南懷瑾老師：8月8日是中國父親節，回憶我的父親！

美文 08-11

南師說：

【按】1945年8月8日，日本投降前夕，由愛國人士發起並得到廣泛響應，將與「爸爸」諧音的8月8日定為中國的「父親節」，以紀念在抗戰中為國捐軀的父親們。

我小的時候，父親告訴我：「仗劍需交天下士，黃金多買百城書。」

多交天下朋友，多交有知識、有學問、有道德的朋友；有錢了，要多買書，多讀讀。

——《南懷瑾講演錄》

師之尊人

（編註：懷師的父親）

，少有大志，中年趨於淡泊，讀書一生，不求榮顯。師以獨子，而課讀之嚴，從不姑息。故師自云：十二歲時，即圈點通鑒史書等一遍。太老師常於天未明時，即喚其起讀，且在旁常誦：「三更燈火五更雞，正是男兒立志時。」之古句以勉之。寒冬晨起，亦命先事掃雪，然後誦書。常告太師母云：兒時不知艱苦，終將害其畢生。十三四歲時，雖逢寒假，亦不稍假，即命其獨赴山寺攻讀，不必回家過年。

其家教之嚴，有如此者。師云：今時薄知學問，亦皆得力於太老師昔年教導之力焉。太老師又謂：余要汝讀書，不要汝作官，讀書為明理，而不在於榮顯。

故師初離家遠遊時，太老師極不贊成，但書一「埊」字示師云：識知此否？師對以乃地字。即曰：所以走遍天下大地，莫非只是山、水、土耳，不如隨其歸隱山中雲。

師又謂：太老師好客喜交遊，慷慨輕財，平生多奇行。座中賓朋常滿，三教九流，靡不接待。其中頗多奇才異能之士，故師幼時，已受熏染之力矣。

師謂太老師亦能詩，唯不肯工於此道，亦不多作。師誦其佳句云：

浮雲世事爭奔眼，

閑坐林間撫七弦。

又如：

鼻息驚雷蟄，

中心自有天。

床頭半壺酒，

能換幾回眠。　

又如：

富散千金何足道，

貧能慷慨世間稀。

又示師家書有句云：

仗劍須交天下士，

黃金多買百城書。

——《金粟軒詩話八講》

我父母都非常好，是了不起的父母

，可是有一次我在書房裡看書，我父親跟母親不曉得什麼事吵架了。我難得聽到他們兩個人吵架，那時候我還很小，記得很清楚，他們吵得很厲害，我正在看書看得痛快的時候，看到父母兩個吵架，一下子火來了。我往吵架的父母兩個中間一站，說：不要吵了，你們兩個人吵什麼東西！當時是莫名其妙，我自己也不知道怎麼發了這個壞脾氣，就站在中間兩手一攔，對父母好像對普通人，吵什麼！我父親是非常嚴厲的人，非常威嚴，我這樣一吼，他真愣住了，瞪著眼睛看我，講不出話來。我母親也不敢講了，把背轉過去，兩人就不吵了。

當天晚上，我父親告訴我：你長大了，現在你犯錯誤什麼的，我不會打你了，只給你講道理。他後來對我講話態度非常慈悲，也非常莊嚴。

聽了他這樣講，我眼淚也掉了下來。（師講到此處，音聲哽咽）

現在我講到這一件事，好像回到當年與父母相處的情景。當時我眼淚掉下來，不曉得為什麼，覺得是很嚴重的一個問題，心裡講不出一個道理來。我的父親看見我掉眼淚，他笑了，過來幫我把眼淚擦了，說：去讀書，好好看書去，沒有事。我這個話就說明家庭教育的重要，父母的行為，會影響到孩子。

——《廿一世紀初的前言後語》

記得民國三十六年我回到家裡，父親聽說我研究佛學，研究得還不錯，要我講一點佛經給鄉人聽，他也要參加，我說千萬不要，因為我們家孩子，長到幾十歲，從外面回家，看到父母親都會趕緊跪下來磕頭。父母親坐在旁邊時，孩子不敢隨便坐。

我父親講話很威嚴，我聽他講話有時還會畏懼，畏懼並不是害怕，而是一種很自然誠懇的恭敬而已。

平常家裡的客人不少，因為我那時有點小名聲，常常有人來找我談話。

每當我父親走過來，我一定馬上站起來聽父親吩咐。他老人家看了便說，你長大了，以後不必這樣守禮，馬虎一點可以，可是我一直不敢。

這是因為自小受了老式文化教育很深影響的關係。我父親要我講佛經，他也要聽，我說您不能來，您來了我就講不出來。最後不得已，我對父親說，您真要來，那我講孝經好了，父親覺得很奇怪，為什麼要講這玩意兒？

我說現在的青年不得了，家鄉的子弟們先要懂一點孝經，不然學個什麼佛？！我父親想想，也認為有道理，因此我在家鄉曾經講過一次孝經。孝經是中國文化幾千年來的基礎，現代人千萬不要忽視了它。

那麼，究竟怎樣才算是孝子呢？真正的大孝子，不只孝順自己的父母，還要能孝順天下人的父母。所以我常常跟一般老年同學和青年同學說，你不要把自己的兒女看得那麼重，天下人的兒女都是你的兒女，天下人的父母都是你的父母，為什麼不能將自己的心量放大呢？如果將心量放大了，以天下人的父母為自己父母，以天下人的兒女為自己兒女，那該多好！

——《佛教的孝道思想》