛。

隨著朱程理學的發展，男性對女性靜默的要求越來越高，《詩經》中巧笑倩兮，美目盼兮。在這時已經被視為：「以剛燥痴笑支頤斜視拈帶撓鬢。令人喜愛為淫。（上文中民國相師的內容）」所以在唐伯虎的畫春宮圖中，我們可以看到好看的眼睛。同時對女性膚如凝脂的要求沒有改變，為什麼會這樣大家可以看一下我們的民俗畫。民俗畫中孩子總是肥肥胖胖的，這是在一個底層人民吃不飽的情況下養成的富態審美，只要富貴的家庭才養的出富態的女性，貧民家的女孩多廋而黑，在這個審美的基礎上當時的相師認為富態的女生（雙下巴）更旺夫，是基於這種女性家庭出身的斷言。

但是在今天人們的日子過的好，窮人也可以長胖，但只有自制力強或時間多的人才能讓自己身材變廋，以相術精髓來看自制力強的不論男性女性都是貴格，時間多的無論古代現代都是出生富貴才有的命格。在今天還斷只憑女性雙下巴會旺夫多會出錯，網上流行宣傳雙下巴的女性會旺夫應該也是撿好聽的在給人說，安慰人是好，但叫醒人能幫人過的更好。

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