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性命圭旨—乾坤交媾圖

性命圭旨——乾坤交媾圖

崑崙頂、清虛府、上天關、交感宮、三摩地、最高峰、崆峒山、玄室、黃房、天宮、真際、土島、天根、玄門、彼岸、搖池、泥丸、天谷、天堂、內院、紫府、寥天、帝乙、甑山、天符、玄都、祝融峰、太華宮、摩尼珠、上丹田、紫金城、流珠宮、玉涼山、紫清官、太淵池。

翠微宮、圓覺海、中一官、陀羅尼門、腦血之瓊房、魂精之玉堂。

上釜土、月光鼎、般若岸、波羅密地、百靈之命宅、津液之山源。

坎離相交、水火既濟。鉛汞入鼎、遂生根蒂。

片晌工夫鍊汞鉛,一爐猛火夜燒天。忽然神水落金井,打合靈砂月樣圓。地魄天魂日月精,奪來鼎內及時烹。只行龜斗蛇爭法,早是龍吟虎嘯聲。神水華池初匹配,黃芽白雪便分明。這些是飲刀圭處,漸漸抽添浙浙成。

乾坤交媾 去礦留金

予前以性命之統乎其中者而言之,乃上乘法也。予今以性命之歸乎其根者而言之,乃最上乘法也。

夫以性命之統乎其中者,此道寥寥,自鍾呂而下世鮮知矣。況乎性命之歸乎其根者耶,而世之知之者為尤鮮矣。似此竅妙之奧、性命之微,若不復語重言,則學者難於悟入。

原人自父母之生以前,本體太虛而已矣。其餘之所謂無極者乎?既而父母媾精,而後一點靈光而已矣。其餘之所謂太極者乎?而一點靈光,原從太極中來者,我之元神也。由是而氣,由是而形,唯知有此形氣已爾。美衣美食以奉養此身也,功名富貴以尊崇此身也。如此而生,如此而死,自以為得矣。而子思之所謂天命之性者,非唯不能知,亦且不願知也。而其所以不願知者,豈非孟子所謂不可以已而失其本心者乎?

若能知所以,反而求之,以復還我太虛一炁之本初,一點靈光之舊物者,非此金丹大道不可也。

然而金丹大道之秘密在性命兩字。性者,天也,常潛於鼎,故頂者,性之根也。命者,海也,常潛於臍,故臍者,命之帶也。經云:性在天邊,命在海底是也。

蓋天中之竅圓而藏性,能通於地中之竅。故其貫也則自上而下,直養而無害也。地中之竅方而藏命,能通於天中之竅,故其貫也則自下而上,直養而無害也。

孔子曰:智者,動天圓之象也。仁者,靜地方之象也。天圓者何?圓陀之義也。乃性之所寄,為命之根矣。地方者何?方寸之義也。乃命之所系,為性之根也。性命混成,實非有兩,潛天而天,潛地而地,優優洋洋,無體無方。在眼日見,在耳日聞,在鼻辨香,在口談論,在手執捉,在足運奔。悟者知是佛性,迷者喚作精魂。

蓋怫性者,本性也。而所謂本性者,豈非是我本來之所自有之真性歟。真性者,天命之性也。以其不落邊際,故謂之中。以其一直無妄,故謂之誠。以其與物同體,故謂之仁。以其至尊無對,故謂之獨。混淪一個,無欠無餘。及乎太極一判,兩儀始分,則輕清者騰而在上,重濁者碇而在下。於是坎宮有鉛,離官有汞,而向之所謂一物分為二,能知二者名。

這二者之名,丹經不敢漏泄,巧喻多端,萬字千名,不可勝計。如論頂中之性者,喻之曰汞也、龍也、火也、根也、日也、魂也、離也、乾也、己也、天也、君也、虛也、兔也、無也、主也、浮也、硃砂也、扶桑也、奼女也、崑崙也;如論臍中之命者,喻之曰鉛也、虎也、水也、蒂也、月也、魄也、坎也、坤也、戊也、地也、臣也、實也、烏也、有也、賓也、沉也、水銀也、華岳也、嬰兒也、曲江也。至於陰中含陽,陽中藏陰,千言萬論,不過引喻二者之名耳。

故元皇訣曰:鉛汞鼎中居,煉成無價珠。都來兩個字,了盡萬家書。

鍾離翁曰:除卻汞鉛兩味葯,其他都是誑愚迷。

高象先曰:夢謁西華到九天,真人授我指玄篇。其中簡易無多子,只要教人鍊汞鉛。

馬丹陽曰:鉛汞是水火,水火是龍虎,龍虎是神氣,神氣是性命。

總來只是這兩個字,兩個字只是一個理。故盲修者岐而二之,若真修者合而一之。合一者,煉炁而凝神,盡性而至命,烹鉛而干汞,取坎而填離。

蓋離中靈物號曰流珠,寓神則營營而亂,寓精則持盈而難保。所以葛仙翁作流珠歌嘆其難馭而易失也。豈不觀魏伯陽云乎:太陽流珠,常欲去人,卒得金華,轉而相因。又曰:河上奼女,靈而最神,將欲制之,黃芽為根。曰金華,曰黃芽,皆指真鉛而言,真鉛者,乃太陰之精也。曰流珠,曰奼女,皆指靈汞而言,靈汞者,太陽之氣也。

然此靈汞,其唯猛烈,見火則飛走無蹤,不得真鉛,何以制伏?故紫陽曰:要者須制伏覓金公。金公者,鉛字也。蓋鉛自曲江而來,穿夾脊、徹玉京,斡旋沂流直上泥丸。雖名抽鉛添汞,實是還精補腦。

翠虛篇云:天有七星地七寶,人有七竅權歸腦。

太古集云:金丹運至泥丸穴,名姓先將記玉都。

法寶遺珠云:識得本來真面目,始知生死在泥丸。

黃庭經云:泥丸百節皆有神。

又云:腦神精根字泥丸。

又云:一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房。方圓一寸處此中,但思一部壽無窮。

所謂方圓一寸者,即釋迦摩頂受記之處也。此處乃玄中之玄,天中之天。郁羅蕭台,玉山上京。腦血之瓊房,魂精之玉室,百靈之命宅,津液之山源。此正在兩耳交通之穴,前明堂後,玉枕上,華蓋下,絳宮北極太淵之中,乃真一元神所居之室也。

昔黃帝上峨嵋山,見天真皇人於玉堂,請問真一之道。皇人曰:此道家之至重其經,上帝秘在崑崙五城之內。藏以玉函,刻以金扎,封以紫泥,印以中章。吾聞之精云:在北極太淵之中,前有明堂,後有玉枕。上有華蓋,下有絳宮。巍巍華蓋,金樓穹窿。左罡右魁,激波揚空。紫芝被崖,朱草朦朧。白玉嵯峨,日月垂光。歷火過水,經玄涉黃。城門交錯,帷帳琳琅。龍虎烈衛,神人在旁。不施不與,一安其所。不遲不疾,一安其室。能暇能預,一乃不去。守一存真,一乃通神。少欲約食,一乃留息。白刃臨頭,思一得生。知一不難,難在於終。守之不失,可以無窮。此真一秘旨之略也。

故道德經曰:天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,王侯得以為天下。貞所謂神以知來,知以藏往也。所謂大而化之之謂聖,聖而不可知之之謂神也。分之為二,陰陽之根底也。分之為五,五行之樞紐也。又分為八,八八六十四而為河圖之數也。又分為九,九九八十一而為洛書之數也。又散之為萬,生生化化萬物之綱維也。

羲文得其一,而周易興焉;禹箕得其一,而洪範疇焉;周茂叔得其一,而太極圖焉;邵堯夫得其一,而經世作焉;老子得其一,而萬事畢焉;釋迦得其一,而萬法歸焉。歸根者,歸此也。復命者,復此也。

西升經曰:人能守一,一亦守人。思一至飢,一與之糧。思一至渴,一與之漿。

靈樞經曰:天谷元神,守之自真。

又曰:子欲長生,抱一當明。

又曰:抱一守真,神自通靈。

人能握神守一於本宮,則真炁自升、真息自定、真精自朝、靈苗自長、天門自開、元神自現。頂竅開而竅竅齊開,元神居而神神聽命。神既居其竅而不散,則人安得而死乎?即黃庭經所謂,子欲不死,修崑崙是也。

故丘處機云:久視崑崙守真一,守得摩尼圓又赤。清虛浩曠陀羅門,萬佛千仙從此出。

還元篇云:悟道顯然明廓落,閑閑端坐運天關。

此是根本功夫,頭腦學間,撥天關之手段,脫死籍之靈章。此道上蒼所秘,古今仙佛皆不敢明言。真所謂千人萬人中一人兩人知者也。玄哉!玄哉!更有言不盡的口訣。

再一叮嚀,當其真鉛入鼎之時,須要驅除雜念,奮速精神,口視頂門,用志不分,霎時龍虎交戰,造化爭弛,雷轟電掣,撼動乾坤,百脈悚然,九宮透徹,金晶灌頂,銀浪衝天。

紫陽所謂:以黑而變紅,一鼎雲氣濃。少頃玉鼎湯溫,金爐火散,黃芽遍地,白雪漫天,夫唱妻隨,龍吟虎嘯,陰戀陽魂,陽抱陰魄,鉛精汞髓,凝結如珠。

玉蟾所謂:夫婦老相逢,恩情自留戀,此際玄珠成,象礦去金存。而一點金液復落於黃庭舊處矣。

斯時也,溶溶然如山雲之騰太虛,霏霏然似膏雨之遍原野,淫淫然若春雨之滿澤,液液然像河水之將釋。百脈衝和而暢乎四體,真箇是拍拍滿懷都是春也。見此效驗,急行卯酉周天,進陽火,退陰符,使東西會合,南北混融,則四象五行攢族一鼎,混有靈於天谷,理五氣於泥丸也。

高象先云:玄珠飛到崑崙上,子若求之憑罔象。

河東歌云:兩物擒來共一爐,一泓神水結真酥。

指玄篇云:必知會合東西路,切在沖和上下田。

陳泥丸云:白虎自茲相見後,流珠哪肯不相從。

段真人云:四象五行攢族處,乾坤日月自然歸。

漸悟集云:因燒丹藥火焰下,故使黃河水逆流。

純粹吟云:子午爐前分進退,乾坤鼎內列浮沉。

玄奧集云:金消木性相交合,黑汞結鉛自感通。

雲房真人云:驅回斗柄玄關理,斡轉天關萬象通。片響龍虎頻斗罷,二物相交頃刻中。

指玄篇云:奔歸氣海名朱驥,飛入泥丸是白鴉。昨夜虎龍爭戰罷,雪中微見月鉤斜。

醒眼詩云:木金間隔各西東,雲起龍吟虎嘯風。二物寥寥天地回,幸因戊己會雌雄。

陳泥丸云:子時氣到尾閭關,夾脊河東透甑山。一顆水晶入爐內,赤龍舍汞上泥丸。

翠虛篇云:醉倒酣眠夢熟時,滿船載寶進曹溪。一方識破丹基後,放去收來總是伊。

古仙歌云:水銀一味是仙藥,從上傳流伏火難。若遇河東成紫粉,粉霜一吐化金丹。

玄奧集云:移將北斗過南辰,兩手雙擎日月輪。飛赴昆崙山上出,須臾化作一天雲。

陰長生云:夜深龍吟虎嘯時,急駕河東無暫歇。飛精運上崑崙頂,進火玉爐烹似雪。

張元化云:沂流一直上蓬萊,散在甘泉潤九垓。從此丹田沾潤澤,黃芽遍地一齊開。

原道歌云:妙運丹田須上下,須知一體合西東。幾回笑指崑山上,夾脊分明有路通。

玄奧集云:獨步崑崙望穹冥,龍吟虎嘯甚分明。玉池常滴陰陽髓,金帛時烹日月精。

群仙珠玉云:一點丹陽事回別,須向坎中求赤血。捉來離位制陰精,配合調和有時節。

金丹集云:河東搬運上崑山,不動纖毫到玉關。妙在八門牢閉鎖,陰陽一氣自循環。

無一歌云:此到一復忘一可,可與元化同出沒。設若執一不能忘,大似痴貓守空窟。

白玉蟾云:汞心煉神赤龍性,鉛身凝氣白虎命。內外渾無一點陰,萬象光中玉清鏡。

純陽文集云:盜得乾坤祖,陰陽是本宗。天魂生白虎,地魄產青龍。運寶泥丸住,搬精入上宮。有人明此法,萬載貌如童。

抱一子顯道圖云:造道原來本不難,工夫只在定中間。陰陽上下常升降,金水周流自返還。紫府青龍交白虎,玄宮地軸合天關。雲收雨散神胎就,男子生兒不等閑。

玄奧集云:要識玄關端的處,兒女笑指最高峰。最高峰,秀且奇,彼岸蒙蒙生紫芝。只此便是長生藥,無限修行人不知。

許宣平玄珠歌云:天上日頭地下轉,海底蟬娟天上飛。乾坤日月本不運,皆因斗柄轉其機。人心若與天心合,顛倒陰陽只片時。龍虎戰罷三田靜,拾起玄珠種在泥。

群仙珠玉歌云:鉛思汞,汞思鉛,奪得乾坤造化權。性命都來兩個字,隱在丹經千萬篇。

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