現代陸地上的交通東西普通就是牛車和馬車
現代陸地上的交通東西普通就是牛車和馬車，按現在的價直了解，汗血寶馬也相稱於現在的勞斯萊斯銀魅，漢武帝以至為了失掉汗血寶馬還特地發起和平。
而關於牛車，再貴的的生怕也就是相稱QQ系列，若論價直，天然是馬車遠遠高於牛車。
但實際上，前人卻不這麼以為。《史記·平準書》有語云：漢興，接秦之獘，丈夫從軍旅，老弱轉糧餉，功課劇而財匱，自天子不克不及具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。
說的是劉邦剛開國的時分，國度很窮，以至都找不到四匹毛色一樣的馬來作為天子的座駕，而韓信蕭何之類的將相只能乘坐牛車。本來不是不願意坐，而是沒得坐。
開國後，民生垂垂規復，因為馬車比牛車長處太多了，一切貴人們都開端坐馬車。晉書·輿眼志亦云：「古之貴者不乘牛車，漢武帝推思之末，諸侯寡弱，貧者至乘牛車。」意義是貴人都坐馬車，而窮人材乘牛車。
但七國之亂後，景帝和武帝削奪諸侯王權利，漢書·高五王傳：「左宮附益阿黨之治設，厥後諸侯罕見衣食租稅，貧者或乘牛車。」意義說諸侯王的權利被剝奪了，也只能坐牛車了。
但諸侯王畢竟是諸侯王，固然沒了權利，可身份仍然最貴，他們坐起了牛車，也直接加強了牛車的位置。西漢中後期便不時有士人乘坐牛車的紀錄。
三國期間赤壁大戰前，魯肅曾對孫權說本人能夠投誠曹操，投誠後還能夠坐車牛車上下班，當太守，而孫權就要擔憂小命了。而孫權的雲車中八牛，也是牛車。因而可知，此時牛車已失掉了貴人們的喜歡。
待到魏晉時，牛車則完全成了貴族的出行東西，「伏以古者,愛自醫生以上皆搭車,而以馬為馴三。魏晉已降,迄於隋代,朝士又駕牛車。」乘馬車則被以為是丟身份的工作。
到了宋代，貴人們又喜好上了坐肩輿，只要文官才起馬，而文官則悠哉的坐著肩輿上下班。一直到明清也堅持著這個傳統。
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不太好吧
某家補習班老闆非常受不了廁所文學中的髒亂和用詞不雅。 於是，花了一筆錢請油漆工來粉刷，而且貼上凹凸不平的瓷磚以防學生再胡亂塗鴉。 有一天，當這老闆正在如廁時，忽然發現靠近地板的瓷磚上，有人用原子筆寫了一小行字不太清楚。 於是，老闆輕抬屁股彎著身體拉緊褲子，吃力的仔細一瞧只見上面寫著：『先生？您的屁股正以45度角拉屎嗎？不太好吧！！
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