60種120首趣味詩!看漢語神奇
一、同頭詩
同頭詩,就是每句詩的開頭一字都相同,大致與獨韻詩相對稱。同頭詩在南朝時就已有,後世繼有所作。吳承恩《西遊記》中就作了「福」、「祿」、「壽」三首詩。
福詩
福星光耀世尊前,福納彌深遠更綿。
福德無疆同地久,福緣有慶與天連。
福田廣種年年盛,福海洪深歲歲堅。
福滿乾坤多福蔭,福增無量永周全。
祿詩
祿重如山彩鳳鳴,祿隨時泰祝長庚。
祿添萬斛身健康,祿享千鍾世太平。
祿俸齊天還永固,祿名似海更澄清。
祿思遠繼多瞻仰,祿爵無邊萬國榮。
壽詩
壽星獻彩對如來,壽域光華自此開。
壽果滿盤生瑞靄,壽花新采插蓮台。
壽詩清雅多奇妙,壽曲調音按美才。
壽命延長同日月,壽如山海更悠哉。
春詩
唐·皎然
春日繡衣輕,春台別有情。
春煙間草色,春鳥隔花聲。
春樹亂無次,春山遙得名。
春風正飄蕩,春瓮莫須傾。
二、繞頭詩
此體當為宋代大文豪蘇軾所創。其形式為:一、三兩句為三字,二、四兩句為七字;一、二句押一韻,三、四句另押一韻。其中第三句的一、三字為第句三、一字,好比將尾繞到頭,故稱「繞頭詩」。
閑似忙,蝴蝶雙雙過粉牆;
忙似閑,白鷺飢時立小灘。
來似去,潮翻巨浪還西注,
去似來,躍馬翻身射箭回。
動似靜,萬傾碧潭澄寶鏡;
靜似動,長橋影逐酒旗送。
悲似樂,送葬之家喧鼓樂;
樂似悲,送女之家日日啼。
三、數謎詩
數謎詩,顧名思義就是數字猜謎詩,它以數字謎語,又似趣味數學。清人徐子云著《演算法大成》,其中有這樣一首數謎詩:
巍巍古寺在山林,不知寺內幾多僧。
三百六十四隻碗,看看周遭不差爭。
三人供食一碗飯,四人同吃一碗羹。
請問先生明算者,算來寺內幾多僧?
小小寞湖有新蓮,婷婷五寸出水面。
孰知狂風荷身輕,忍看素色沒波漣。
漁翁偶遇立春早,殘卉離根二尺全。
借問英才賢學子,荷深幾許在當年。
四、拆字詩
拆字詩,是根據漢字的特點,將合體字拆成獨體字,或拆成相關的部件(偏旁加獨體字),敷衍成篇。拆字詩與離合詩相近似,但又不盡相同。
龜與鱉
傳說蘇東坡做官時,一次微服出訪,遇到幾個當地稱霸的鄉紳設宴祝壽,便前去拜訪。賓客中有兩個民憤極大的官僚,一個叫楊貴,一個王筆。他們兩人不問來訪者是誰,就一起在席間賦起詩來。
王筆云:
一個朋字兩個月,一樣顏色霜和雪。
不知哪個月下霜,不知哪個月下雪?
楊貴云:
一個呂字兩個口,一樣顏色茶和酒。
不知哪張口喝茶,不知哪張口喝酒?
蘇東坡云:
一個二字兩個一,一樣顏色龜和鱉。
不知哪一個是龜,不知哪一個是鱉?
註:龜,諧音楊貴的「貴」;鱉:諧音王筆的「筆」。
五、字謎詩
字謎詩,是以字為謎底的詩,也稱瘦語詩、隱語詩。它的謎面主要是將字形分解,而將謎底隱藏其中。
二形一體,四支八頭。
四八一八,飛泉仰流。
―― [南朝宋]·鮑照
若教有口便啞,且要無心為惡。
中間全沒肚腸,外面強生稜角。
――[宋]·陳亞
六、聯邊詩
聯邊詩,是指詩句中的每個字都用偏旁部首相同的字組成,聯綴成章。所謂聯邊,語本劉思勰《文心雕龍·練字》:「半字同文者也。」
戲題
宋·黃庭堅
逍遙近道邊,憩息慰憊懣。
晴暉時晦明,諺語諧讜論。
草菜荒蒙蘢,室屋壅塵坌。
僮僕侍伶側,涇渭清濁混。
七、連環詩
連環詩的形式通常排列成圓圈形,字數不限,讀的方法很多,一般從圓圈最上邊的當中一字起頭,然後按順時針或逆時針方向,每五字或七字一斷,即可讀成若干首五言詩或七言詩。
壺銘連環迴文詩
清·無名氏
落雪飛芳樹,幽紅雨淡霞。
薄月迷香霧,流風舞艷花。
這首連環詩原銘於一把清代同治年間御窯所出的小茶壺上,呈循環圓形。這首詩的讀法變化多。可以從任何一個字讀起,不論順讀、倒讀,都能讀成一首五言絕句,這樣共可以讀成四十首詩,大家不妨試一試!
疊字連環詩
賞花歸去馬如飛,去馬如飛酒力微。
酒力微醒時已暮,醒時已暮賞花歸。
這首詩為東坡所作。據馮夢龍《醒世恆言》。這種「疊字連環詩」,讀法是:先從某一字讀起,每隔二,或三字另起一句,得七絕一首!
八、寶塔詩
寶塔詩,原稱「一字至七字詩」。寶塔詞則稱《一七令》。從一字到七字句逐句成韻,或疊兩句為一韻。後來增加到十字,甚至十五字的,每句或兩句字數依次遞增,形如寶塔,上尖底寬,所以叫寶塔詩。
賦得詩
白居易
詩。
綺美,瑰奇。
明月夜,落花時。
能助歡笑,亦傷別離。
調清金石怨,吟苦鬼神悲。
天下只應我愛,世間唯有君知。
自從都尉別蘇句,便到司空送白辭。
花
唐·張南史
花,
花。
深淺,
芬葩。
凝為雪,
錯為霞。
鶯和蝶到,
苑占宮遮。
已迷金谷路,
頻駐玉人車。
芳草欲陵芳樹,
東家半落西家。
願得春風相伴去,
一攀一折向天涯。
九、藏頭詩
藏頭詩,每句的第一字,都隱藏於前句的末一字。這是利用漢字中合體字多的特點,從前句末一字分離出其中的一個「部件」,作為次句的首字,所以稱為藏頭詩或藏頭拆字詩。
寄賈宣州
宋·孔平仲
高會當年喜得曹,日陪宴侃自忘勞。
力回天地君應憊,心扶乾坤我尚豪。
豕亥論書非素學,子孫干祿有東皋。
十年舊友相知寡,分付長松蔭短蒿。
每句第一個字,都是上一句末一字的下半部分。如「日」藏於「曹」之下,「力」藏於「勞」之下等。末句末一字「蒿」的下部隱藏了首句第一字「高」,這就是藏頭詩的特點。
十、一字詩
一字詩:顧名思義就是在詩中出現許多「一」字,而每一個「一」字後面一般都是跟一景一物或一個動作。
回船一字詩
宋·蘇軾
一帆一漿一漁舟,一個漁翁一釣鉤。
一俯一仰一場笑,一江明月一江秋。
登山一字詩
明·唐寅
一上一上又一上,一上上到高山上。
舉頭紅日向雲低,五湖四海皆一望。
十一、嵌字詩
嵌字詩:廣義地說,按照修辭「鑲嵌」手法把特定的字,嵌於詩篇的句首或句中。狹義的嵌字詩,專指嵌於詩篇每句句首的字能合成短句,並且別具有意義的一種詩體。
嵌字詩
明·施耐庵
蘆花叢里一扁舟,俊傑俄從此地游。
義士若能知此理,反躬逃難可無憂。
這首詩出自《水滸傳》第六十一回。軍師吳用為了誘迫盧俊義上山入伙,化裝成算命先生,在盧家的牆題下的反詩。詩的每一句第一字合起來,就是「盧(蘆)俊義反」四字。後來盧的管家向官府告發,逼得盧俊義不得不上了梁山。
十二、疊字詩
疊字詩是指詩中的部分句子或全詩各句都用疊字組成。所謂疊字,是指兩個相同的字重疊而一個詞,也稱「重言詞」。
疊字詩
寒山
獨坐常忽忽,情懷何悠悠。
山腰雲縵縵,谷口風颼颼。
猿來樹裊裊,鳥入林啾啾。
時催鬢颯颯,歲盡老惆惆。
[中呂]十二月帶堯民歌·疊字曲 [元]·王實甫
自別後遙山隱隱,更那堪遠水粼粼。
見楊柳飛綿滾滾,對桃花醉臉醺醺。
透內閣香風陣陣,掩重門暮雨紛紛。
怕黃昏不覺又黃昏,不消魂怎的不消魂。
新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人。
今春,香肌瘦幾分,摟帶寬三寸。
十三、復字詩
復字詩,是在每句詩中重複嵌用同一個字,而且可以復用兩三次,可以置於句首,也可以嵌於句中。
嘲柳州柳子厚
[唐]·呂溫
柳州柳太守,種柳柳江邊。
柳管依然在,千秋柳拂天。
春詩
[唐]·無名氏
春水春池滿,春時春草生。
春人飲春酒,春鳥弄春聲。
清朝紀曉嵐隨乾隆帝游春時,曾作過一首詠春復字詩:
春光春風春景和,春人路上唱春歌。
春日臨窗寫春字,春閨女子綉春羅。
十四、數名詩
數名詩,是將從一至十以內的數目字用於詩句中,連貫而成的詩,也稱數詩。有的冠於句首,有的嵌入句中;有從一至十順著數的,也有從十到一倒著數的,還有兼而有之的。
數名詩
[明]·吳承恩
十里長亭無客走,九重天上現星辰。
八河船隻皆收港,七千州縣盡關門。
六宮五府回官宰,四海三江罷釣綸。
兩座樓頭鐘鼓響,一輪明月滿乾坤。
吟雪 [清]·紀昀
一片兩片三四片,五片六片七八片。
九片十片片片飛,飛入蘆花皆不見。
十五、十字圖詩
十字圖詩是指詩的排列為「十」字形,讀法頗多,但一般居於「十」字中心的那個字在每一句中都會被用到。從詩的內容和形式來看,這種「十字圖詩」大約曾流傳中國西北地區的知識分子中,以此來消遣或鬥智。
敦煌十字圖詩 [唐]·無名氏
天
陰
逢
白
日照仁卿霜開僻文王
寒
路
結
為
此詩出自敦煌遺書,解讀為:
天陰逢白雨,寒路結為霜。
日照仁卿相,雨開僻文王。
十字圖形詩中心的「霜」字乃是全詩的破讀關鍵,拆開為「雨」、「相」,合為「霜」由此帶動全詩的推進。路:當為露;僻:當為辟,開闢。
泉把灣十字圖詩 [唐]·無名氏
唐
到
西
動馬人山見日光
水
流
長
此詩原存於敦煌紅山口以南泉把灣一所古廟大殿東間北壁,為著名敦煌學家李正宇先生所錄,解讀為:
唐到西山水流長,長流水山見日光。
光日見山人馬動,動馬人山西到唐。
十六、聯珠詩
聯珠詩,又名頂針詩,是用修辭中的頂針格寫成的詩。頂針是用前一句或前聯的結尾詞語,來做後一句或後聯的起頭,使前後兩句頭尾蟬聯,上下遞補。聯珠詩最早見於漢樂府,後代多有續作。
平陵東
[漢]·無名氏
平陵東,松柏桐,不知何人劫義公。
劫義公,高堂下,交錢百萬兩走馬。
兩走馬,亦誠難,顧見追吏心中惻。
心中惻,血出漉,歸告我家賣黃犢。
白雲歌送劉十六歸山
[唐]·李白
楚山秦山皆白雲,白雲處處長隨君。
長隨君,君入楚山裡,雲亦隨君渡湘水。
湘水上,女蘿衣,白雲堪卧君早歸。
十七、離合詩
離合詩是一種分離、合併字形成字的詩。常見的情形是,每四句離合一字。即每次句的第一字與前一句的第一字相犯,分離出一個字,或一個偏旁,或某種筆劃,再與後兩句分離出的字、偏聽、偏旁、筆劃,合併成另一個字,故稱合離詩。也有六句離合為一個字的。
作離合詩
[南朝宋]·謝靈運
古人怨信次,十日眇未央。
加我懷繾綣,口脈情亦傷。
劇哉歸遊客,處子忽相忘。
「古人」兩句離「口」字,「加我」兩句離「力」字,「劇(繁體)哉」兩句離「刂」,六句詩離合為一個「別」字。全詩寫出了男女離別的場景,可見其匠心獨具。
十八、獨韻詩
獨韻詩,是指詩詞中通首用同一字作韻腳,也稱福唐體、獨木橋體。用同字作韻,堪稱奇特。獨韻詩少見,獨韻詞常見。
水龍吟
[宋]·辛棄疾
聽兮清佩瓊瑤些!明兮鏡秋毫些!
君無去此,流昏漲膩,生蓬蒿些!
虎豹甘人,渴而欽汝,寧猿猱些!
大而流江海,覆舟如芥,君無助,狂濤些!
路險兮山高些!愧於獨處無聊些!
冬糟春盎,歸來為我,制松醪些!
其外芬芳,龍團鳳片,煮雲膏些!
古人兮既往,嗟予之樂,樂陶陶些!
十九、翻韻詩
翻韻詩,是將通常的詞語顛倒過來,使之每句協韻,所以也稱「倒字詩」。內容多寓諷諭之意,詼諧有趣,令人發笑。
贈漳州崔使君鄉飲翻韻詩
[唐]·黎灌
慣向溪邊折柳楊,因循行客到州漳。
無端觸忤王衙押,不得今朝看飲鄉。
倒字詩
[明]·無名氏
翁仲將來作仲翁,也緣書讀少夫工。
馬金堂玉如何人,只好州蘇作判通。
二十、八音詩
八音詩:古代稱金、石、絲、竹、匏、土、革、木為八音,代表八種樂器。八音詩就是將八音的名稱,依序冠於每句之首或每聯之首。
八音詩
[南朝陳]·沈炯
金屋貯阿嬌,樓閣起迢迢。
石頭足年少,大道跨河橋。
絲桐無緩節,羅綺自飄飄。
竹煙生薄晚,花色亂春朝。
匏瓜詎無匹,神女嫁蘇韶。
土地多妍冶,鄉里足塵囂。
革年未相識,聲論動風飈。
木桃堪底用,寄以答瓊瑤。
廿一·盤中詩
盤中詩,是將詩句寫於盤中,屈曲成文,詞意迴環。它以晉蘇伯玉妻的《盤中詩》而得名。其中不少詩句可以倒讀,已是道地的迴文。因此,《盤中詩》不妨認為是迴文詩的雛型。
盤中詩
[晉]·蘇伯玉妻
山樹高,鳥鳴悲。泉水深,鯉魚肥。
空倉雀,常苦飢。吏人婦,會夫稀。
出門望,見白衣。謂當是,而更非。
還入門,中心悲。北上堂,西入階。
急機絞,杼聲催。長嘆息,當語誰?
君有行,妾念之。出有日,還無期。
結巾帶,長相思。君忘妾,未知之;
妾忘君,罪當治。妾有行,宜知之。
黃者金,白者玉。高者山,下者谷。
姓為蘇,字伯玉。人才多,智謀足;
家居長安身在蜀,何惜馬蹄歸不數。
羊肉千斤酒面斛,令君馬肥麥與粟。
今時人,直四足。與其書,不能讀。
相傳西晉人蘇伯玉出使蜀國,久而不歸,遠在長安的妻子便將所作之詩,按特殊形式寫在盤中相寄。這種別出心裁的做法顯然是為了喚起丈夫的歸心。而實際上,此詩本身就極富特色,它以措辭精練的三字句為主,且多處用民歌比興的手法,在勻稱的節奏中委婉推進感情的表達,吟來十分動人。
廿二、迴文詩
廣義的迴文體詩,包括詩、詞、曲、賦、箴銘等,狹義的則專指迴文詩。
四時迴文詩四首
[唐]·薛氏
春
花朵幾枝柔傍砌,柳絲千縷細搖風。
霞明半嶺西斜日,月上孤村一樹松。
夏
涼回翠簟冰人冷,齒沁清泉夏井寒。
香篆裊風青縷縷,紙窗明月白團團。
秋
蘆雪覆汀秋水白,柳風凋樹曉山蒼。
孤帷客夢驚空館,獨雁征書寄遠鄉。
冬
天凍雨寒朝閉門,雪飛風冷夜關城。
殷紅炭炎圍爐暖,淺碧茶甌注茗清。
廿三、迴文詞
西江月·泛湖 [宋]·蘇軾
雨過輕風弄柳,湖東映日春煙。
晴蕪平水遠連天,隱隱飛翻舞燕。
燕飛翻飛隱隱,天連遠水平蕪。
晴煙春日映東湖,柳弄風輕過雨。
廿四、迴文曲
迴文曲·普天樂三首
[元]·仲龍子
普天樂·自況
竹敲風虛檐轉月,素秋天爽氣新,疏花菊老含清露。
梧庭瘦影,梧庭瘦影,影瘦庭梧。
迴文倒讀:
梧庭瘦影,影瘦庭梧,影瘦庭梧露。
清含老菊花疏,新氣爽天秋素,月轉檐虛風敲竹。
廿五、藥名詩
藥名詩,是在詩詞中嵌用中藥名,聯綴成篇。小說《西遊記》在第三十六回「心猿正處諸緣伏,劈破傍門見月明」中,有一首唐僧抒發情懷的詩。其詩曰:
自從益智登山盟,王不留行送出城。
路上相逢三稜子,途中催趲馬兜鈴。
尋坡轉澗求荊芥,邁嶺登山拜茯苓。
防己一身如竹瀝,茴香何日拜朝廷?
這首詩選用了益智、王不留行、三稜子、馬兜鈴、荊芥、伏苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。雖然葯的功能與詩的內容無關。但這些藥名卻揭示了《西遊記》的情節,頗值玩味。
答鄱陽客·藥名詩
[唐]·張籍
江皋歲暮相逢地,黃葉霜前半夏枝。
子夜吟詩向松桂,心中萬事喜君知。
這首詩中共用了五個中藥名,除「半夏」為直接嵌用外,地黃、枝子(梔子)、桂心,都是離合前句句首字而成,而「喜君子」則是中藥名「使君子」的諧音。
廿六、歇後詩
歇後詩,指詩句中引用成語或現成語句,字面上只用前面部分,結尾一字省去,而其本意卻在後面省去的一字,故稱「歇後」。
歇後詩 ·無名氏
拋卻刑於寡(妻),來看未喪斯(文)。
止因四海困(窮),博得七年之(病)。
既折援之以(手),全目請問其(昏)。
且過子遊子(夏),棄甲曳兵而(奔)。
此詩選自清代獨逸窩退士所輯《笑笑錄》。全詩實為「拋卻妻,來看文,止因窮,博得病,既折手,全目昏,且過夏,棄甲奔。
明代褚理齋曾為夏五家的塾師,夏五個頭很矮,他妻子卻長得很高。兩人站在一起時,夏五身高只到他妻子的胸部,於是塾師作詩一首相嘲。如下
夏五先生罔談彼(短),
夏五娘子靡恃已(長)。
有時堂前相遇見(面),
剛剛撞著果珍李(柰)。
廿七、獨橋詩
獨橋詩,原稱獨木橋體詩,或稱福唐獨木橋體詩,它要求整首詩(詞)的韻腳用同一個字。
明朝謝榛的《燈》,就是有名的獨橋詩。詩曰:
煙葦出漁燈,書聲半夜燈,
山扉樹里燈,風幢閃佛燈,
竹院靜禪燈,蛾影隔籠燈,
星懸寶塔燈,心空一慧燈,
風雨異鄉燈,倦客望村燈,
鬼火戰場燈,除夜兩年燈,
雪市減春燈,茅屋祗書燈,
書隱酒樓燈,穴鼠暗窺燈,
殿列九華燈,星聚廣陵燈,
棋罷暗篝燈,疏林見遠燈,
蛩吟半壁燈,農談共瓦燈,
屋漏夜移燈,明滅幾風燈,
窗昏夢後燈,流螢不避燈,
寒閨織錦燈,形影共寒燈,
調鷹徹夜燈,海舶浪搖燈,
夜泊聚船燈,霜風逼旅燈,
靈焰鳳梨燈,春宮萬戶燈。
廿八、間韻詩
間韻詩,又稱平仄兩韻詩,一首詩間隔著押兩個韻,單句押仄韻,雙句押平韻。
唐朝章碣首創間韻詩,他自號變體詩。全詩如下:
變體詩
東南路盡吳江畔,
正是窮愁暮雨天。
鷗鷺不嫌斜兩岸,
波濤欺得逆風船。
偶逢島寺停帆看,
深羨漁翁下釣眠。
今古若論英達算,
鴟夷高興固無邊。
廿九、促句詩
促句詩,三句為一疊,一疊一換韻,可押平聲韻,也可押仄聲韻。通常分為二疊和三疊兩種。
悲秋
宋玉
江南秋色摧煩暑,夜來一枕芭蕉雨,
家在江頭白鷗浦。一生未歸鬢如織,
傷心日暮楓葉赤,偶然得句應題壁。
詩中「暑、雨、浦」同韻,「織、赤、壁」同韻。第一句是虛寫秋來,第二句是實寫秋來,第三句是因秋思家,第四句是思家不歸,第五句是怕到秋深,第六句是作詩悲秋。
三十、幽默詩
用詼諧幽默的語言寫詩,也是增加詩趣的一種方法。請看啟功先生的一首詞(其中「真」字應作仄聲):
沁園春 ·自敘
檢點平生,往日全非,百事無聊。
計幼時孤露,中年坎坷,
如今漸老,幻想俱拋。
半世生涯,教書賣畫,
不過閑吹乞食簫。
誰似我,真有名無實,飯桶膿包。
偶然弄此蹊蹺。像博學多聞見解超。
笑左翻右找,東拼西湊,繁繁瑣瑣,
絮絮叨叨。
這樣文章,人人會作,
慚愧篇篇稿費高。
從此後,定收攤歇業,再不胡抄。
卅一、謎語詩
謎語詩,制謎成詩,讓讀者在欣賞詩趣的同時,又享受謎趣。
《詠石灰》
于謙
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
卅二、綴名詩
以專有名詞連綴成詩的,稱之為綴名詩。藥名、花名、地名、人名、文章名、戲劇名、詞牌名等等,均可綴成詩詞。
北宋陳亞有一首《生查子》,詞中引用十種中藥名:相思子,白芷(諧音),紫蘇(諧音),苦參(異讀),檳榔,狼毒(諧音),當歸,遠志(諧音),菊花,茴香(諧音)。
生查子閨情
相思意已深,白紙書難足。
字字苦參商,故要檳榔讀。
分明記得約當歸,遠至櫻桃熟。
何事菊花時,猶未回鄉曲。
卅三、集句詩
集句詩,又稱集錦詩,就是從現成的詩篇中,分別選取現成的詩句,再巧妙**而成的新詩。南宋文天祥,少年時期集杜甫詩句於一詩,以表達投筆從戎的志向:
讀書破萬卷,許身一何愚。
赤驥頓長纓,健兒勝腐儒。
四句詩,分別選自《贈韋右丞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《述古》、《草堂》。
明朝湯顯祖的《牡丹亭》中,有五十五首集句詩,例如:
群雄竟起向前朝,折戟沉沙鐵未銷。
平原好牧無人放,白草連天野火燒。
四句詩來自杜甫、杜牧、曹唐、王維的作品。
卅四、偷聲詩
偷聲詩,即三句半,原名「瘸腿詩」,竊惡其名而改之。把絕句的第四句減半,即是偷聲詩。其詩眼,在那半句,須仔細吟之。
明朝正德年間,有一個詩人十分熱愛偷聲詩,幾乎到了言不離偷聲詩的地步。一年,家鄉大旱,郡守親自出馬祈雨,接連數日行跪拜禮,可是連一點兒雨滴也不曾飄落。詩人覺得郡守迂腐可笑,就作詩諷刺他:
太守祈雨澤,
萬民多感德。
昨夜推窗看,
見月。
郡守惱之,尋來問罪,可是罪從何而來呢?沒有辦法,就說:「若能吟出好詩,便放了你。」郡守自詡心慕東坡,自號西坡,便命詩人即以「西坡」為題。那人應聲吟道:
古人號東坡,
今人號西坡。
這坡比那坡,
差多。
郡守惱羞成怒,喝令打十八大板。詩人忍痛吟道:
作詩十七字,
責板一十八。
若上萬言書,
打殺。
郡守以誹謗罪,發配他去鄖陽。他舅舅聞訊趕來,兩人相對流淚。詩人的詩癮又上來了。
發配到鄖陽,
見舅如見娘。
兩人齊下淚,
三行。
原來,他舅舅是獨眼兒。
來到發配地,縣令和夫人想見識這位怪才,令他即地吟詩。他瞅了一眼步出廳堂的官夫人,張口就來:
環佩響叮噹,
夫人出廳堂。
金蓮整三寸,
橫量。
卅五、柏梁詩
柏梁詩,原稱柏梁體詩,是句句押韻,一韻到底的一種七言古詩。據說,漢武帝築柏梁台,與群臣聯句賦詩,句句用韻,因而得名,稱之曰柏梁體。
下面是漢武帝築柏梁台時,與群臣的聯唱:
漢武帝:日月星辰和四對,
梁孝王:驂駕駟馬從粱來。
大司馬:郡國士馬羽林材,
丞相石慶:總領天下誠難治。
大將軍衛青:和撫四夷不易哉,
御史大夫倪寬:刀筆之使臣執之。
太常周建德:撞鐘伐鼓聲中詩,
宗正劉安國:宗室廣大日益滋。
衛尉路博德:周衛交戟禁不時,
光祿勛徐自為:總領從官柏梁台。
廷尉杜周:平理請讞決嫌疑,
太僕公孫賢:修飾輿馬待駕來。
大鴻臚壺充國:郡國吏功差次之,
少府王溫舒:乘輿御物主治之。
大司農張成:陳粟萬石揚以箕,
執金吾中庶豹:繳道宮下隨討治。
左馮翊盛宣:三輔盜賊天下危,
右挾風李成信:盜阻南山為民災。
京兆尹:外家公主不可治,
詹事陳掌:椒房率更領其材。
典屬國:蠻夷朝賀常會期,
太匠:柱枅榑櫨相枝持。
大官令:枇杷橘栗桃李梅,
林令:走狗逐兔張罘罳。
郭舍人:嚙妃女唇甘如飴,
東方朔:迫窘詰屈幾窮哉
唐朝杜甫《飲中八仙歌》,也是柏梁體:
飲中八仙歌
知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天,道逢麴車口流涎,
恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢,
飲如長鯨吸百川,銜杯樂聖稱避賢。
宗之瀟洒美少年,舉觴白眼望青天,
蛟如玉樹臨風前。蘇晉長齋綉佛前,
醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇,
長安市上酒家眠,天子呼來不上船,
自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳,
脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。
焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。
卅六、同調詩
以一個詩句為單位,用同一個聲調的字組成,這樣的詩,稱為同調詩。古時稱四聲詩。同調詩一般為五言詩。按照聲調的不同,同調詩可分為五類:
1、全平詩整首五言詩全是平聲字。
2、平上詩單句平聲字,雙句上聲字。
3、平去詩單句平聲字,雙句去聲字。
4、平入詩單句平聲字,雙句入聲字。
5、全仄詩整首五言詩全是仄聲字。
宋朝梅堯臣的《舟中夜與家人飲》,是一首全仄詩:
舟中夜與家人飲
月出斷岸口,影照別舫背。
且獨與婦飲,頗勝俗客對。
月漸上我席,暝色亦稍退。
豈必在秉燭,此景已可愛。
卅七、哲理詩
詩面含有關於宇宙和人生原理的,稱為哲理詩。哲理詩給人以思考,給人以啟迪,讓人豁然開朗,明白事理。來讀宋朝蘇軾的一首詩。
題西林壁
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
卅八、尖塔詩
先看一首吳敬梓《儒林外史》中的一至七言(尖塔詩)
呆
秀才
吃長齋
鬍鬚滿腮
經書揭不開
紙筆自己安排
明年不請我自來
陰陽
天地大
黑白分明
傍早做人家
為人易做人難
你嘰呱我也嘰呱
窮不讀書富不教學
讀書造化不讀書告化
清明不拆絮到老不成器
告化子遁走猢猻就沒戲耍
要知未來路徑須問過來人家
罔活三千年不知天知地知
有書不苦讀不如睜眼瞎
黑眼烏珠難見白銅錢
男大當婚女大當嫁
善惡到頭終有報
前船是後船涯
事上無難事
有德終發
回味甜
由他
卅九、神智體
神智體,也稱謎象詩,是一種近乎謎語的詩體,是古代的文字遊戲。它文字形體和筆劃大小疏密的變化、位置的正反和結構的拆借增減來「以意寫圖,使人自悟」。
據說神智體出自蘇軾,據宋人桑世昌《迴文類聚》記載:宋神宗時,遼國有一使者來京,以能賦詩自誇,神宗命蘇軾為館伴。遼使便以詩詰軾,蘇軾笑曰:「賦詩亦易事也,觀詩難事耳。」便揮筆寫了十二個字,「亭」字寫得很長;「景」字則寫得極短;繁體定的「畫」字中間的人字還沒寫,「老」字寫得粗大,「拖」字橫了過來,而「筇」字寫得極細。「首」字反寫;繁體字的「雲」中間斷開了,「暮」字下的日斜了過來;「江」字右邊的「工」彎彎曲曲,「蘸」倒寫;「峰」字的山旁向右側偏。寫完之後,蘇軾便計遼使讀其意,遼使惶惑不能讀,此後不復言詩。下面大家來看看蘇軾這首詩。
怎麼讀呢?原來是這樣:
長亭短景無人畫,老大橫拖瘦竹筇。
回首斷雲斜日暮,曲江倒蘸側山峰。
四十韻字詩
古稱疊韻詩,要求以同韻字組成句,再以同韻句組成篇。也就是說,一句詩里的字兒,全是同一個韻部的。
唐朝皮日休就創作過這種韻字詩。例如:
疊韻山中吟
穿煙泉潺湲,
觸竹犢觳觫。
荒篁香牆匡,
熟鹿伏屋曲。
第一句五字全在平聲「一先」韻里,第三句五字全在平聲「七陽」韻里,第二句第四句十字全在入聲「一屋」韻里。
四二、吃語詩
紀曉嵐很喜歡拿南方人的口音出笑話。那年督學福建時,出了個「睡草屋閉戶演字,卧樵榻弄笛書符」的時候,一直被人傳為笑談。這次侍駕南巡,又有機會到南方,他在舟中無事時,就在這副對聯的基礎上,寫了一首詩,是專門用來應付南方官員求贈的。
題目是 「草屋閉戶言志」,僅看這題目,就讓人夠受的了,他那詩文,更叫人讀起來非牛非馬,詰屈聱牙,詩文是:
《草屋閉戶言志》
館閣居官久寄京,朝臣承寵出重城。
散心松寺尋宵宿,喜幸花軒候曉行。
情切慈親催寸草,拋撇蓬蓽譬飄萍。
身逢盛世述書史,蠻貊氓民慕靈名。
當時,皇上聽南方官員一讀這首「雙聲體」詩,一個個都成了「大舌頭」,笑得有些支撐不住,靠在椅背上,險些倒了下去。在場的彭元瑞等人,也笑得姿態不整,失了官體。每逢南方官員求請題留,紀曉嵐就將此詩抄錄一份,送給人家,導演出一幕幕活劇。起初確實讓乾隆皇帝很開心,但後來皇上見這樣太不象話,就制止了他這種做法,不許他再給地方官員題贈什麼。所以有人說紀曉嵐侍駕過巡數省,看了許多風景名勝,卻沒有留下更多的詩文,可能是受到皇上限制的緣故。
四三、疊韻詩
疊韻詩,全詩各句所用的字的韻部均相同,以期造成繞口令般的效果。疊韻是指兩個或幾個韻母部分相同的音節連在一起構成詞或片語。
五字疊韻詩
[南北朝]蕭衍
後牖有榴柳、梁王長康強。
偏眠船舷邊、載匕每礙埭。
六斛熟鹿肉、暯蘇姑枯盧。
四四、同聲詩
同聲詩
[明]徐興公
綠柳龍樓老,林蘿嶺路涼。
露來蓮露冷,兩淚落劉郎。
黎嶺連連路,蘭陵累累樓。
流離憐憐落,李郎懶來留。
留戀蘭陵令,淋漓雨淚流。
嶺蘿涼弄瀨,路柳綠連樓。
這首同聲詩的特點,大家一讀就知道了,從頭到尾就是一個聲母。這樣的詩不好讀,實際是更不好寫,難得難得。
四五、雙聲詩
漢字的發音是可以切分為前後兩半的,人們把前半叫作「聲」,後半叫「韻」,這樣的覺悟竟促成了漢字標音法的大**——反切的發明。這是發生在東漢的事,到了六朝,反切注音法風靡一時,大多數的書都採用了反切注音。詩歌本來是押韻的,在六朝也有人異想天開,寫了一些「雙聲詩」。詩中用雙聲詞,宋代蘇軾首先用七律寫作雙聲詩,詰屈聱牙,別有風趣。今天看來,這些雙聲疊韻詩可借鑒之處並不多,內容貧乏是一方面,形式上也覺拗口拗舌。我們只能把它看作一種文字遊戲,但詩人們熟練運用語音知識的高超技巧,卻是可以學習的。雙聲詩要求一句或整首詩都採用聲母相同的字,以期造成繞口令般的效果,因而也被稱為吃語詩、口吃詩。
望僧舍寶剎
[唐]溫庭筠
棲息消心象,檐楹溢艷陽。
簾櫳蘭露落,鄰里柳林涼。
高閣過空谷,孤竿隔古崗。
潭庭同澹蕩,彷彿復芬芳。
大家讀起來感覺如何。第五句「空」字特殊,聲母不是G。第七句「澹蕩」兩字,古代讀音的聲母與前三字相同。本詩最大的特點的每句都是同一聲母,說起來與繞口令一樣,但還確切的表達了僧舍里修身養性的情景。
四六、穴名詩
針穴為中醫治病之術,以針刺或以艾灼穴位。在我國醫學史上淵源流長,早在《內經》中就有豐富的論述。針灸經穴名目繁多,歷代文人可將藥名入詩,針穴名自然亦可入詩。以針炙名聯綴成詩,始自梁元帝蕭繹,後世仿作者甚少。
針穴名詩蕭繹
金推五百里,日晚唱歸來。(五里,歸來)
車轉承光殿,步上通天台。(承光,通天)
釵臨曲池影,扇拂玉堂梅。(曲池,玉堂)
先取中庭入,罷逐步廊回。(中庭,步廊)
下關那早閉,人迎已復開。(下關,人迎)
四七、星名詩
星名詩,是將星辰名嵌用於詩句中。所用的星辰名,語意雙關。現存星名詩數量不多,以南朝齊王融五古《星名詩》為最早。宋黃庭堅七古《二十八宿歌贈別無咎》是現存篇幅最長、最有社會意義的星名詩。
星名詩 ·王融
眇嘆屬辰移,端憂臨歲永。
久漸入漢客,每愧遵河影。
仙羽誠不退,蓬襟良未整。
誰謂無正心?大陵有霜穎。
這裡的辰指北極星、歲指寓歲星、入漢客是傳說漢代張騫曾乘槎至天河。遵河影錯指牛郎織女。羽指羽林星;蓬指名王星、心是二十八宿之一、大陵也是星座名。大陵也是星座名。
二十八宿歌贈別無咎 黃庭堅
虎剝文章犀解角,食未下亢奇禍作。
藥材根氐罹劚掘,蜜蟲奪房抱饑渴。
有心無心材慧死,人言不如龜曳尾。
衛平哆口無南箕,斗柄指日江使噫。
狐腋牛衣同一燠,高丘無女甘獨宿。
虛名挽人受實禍,累棋既危安處我?
室中凝塵散發坐,四壁矗矗見天下。
奎蹄曲隈取脂澤,婁豬艾豭彼何擇。
傾腸倒胃行相知,貫日食昴終不疑。
古來畢命黃金台,佩君一言等觜觿。
月沒參橫惜相違,秋風金井梧桐落。
故人過半在鬼錄,柳枝贈君當馬策。
歲晏星回觀盛德,張弓射雉武且力。
白鷗之翼沒江波,抽弦去軫君謂何。
這二十八句里每句有一個二十八宿的星名,你自己可以對照一下。
四八、姓名詩
姓名詩是將姓名嵌入詩內,前面有一種離合詩中有姓名離合,是指名中的兩個字可分開兩用,那個難度更高一些。
將軍名詩 蕭繹
虎旅皆成陣,龍騎盡能甫。
鳴鞭俱破虜,決勝往長榆。
細柳浮輕暗,大樹繞棲烏。
樓船寫退鷁,檣鳥狎飛鳧。
度河還自許,偏與功名俱。
這裡的虎旅、龍騎、破虜、決勝、細柳、大樹、樓船、飛鳧、度河均為古代將軍名稱。
四九、地名詩
地名詩,是將郡國名、州名、縣名、道里名以及山川勝跡名等,嵌於詩中,假借詞意成篇。
自潯陽至都集道里名為詩
[南朝宋]謝庄
山經亟旋覽,水牒倦敷尋。
稽榭誠淹留,煙台信遐臨。
翔州凝寒氣,秋浦結清陰。
眇眇高湖曠,遙遙南陵深。
青溪如委黛,黃沙似舒金。
觀道雷池側,訪德茅堂陰。
魯顯闕微跡,秦良滅芳音。
訊遠博望崖,采賦梁山岑。
崇館非陳宇,茂苑豈舊林。
篇中涉及從潯旭至金陵間的稽榭、煙台、翔州、秋浦、高湖、南陵、青溪、黃沙、雷池、茅堂、魯顯、秦良、博望、梁山等十幾個地名、山水名。詩以全篇對仗的五言古體寫成,具有典型的南朝地名詩風格。
五十、五行詩
五行詩,就是將五字嵌入詩中,別行組詞,別作他義,聯綴成篇。
清江引
[元]貫雲石
金釵影搖春燕斜,木杪生春葉。
水塘春始波,火候春初熱。
土牛兒載將春到也。
五一、轉韻詩
轉韻是古體詩的特徵,為近體詩所無。《詩經》在押韻上就有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉韻。由於一韻到底的詩,易流於平板,轉韻的詩多波瀾變化,所以唐以後的七言古詩,轉韻之作多。
荊南贈別李肇著作轉韻詩
[唐]王建
輝天復耀地,再為歌詠始。
素傳學道徒,清門有君子。
文澗瀉潺潺,德峰來壘壘。
兩京二十年,投食公卿間。
封章既不下,故舊多慚顏。
賣馬市耕牛,卻歸湘浦山。
麥收蠶上簇,衣食應豐足。
碧澗伴僧禪,秋山對雨宿。
且歡身體適,倖免纓組束。
上宰鎮荊州,敬重同歲游。
歡逢通世友,簡授畫戎籌。
遲遲就公食,愴愴別野裘。
五二、排比詩
排比詩,是借用語法中的排比句而言,我認為就是同一字在同一位置反覆出現。這樣的詩出不少。
清朝初年,有一些原來高喊民族氣節的官吏,看到局勢穩定,紛紛投靠清廷。有人作過一首諷刺詩云:
滿洲衣帽滿洲頭,滿面威風滿面羞。
滿眼乾戈滿眼淚,滿腔忠忿滿腔愁。
五三、卦名詩
上八卦相傳為伏羲所作,八卦又以兩卦相疊演為六十四卦。卦名詩就是每句詩中嵌用《周易》六十四卦名中的一個卦名,聯綴成篇。
賦得山卦名詩
張正見
蓬萊遯羽客,岩穴轉蒙蘢。
雲歸仙井暗,霧解石橋通。
影帶臨峰鶴,形隨雜雨風。
尋師不失路,咸欲馭飛鴻。
註:這首詩是寫景之上品,而且每句里都有一個卦名:遯、蒙、井、解、臨、隨、師、咸。
題東坡村醪帖
元·倪瓚
否困咸需訟,睽離垢蠱蒙,解頤履蹇遯,旅晉豫恆豐。
臨觀革小過,師比震同人,大有隨屯賁,中孚亦漸升。
這首詩里所有的字(最後一句中的亦字除外)都是易經中六十四卦的名稱。太神奇了,這一點很不容易。
五四、節氣詩
二十四節氣歌
立春梅花分外艷,雨水紅杏花開鮮。
驚蟄蘆林聞雷報,春分蝴蝶舞花間。
清明風箏放長線,穀雨嫩茶翡翠連。
立夏桑籽像櫻桃,小滿養蠶又種田。
芒種玉簪開庭前,夏至稻花如白練。
小暑熱風催豆熟,大暑池畔賞紅蓮。
立秋知了催人眠,處暑葵花笑開顏。
白露燕歸又來雁,秋分丹桂香滿園。
寒露菜苗田間綠,霜降蘆花飄滿天。
立冬報喜獻祥瑞,小雪鵝毛飛蹁躚。
大雪寒梅迎風開,冬至瑞雪兆豐年。
小寒遊子思鄉歸,大寒歲底慶團圓。
二十四節氣歌
立春陽氣轉,雨水沿河邊,驚蟄烏鴉叫,春分地皮干,
清明忙種麥,穀雨種大田,立夏鵝毛住,小滿雀來全,
芒種開了鏟,夏至不納棉,小暑不算熱,大暑三伏天,
立秋忙打靛,處暑動刀鐮,白露煙上架,秋分無生田,
寒露不算冷,霜降變了天,立冬封了地,小雪河封嚴,
大雪江封上,冬至不行船,小寒忙買辦,大寒就過年。
五五、四季詩
四氣詩
[南宋] 王微
蘅若首春華,梧楸當夏翳,
鳴笙起秋風,置酒飛冬雪。
四時詩·神童詩
[北宋]江珠
春遊青草地,夏賞絲荷池。
秋飲黃龍酒,冬吟白雪詩。
四時詩·怕讀書
[明]馮夢龍
春天不是讀書天,夏日炎炎正好眠;
過得秋來冬又到,收拾書箱度殘年。
五六、六憶詩
六憶詩,每首以「憶」字開頭,回憶聚、別、行、坐、食、眠六種情境,留連吟唱。「憶○時」三字領起,繼之以五個五言句,格式定型。
六憶詩
[明]柳如是
憶眠時,錦帳下頭邊。鳳釵佯憨奪,
桃衫倚醉牽。
為憐婉轉意,紅燭不移前。
憶起時,婉轉月階上。零妝斟意審,
歡氣自隨向。
神緒難久藏,因風托思想。
憶坐時,溶漾自然生。習適久華會,
方意徘徊成。
形影春風裡,窈窕共一情。
憶來時,金剪閣妝台。漸聽玉搖近,
遙知綉簾開。
步難花砌穩,香隔翠屏猜。
五七、八音詩
上古代稱金、石、絲、竹、匏、土、革、木為八音,代表八種樂器。八音詩屬雜體詩,也稱「八音體」、「八音歌」,五言,共16句。現存的以南朝沈炯的五古《八音詩》為最早。
八音詩沈炯
金屋貯阿嬌,樓閣起迢迢。石頭足年少,大道跨河橋。
絲桐無緩節,羅綺自飄飄。竹煙生薄晚,花色亂春朝。
匏瓜詎無匹,神女嫁蘇韶。土地多妍冶,鄉里足塵囂。
革年未相識,聲論動風飈。木桃堪底用,寄以答瓊瑤。
五八、十二屬詩
十二生肖詩·沈炯
鼠跡生塵案,牛羊暮下來。虎嘯坐空谷,兔月向窗開。
龍隰遠青翠,蛇柳近徘徊。馬蘭方遠摘,羊負始春栽。
猴栗羞芳果,雞跖引清杯。狗其懷物外,豬蠡窅悠哉。
五九、建除詩
建除詩,雜體詩名,建除十二生辰詩簡稱。《淮南子"天文訓》云:寅為建,卯為除。因十二辰的頭兩個名稱為「建」「除」,後人遂稱此種詩為建除體。建除詩則是古時文人之筆墨遊戲,該詩體首見於六朝鮑照,以宋黃庭堅最為多作。
建除詩 [宋]鮑照
建旗出燉煌,西討屬國羌。除去徒與騎,戰車羅萬箱。
滿山又填谷,投鞍合營牆。平原亘千里,旗鼓轉相望。
定舍後未休,候騎敕前裝。執戈無暫頓,彎弧不解張。
破滅西零國,生虜郅支王。危亂悉平盪,萬里置關梁。
成軍入玉門,士女獻壺漿。收功在一時,歷世荷餘光。
開壤襲朱紱,左右佩金章。閉帷草太玄,茲事殆愚狂。
六十、粘對詩
白居易有一首粘對詩
寄韜光禪師
唐·白居易
一山門作兩山門,兩寺原從一寺分。
東澗水流西澗水,南山雲起北山雲。
前台花發後台見,上界鐘聲下界聞。
遙想吾師行道處,天香桂子落紛紛。
前兩聯由近到遠,先講韜光所在的寺院原是一寺分成兩寺,一門分成兩門;接著介紹寺外的東西澗水的對流,南北嶺雲霞的遊動,相映成趣。後兩聯由外到內,先講寺院前台鮮花後台都能見到,上界的鐘聲下界也能聽清;然後回到高僧參禪的地方來。全詩耐人尋味。
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