南宋為何不用游擊戰來抗擊蒙元

公元1279年，在廣東省的江門市崖門鎮，發生了中國歷史上著名的，也是罕見的大海戰，南宋軍隊雖然佔據天時，地利，人和，但最終結果元軍以少勝多，陸秀夫背著少帝趙昺投海自盡，許多忠臣追隨其後，十萬軍民跳海殉國，史稱崖門海戰。此戰過後，南宋正式宣布滅亡，自此，元朝一統中國。直至90年後，朱元璋接連八次北伐，蒙古的軍事勢力才退出中原大地，回歸草原。

崖門海戰事關南宋的存亡，所以最後南宋方面集結了宋朝官、兵、民約20餘萬人，戰船1000餘艘於此。縱觀南宋在抗擊元朝的過程中，發生了很多次大的戰役，從窩闊台，到蒙哥，再到忽必烈，抗擊蒙古鐵騎達五十年之久。有著名的四川釣魚城之戰，真州之戰，鄂州之戰，廬州之戰，還有因為金庸先生著名武俠小說《射鵰英雄傳》以及《神鵰俠侶》聞名的襄陽保衛戰。不知讀者你仔細回味過這些戰爭沒有，都是南宋憑藉天險，在和蒙古鐵騎大規模的作戰。特別是最後的崖門海戰，南宋都知道幾乎每次和蒙古作戰，幾乎都是敗仗，為何不化整為零，江門再往南退，雖然不大，但也還有一些地方，包括海南島等地，為何南宋依然還是大規模集結，期待有一次奇蹟的出現。或者直接的說，為何南宋不和元朝來搞個游擊戰呢？

游擊戰的基礎，肯定是要有老百姓的支持。南宋當時是真正的漢族統治者，十萬軍民一起跳海自殺，說明，南宋朝廷在他們心目中是擁有極高的地位的，軍民是團結一心的。為何不能搞，是陸秀夫，以及之前的文天祥他們傻嗎，畢其功於一役。

心細的讀者可能會發現，即使在南宋以後，直到近代，中國古代歷史上的游擊戰微乎其微，為何？是這種戰爭沒有出現過嗎？是古人不夠現代人聰明嗎？當然不是，古代人經歷的戰爭數目是多麼的頻繁，千百年來，不可能沒有嘗試過這種戰鬥方式。古人未必就比現代人傻，甚至可以這麼少，在冷兵器年代，很多戰爭套路上，他們比現代人還更聰明。而解釋就是只有一個，游擊戰在冷兵器年代是一種落後的戰爭方式。

為什麼這麼說呢？游擊戰有一個天敵，那就是擋不住大規模的屠殺。如果南宋的軍民化整為零，不時的對蒙古軍隊進行騷擾。可是，那時候是有屠城，屠村這些方式的。這樣，游擊隊伍就喪失了生存的基礎，還不如大規模的集結決一死戰。

在熱兵器時代沒有到來之前，農耕民族在面對游牧民族的戰爭中，特別是馬鐙的發明之後，游牧民族的戰鬥力得到了極為高的提升。以前的騎兵，那就是坐在馬背上的步兵，馬鐙的發明，一下子讓騎兵的這種劣勢不復存在，從此，三個步兵對付一個騎兵都幾乎會吃敗仗。也正是如此，中國的歷朝歷代，幾乎都吃盡了北方游牧民族的苦頭，特別是宋朝，北方崛起一個又一個游牧民族，遼，金，西夏等等，在一次又一次和這些游牧民族的鬥爭中，宋朝幾乎都是敗仗。

但唯一一種方法，倒是百試不爽，納貢，有時候是少數民族稱臣，有時候是宋朝稱臣，或是稱兄弟，每年繳納歲幣。雖然後世很多歷史學者認為這種方法不恥，但在對付游牧民族的方式中，這一招可謂居功至偉。例如，宋朝和西夏之間的慶曆和議，即公元1044年的「宋夏和議」，西夏元昊向北宋稱臣，但北宋每年給西夏歲幣絹15萬匹、7萬兩銀和3萬斤茶葉，北宋付出歲幣成為「君」，保一方「國泰民安」。又例如澶淵之盟」， 規定宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹。這些開支開起來很多，但是比起軍費開支，比起戰爭對於生產的破壞，那是少得可憐。有學者分析，宋朝的絹產量高，給西夏的那點絹只是兩個州的產量，銅錢產量就不行，不過依靠邊境貿易能迴流一些。

說到這裡，游擊戰對於南宋來說是不太可能了，後一種方法，在崖門海戰之前，最好是在四川，襄陽還沒有丟失之前，比較好的一個結點是哪裡呢？也就是在蒙哥在釣魚台中石死亡，忽必烈撤回去和阿里不哥爭奪汗位之時，投降派賈似道這時候也是這樣做的，他在得知忽必烈會回國奪回汗位，便看準機會，與忽必烈簽訂和約，表示願意稱臣、歲奉二十萬兩銀、絹二十萬匹。以求和平。南宋的命運延續了一段時間，這裡，筆者不是為賈似道這個奸臣翻案，他這個人大權獨攬，排擠曹士雄與向士璧等武將，《宋史》評價，「似道既專恣日甚，畏人議己，務以權術駕馭，不愛官爵，牢籠一時名士，又加太學餐錢，寬科場恩例，以小利啖之。由是言路斷絕，威福肆行」,確實比較中肯。元軍北撤之際，他沒有輔導理宗整肅朝綱，大力發展軍事力量，而是大肆享樂，弄的民不聊生。更忘記了一個真理，和平是槍杆子裡面出來的，此後，當蒙古鐵騎再次南下，就完全抵抗不住了，也和談不了。

最後，我們再來總結一下，南宋和蒙元打游擊戰是打不了的，但納貢稱臣，同時大力發展軍事力量，軍民團結一心，或許，也就不會有崖門之戰的悲慘，90年後，元朝的軍事力量開始大幅度下降，或許，南宋收復北方也未必沒有可能。

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