明代官員滕弘：當官是職業，撰著葯書是畢生追求

（神農氏）

《湖湘文庫》是一套整理出版湖湘文獻典籍、研究湖湘文化的大型叢書，全套叢書700餘冊，卷帙浩繁，堪稱湖湘文化的寶庫。這套叢書收錄的前人著述中，明代邵陽人滕弘撰寫的《神農本草經會通》，與中醫四大經典著作之一的《神農本草經》，合成一冊，由湖南科技出版社出版。

《神農本草經》是現存最早的中藥學著作，據說起源於中國上古人物神農氏。神農被世人尊稱為「葯祖」、「五穀先帝」、「神農大帝」、「地皇」，是傳說中的農業和醫藥的發明者。「神農嘗百草」的神話傳說，早些年編入了小學語文課本，在中國可謂家喻戶曉。神農氏嘗盡百草，發現了具有攻毒祛病、養生保健作用的中藥，代代口耳相傳，於秦漢時期經眾多醫學家搜集、總結、整理，集結成書。書中的許多中藥學理論和經驗成果，在數千年的醫藥實踐中發揮了巨大作用，是中藥學理論發展的源頭。在明代李時珍的《本草綱目》問世之前，該書一直是最權威的醫藥著作。

（神農氏）

《神農本草經會通》則是一部以《神農本草經》為基礎，重新對藥物進行分類註解，並加以完善和提升的中藥學著作。該書參考古今見聞，闡明藥物之要義，考證藥物之品味，校正前人之錯誤，尊古而不崇古，守法而不泥法。書中收錄藥物958味，分為草、木、果、谷、菜、玉石、人、獸、禽、蟲魚十部，對每種藥物的性味、作用、功效、採集進行描述，內容翔實。書中還匯總梳理了與《神農本草經》有關的書籍78種、醫藥人物53人、藥方25劑。與《神農本草經》比較，《神農本草經會通》收錄的藥物更多，分類更合理，論述更詳細、全面、深入，具有很高的實用價值。

然而，讓人想不到的是，這樣一部經典的藥物大全集，其作者居然不是正兒八經的醫藥從業人員，而是一名地方官員。

《神農本草經會通》的作者滕弘，別號可齋，湖南邵陽人，生活於明朝中期。滕弘出身於醫學世家，自幼天資聰慧，讀書過目不忘，長大後不僅精通儒家學說，還熱衷於研習佛學經典。滕弘對藥學的興趣，可能來源於「仁者以天地萬物為一體」的哲學思想。既然人與天地萬物是一體的，那麼人們吃穿住用、生病吃藥，都離不開大地上生長的植物。滕弘認為中藥學是一門非常有意義的學問。

大約是受「學而優則仕」傳統思想的影響，滕弘後來進入了仕途，擔任過邵陽縣令。不過，滕弘似乎對當官的興趣並不大。古人探討人生的價值，通常把立德、立功、立言作為不朽的標準。立德即樹立高尚的道德，立功即為國為民建立功績，立言即提出具有真知灼見的言論。但滕弘卻認為，人無百年不盡之身，立德只能在有生之年恩澤社會；立功則具有偶然性，造福一方還是造福天下，要憑機遇；只有立言最能讓後人受益，流芳千古。而著書立言又以《神農本草經》這樣的著作最有價值。因此，滕弘雖以當官為職業，其畢生追求卻是撰寫葯書。

（神農氏）

滕弘在公幹之餘，博覽群書，采輯歷代醫藥家對《神農本草經》註解的要旨，積累了大量資料。到了晚年退休之後，專註於葯書寫作，歷時十二年，七易其稿，終於寫成了《神農本草經會通》一書。

《神農本草經會通》成書於明憲宗成化年間（1465-1487年），印行於明神宗萬曆四十五年（1617年）。據滕弘的六世孫滕萬里為該書撰寫的跋文中介紹，該書問世後，滋生的影響甚廣，頗受讚譽。人們按照書中的處方治病保健，均取得了極佳的效果。滕弘的幾代後人非常重視對該書的傳播，每到一地，總不忘推廣祖上的著述。傳到其六世孫滕萬裏手中時，該書得以雕版印行，實現了滕弘以著書立言流芳百世的美好願望。中國科學院圖書館現存有此刻本的影印本。《湖湘文庫》收錄該書，就是以此影印本為底本整理排印的。

一位並無治病救人經歷的地方官員，寫出了一部流傳千年的葯書，不能說不是一個奇蹟。滕弘的人生經歷說明，有些人的價值和成就，其實是在職業之外。（文/謝志東）

（湖湘文庫：《神農本草經會通》）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！