四大菩薩分別代表什麼 淺談佛教四大菩薩

葉蘭慧

佛教中有著名的「四大菩薩」，是四位法力很深的菩薩。今天我們就一起來了解一下這四大菩薩，這四大菩薩分別代表什麼。

菩薩是「菩提薩埵」之略稱。菩提薩埵，又作：菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩，意譯作：道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生，意即求道求大覺之人、求道之大心人。

菩提，覺、智、道之意；薩埵，眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之一。即指以智上求無上菩提，以悲下化眾生，修諸波羅密行，於未來成就佛果之修行者。此外，由於菩薩是佛位的繼承人，因此也稱之為「法王子」。

佛教里有四大菩薩，象徵四種理想的人格，即：願、行、智、悲。

象徵願力的是地藏菩薩；

象徵實踐的是普賢菩薩；

象徵智慧的是文殊菩薩；

象徵慈悲的是觀音菩薩。

下面，我們來分別了解一下這四大菩薩。

文殊菩薩

文殊菩薩代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱「華嚴三聖」。應化道場為山西五台山。也叫大智菩薩。

據《文殊師利般涅槃經》所記載：文殊菩薩是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子。後來詣仙人處，求出家法，卻無酬對者，乃皈依佛，出家學道，住首楞嚴三昧，行稀有難事，佛涅槃後四萬五千歲時至雪山，為五百仙宣暢演說十二部經，後還本生地，在尼拘樓陀樹下入涅槃。

文殊菩薩的坐騎為口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五台山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅侍。即文殊駕獅子侍如來之左側，普賢乘白象侍右側。

普賢菩薩

普賢菩薩代表菩薩行願，普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅，意思是具足無量行願，示現於一切諸佛剎土。普賢菩薩應化道場為四川峨眉山。也叫大行菩薩。

《大日經疏》卷一中提到：普賢菩薩，普是遍一切處義，賢是最妙善義。普賢菩薩依菩提心所起願行，及身、口、意悉皆平等，遍一切處，純一妙善，具備眾德，所以名為普賢。

普賢菩薩代表一切諸佛的理德與定德，與文殊菩薩的智德、證德相對，兩者並為釋迦牟尼佛的兩大脅侍。文殊菩薩駕獅、普賢菩薩乘象，表示理智相即，行證相應。

普賢菩薩的坐騎為靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅侍，合稱為「華嚴三聖」。白象代表願行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。佛教稱，六牙白象是菩薩所化，以表威靈，象徵「願行廣大，功德圓滿」。

觀音菩薩

觀音菩薩代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願，循聲救苦，不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩。應化道場為浙江普陀山。也叫大悲菩薩。

觀音菩薩早已成究竟覺，佛號「正法明如來」，但是，為了濟度一切眾生，所以倒駕慈航，示現菩薩之身。

《千手千眼大悲心陀羅尼經》中說：「觀世音菩薩，不可思議威神之力；已於過去無量劫中，已作佛競，號正法明如來。大悲願力，安樂眾生故，現作菩薩。」而當時釋迦牟尼佛在其座下為苦行弟子，由此亦可見佛法的平等無二。

觀音菩薩的坐騎為金光仙的金毛犼。俗稱為望天犼，朝天犼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。

又有文獻記載，觀世音菩薩的坐騎即為「朝天犼」。犼是什麼動物呢？《現代漢語詞典》解釋：「犼，獸名，似犬，食人。」據說，犼兇猛異常，別說吃人，連蛟龍都不是它的對手。

地藏菩薩

地藏菩薩發大願的象徵，地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲願持重「地獄不空，誓不成佛」，所以佛教徒常稱之為大願地藏王菩薩。應化道場為安徽九華山。也叫大願菩薩。

關於地藏菩薩名號的由來，《地藏王菩薩十輪經》裡面說其「安忍不動如大地，靜慮思密知秘藏」，所以名為「地藏」。

據《地藏菩薩本願經》記載：過去無量劫前，有一位婆羅門種姓的女子，「其母信邪，常輕三寶」，不久命終，魂神墮在無間地獄。

婆羅門女知母生前不積善因，死後必墮惡趣，遂變賣家宅，供養佛寺。後受覺華定自在王如來指點，以念佛力來到地獄，見到鬼王無毒，得知因自己供養佛、寺並念佛之功德，使自己的母親以及其他地獄的罪人，得以脫離地獄之苦，超拔升天，婆羅門女便在覺華定自在王如來像前立弘誓願：「願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。」釋迦牟尼佛告訴文殊菩薩，當時的婆羅門女，就是現在的地藏菩薩。

地藏王菩薩的坐騎為形似獅子的「諦聽」。諦聽又稱「獨角獸」，「地聽」，「善聽」，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。

佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！