處女翻譯：《中國早期玉器》（53）

編者按：《中國早期玉器》（Early Chinese Jade）是歐洲最早研究玉器的專著之一，1923年在英國出版。作者——巫娜·蒲博-軒尼詩（UNA POPE-HENNESSY，英國作家、歷史學家）認為「任何想著手寫關於玉器著作的人，都會犯錯誤。在推動理論發展的同時，提出的意見很可能遭到質疑。但可以欣慰的是，每一次質疑和否定都是基於新獲得的事實情況，對於知識的發展始終是貢獻，這正是寫作、出版此書的充分理據。」

「對於知識的發展始終是貢獻」，也是我們選擇翻譯此書的理由。此次我們邀請到美國CCR（Chinese Cultural Relics《文物》英文版）翻譯大獎獲得者對此書進行正式專業的翻譯，譯者同時也是MLA（Modern Language Association International Bibliography美國現代語言協會國際索引資料庫）和AATA（國際藝術品保護文獻摘要）收錄的美國出版期刊Chinese CulturalRelics的翻譯團隊成員。

本著尊重原著的原則，此次翻譯將存疑處一一譯出，其後附有譯者注，如此體現知識的動態發展。

吉斯勒博士認為，chiu這種玉器的組件象徵乾卦，也就是純陽。它只是佩玉的組件。根據康熙百科全書的說法，chiu是一種腰帶裝飾玉器，其形方，經常有風格化雲紋包裹其周。尤氏藏品（EumorfopoulosCollection）中，有兩件chiu，尺寸不一，但形制類似。這種裝飾屬於周代，橫向溝槽把玉裝飾圖案分成兩部分。同一收藏中，還有兩件饕餮配飾，其形類似微型的盾牌，但這兩件不成對。據本人所知，唯一存世的一套完整的這類玉器是吉斯勒博士收藏的，如下圖。

圖8則展示了另一種尚未討論的玉器。

這件玉器由小玉璧和雲紋組成，四周等距處有四個帶孔柄，可以穿繩。這件玉器讓人想起《古玉圖譜》中的相關樣品，而且這件可能和chiu一樣是象徵天。其名字為yu，漢字寫法同大禹的禹相同。

根據《詩經》的評註者的說法，佩玉的組件之間的穿繩上有珍珠。這種裝飾方式已經在此之前流行了若干世紀，雖然具體的穿法可能各有不同。《禮記》完全不提珍珠，只討論不同顏色的玉和穿繩的意義。「天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而縕組綬，孔子佩象環五寸，而綦組授。」最後一句有穿鑿附會之嫌，因為其作者可能把佩玉的禮儀屬性和玉環作為腰帶的護身符。

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