曾仕強：《易經》最重要的一個字！

孔子晚年讀《易經》，讓他最有感想的就是四個字：「時也，命也。」時到了，我的命該去做什麼就做什麼，最後結果怎麼樣，由老天決定。這個「時」是孔子提出來的，也是我們讀《易經》最應該讀懂的一個字。

一般人都告訴你，孔子最偉大的地方是提出一個「仁」字，其實不是，因為「仁」，很古老的人就知道了，沒有果仁哪裡有果實，沒有果仁這個果子，怎麼能夠一代一代傳下去？所以，「仁」不是孔子提出來的，它早就存在了。

孔子最偉大的貢獻，在「時」，時間的時。孟子讚美孔子，講過這樣的話：「聖之時者也。」孟子為什麼叫亞聖？孔子帶那麼多弟子，最起碼有七十二賢，孔子是至聖，不是大聖。我們慢慢要去了解什麼叫大聖，大聖就變齊天大聖了，孔子只叫至聖，而他下面的就叫亞聖。

孔子告訴我們，就算你是聖人，也沒有辦法選擇時間，你不能說我不投胎，我等到盛世再來投胎。就算你可以選時間，到盛世你一投胎，天下開始大亂，糟糕了。就算你是聖人，也只能隨著時去做自己的調整，叫做順時應命。這樣就知道為什麼我們對時非常重視，時辰一到，你沒有把握住；時一失掉以後，你是白白花力氣。這樣你才讀懂孔子為什麼講「時也，命也」，他其他都不講，就講這四個字。

時，是主動的，不是被動的，時配合我們，它主動，它願意配合就配合，它不願意配合就不配合。比如老天說下雨就下雨，說颳風就颳風，我們支配不了。我們只能盡人事，最後還要聽天命。

孔子一輩子都在做什麼事呢？他在做一個字，叫做藏。孔子藏什麼？藏道於民。藏道於民是孔子一生最大的貢獻，就是把道從有位置的大人藏到一般的人。孔子有教無類，他是第一次把教育推到平民。我不知道大家有沒有感覺到，為什麼我們那麼尊重孔子，就是因為有了孔子以後，老百姓變聰明了。由此可見，孔子經常講的「時也，命也」，並不消極。更加重要是，你要依時而動，依時而做出不同的選擇。

我們讀《易經》，最重要的就是要讀懂一個「時」字。此一時，彼一時也。時一變，整個情勢就都變了。一件事情，當時去做非常順利，時間一拖就錯過了，明明是好事也會拖成壞事。同樣的道理，在時機沒有成熟的情況下，硬要去做也不會成功。

所以，我們中國人知道，一定要守時待命。一切都準備好了還不能動，一定要守到那個時。時一到，馬上就出動，自然很快就完成了。時沒有到就動，別人都知道你要幹什麼了，你反而幹不成事。就是這個道理。

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