清代後宮等級是如何確立的？

文 /橘玄雅

進入清代後宮生活，是很多喜歡清代的女生一直幻想的事情，就算是一般人，也對後宮生活比較好奇。不過，如果您想要進入後宮生活的話，首先要了解清代後宮的等級制度，再了解一下清代後宮的來源，以選擇適合您自己的「後宮之路」。

清代後宮制度

一提到清代後宮制度，很多人想到的即是皇后、皇貴妃、貴妃等八級的後宮等級。其實，清代後宮制度與其他政治制度一樣，都是逐步發展而成，不是一朝一夕突然就以一個完整的姿態出現的。人們熟知的八級後宮制度，在康熙朝才逐步確立。您如果拿著這套制度去看待入關前的後宮，那肯定是「驢唇不對馬嘴」。由於八級後宮制度您基本都了解，這裡我們就專門提一下八級制度形成之前的情況。

在入關之前，後金的後宮大概因循著當時滿蒙國主的妻妾模式，大致分為三個等級，即嫡妃、側妃，以及庶妃。

嫡妃，也稱為「嫡福晉」。根據娶入順序的不同，可以有「元妃」、「繼妃」等稱呼，如清太祖努爾哈赤有元妃佟佳氏，滿文文獻寫成「neneme gaiha fujin」，意為「原娶之福晉」。而太祖的繼妃富察氏，滿文文獻則寫成「jaigaiha anggasi fujin」，意為「再娶的寡婦福晉」。再後來，禮制稍微發展，則尊稱嫡妃為「大妃」，滿文文獻寫為「amba fujin」，意為「大福晉」。這些嫡妃所生育的兒子，一般都有權利獲得「旗分」，清初的幾大旗主，基本都是嫡妃所出。

側妃，也稱為「側福晉」。她們的身份介於嫡妃和庶妃之間，所生育的兒子只能獲得少量的旗分，地位相差很多。如後面會提到的阿巴泰，就由於是側妃所生，待遇不僅不如嫡妃所生的兄弟們，甚至連這些嫡妃所生的兄弟們的嫡出之子都不如。

庶妃，也稱為「庶福晉」。她們的身份是三個等級里最低的，大概等同於後來的「妾室」的身份。在入關前的滿文檔案中對於她們有許多種稱呼，如有「buya sargan」，意為「年幼之妻」或「小妻」，這裡的「buya」既可以指年齡也可以指地位。又有「ajige fujin」，意為「年幼福晉」或「小福晉」，二者意思似乎相近，但是從文獻來看，「ajige fujin」的身份可能要比「buya sargan」高，「ajige fujin」或許是側妃一級的稱呼，也或許是庶妃一級里身份最高者的稱呼。另外還有「gucihi」以及「sula hehesi」等辭彙，目前還有待研究，一般認為都是庶妃一級的身份。

這些庶妃所生育的兒子，不僅沒有權利獲得整旗的旗分，甚至連側妃之子那樣的少數旗分也不能獲得。像太祖庶妃所生育的第三子阿拜，雖然也是從小參與軍事，卻一直沒有封到親王、貝勒等爵位，生前只是二等鎮國將軍，死後才追封了鎮國公，其他庶妃所生育的兒子多數也是這種待遇。

除此之外，在入關之前，清代宮廷還有女真多妻風俗的遺存。所謂多妻制度，是指同時存在數位地位相當的福晉，讓我們看一段資料：

「han i genggiyen elhe booi dulimbai amba fujin be gurun i ejen fujin,dergi hūwaliyasun doronggo booi fujin be dergi amba fujin,wargi da gosin i booi fujin be wargi amba fujin, dergi urgun i booi fujin be dergi ashan i fujin,wargi hūturingga booi fujin be wargi ashan i fujin sembi.」

這段資料是《滿文老檔》中，崇德元年五月十四，太宗皇太極對當時清代後宮的名號進行的規定，讓我們來翻譯一下：

「將汗的清明平安宮（即清寧宮）的正宮大福晉稱為國主福晉，將東面和諧有禮宮（即關雎宮）的福晉稱為東大福晉，將西面根本仁愛宮（即麟趾宮）的福晉稱為西大福晉，將東面歡樂宮（即衍慶宮）的福晉稱為東側福晉，將西面有福宮（即永福宮）的福晉稱為西側福晉。」

這時，多妻制度的習俗已經逐漸消退，但是從中我們大致還能看出，在崇德建制之前，這五位後宮都有福晉的身份，其身份很可能差距不大，而且同時太宗還有其他的側妃以及庶妃，這也凸顯了入關之前後宮制度的混亂。這種入關前的后妃制度，在入關初期的順治朝還得以體現。順治朝的時候，後宮基本上還是分為三個等級，即皇后、妃，以及庶妃。

到了康熙朝，才基本形成了我們熟知的八級後宮制度，即皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、答應、常在這八級。她們被統稱為「後宮主位」，其等級則被稱為「位分」。

註：以上內容，節選自橘玄雅所著《清朝穿越指南》。

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