台州古村落：仙居安洲街道西郭垟村，清代時屬二十九都

有客久坐在路廊，走到石卡三橋頭。盪到西郭坐?坐，馬道本是考武場。要走東門下在鄉，西門走進城裡到要。觀看西張好旗杆，石打獅子在前頭。

——《仙居歌謠·路徑歌》

西郭垟村位於仙居縣城西郊平原地帶。明代時，其屬昇平鄉；清代時，屬二十九都。民國三十六年（1947）設安洲鎮，西郭垟屬之。解放初，分城東鎮和城西鎮，西郭垟屬城西鎮。1952年，城西鎮改鎮為區，稱城峰區，西郭垟屬城峰區。1958年，西郭垟屬城峰人民公社；1970年，成峰人民公社合併城北、管山兩鄉及原楊府鄉部分村落為城關鎮，西郭垟隨之併入城關鎮。其後，城關鎮分南峰、福應、安洲三個街道，西郭垟屬於安洲街道管轄。

西郭垟村是一個因姓氏而得名的村落。據《仙居縣地名志》載，西郭垟村因地處仙居城西田垟中，祖居郭氏而故名。另有《樂安郭氏宗譜》也記載稱：仙居郭氏屬唐代中興名臣郭子儀之後。安史之亂平定後，郭子儀後裔避難遷居江浙衢州、金華一帶。五代十國時，有郭仲斌為永安鎮都監者，始居仙居，為仙居郭氏始遷祖。郭仲斌所居地在縣治西一里（《光緒仙居縣誌》作「三里」），死後亦葬於是處，故其地名曰西郭。（「郭」字在古代有城牆之意，如東郭先生與狼的故事中的東郭先生即因居住在城東近城牆處而得姓。仙居縣城城牆始建於唐代，按舊制本就有東、西郭之分，特別是後世多稱西郭為西郭垟，如同「八都垟」、「九都港」的地名一樣，或亦與地近城西有關。）

宋代時西郭垟村因村民王溫升仙而一夜成名。據《光緒仙居縣誌》載，「王溫，字如玉，邑人。素好善，能造夾苧像。有二癩者踵門，溫憐之，問：有葯可愈否？癩者曰：得新酒浸其中即愈耳。溫家釀適熟，遂聽之。越宿，癩者出，則皆美好也，謝而去。酒有異香，舉家飲之。其糟以飼雞犬，遂拔宅上升，雞犬亦仙去。時宋景德四年也。郡以上聞，遂改永安為僊居。」自此後，仙居一詞因之作為了這個始建於東晉的古縣的縣名；「白雲雞犬之境，流水桃花之鄉」、「煙霞皆物外，雞犬即仙家」等則成為了描繪縣域的最好語詞；而西郭垟村自然也成為了神仙故里。

明代時西郭垟成為了仙居境內的地標性村落之一。仙居縣城的社稷壇和校場即建在其村。社稷壇是祭祀山川風雨、社稷之神的地方。據《光緒仙居縣誌》載：西郭垟的社稷壇始建於宋政和元年（1111），分作五壇，中間供奉社稷神，東面祀風師，西面祀雨師、雷師；明代的時候，以西面為「陰之成」，專祀社稷神，而別祀山、川、風、雨於東南郊。每年的春、秋第二個月的戊日致祭。祭祀時，鄉民以及官員由北門迎社稷神的神牌至縣衙西邊的官廳內。校場則是舊時武考和閱兵的場地。據《康熙仙居縣誌》記錄，西郭垟校場始建於明初，其四圍繚以土牆，中築壇，高三尺，上建廳事大廳三楹，每歲霜降於此演武。為此，尓時西郭垟村每歲最為熱鬧的節慶可能即在秋季的祭祀社稷壇和冬至日的校場閱兵。

清代時西郭垟村於仙居的文化意寓變得更加明朗。其中，如有關王溫故宅遺迹的史料記錄在這一時期可以說是被演繹到了極致。如《光緒仙居縣誌》所載，「宋王溫宅，在西郭垟。今西門外之花井欄，相傳其王溫所遺也。與一大石俱升至半空而墮，大石去離井數十步，在官道旁，廣方立方二尺許，最堅，與他石異。同治季年，鋤麥者於石南田得中碎銀如指甲，嗣是從此來覓者甚眾，共計一二十兩銀。銀有花紋，或鑄「宋」字。」此外，村落和王溫也開始成為了文人們吟詠仙居和標榜人文節操的題材。如清代康熙年間宛平貢生魏國璘《壽俞庚唐先生八秩》詩所寫到的「久聞僊居名，未履僊居地。偶寄一微官，以此知其意。邑之西郭門，王家好行義。拔宅忽飛 升，自日青天際。遙聞雞犬聲，雲端自鳴吠，至今邑中人，往往輕權勢。桑麻處處村，流水繞階砌。有如桃源行，衣冠多古制。」

舊時的西郭垟村內還曾有連接仙居東西鄉的官道。明末清初的《路徑歌》便曾描繪了自官路橋到仙居縣城，途徑西郭垟的官道情況「七里增仁主部頭，官路橋頭游一游。弗如摸到管山頭，帕塘崗嶴大走落。要到船山望高樓，要望高樓弗久長。弗如摸到西郭垟，西郭洋坦考武場。西門走進就姓張，兩街旗杆好非凡。」不過，或許正是因為地近縣城的緣故，歷史上的西郭垟雖然有官道的交通便利，物產上周邊村落諸如石卡村的缸窯器、船山村石器的豐富，但直至近代亦未形成規模性的商業集市。（清代後期的太平天國侵入仙居期間，太平軍曾在西門設市進行商品交易，或曾延伸至西郭垟，但如同太平軍在仙居的歷史一樣，也是曇花一現。）

歷史上的西郭垟村值得一提還有其村的泉水。西郭垟村因地近盂溪、馬鬃、張阜三水合流的三橋溪，舊時是一個地下泉水資源豐富的村落。正如《光緒仙居縣誌》中所載的宋代王溫以新釀沐浴癩者使之痊癒，王溫的造酒以及新酒有如此效果，亦或與當地水質的甘冽有關。此外，稍微晚於王溫的仙居縣令陳襄相傳還曾利用西郭垟的水源建造過釣翁台的景觀。據南宋《赤城志》引陳襄《僊居詩》的自註：「嘗鑿池引水經竹林間，以環流釣翁名台，習坎、藤魚名亭，是有二台，一名環流，一名釣翁也」。（《康熙仙居縣誌》對此考證說：父老相傳，羊愔時，縣治在金家店。陳襄時，縣治在西郭，岩老堂、釣翁台遺址尚存。）在近當代中，西郭垟村仍包括有因泉水而得名的自然村清水塘村。村內有一大水塘，長年不涸，清澈見底，甘冽異常。

知識拓展

張西門卮言之「王溫升仙」

西郭垟一帶曾是仙居文明的發源地之一。在其南邊，有人們敬若神靈的岩石殿，殿前有新石器時代晚期至春秋戰國時期石棚墓，由巨石壘成，或單塊豎立，或多塊疊砌，其中最完整的一座石室由3塊重約20噸的長條石搭建而成，是原始社會末期到奴隸社會初期部落酋長或氏族部落首領的墓。在其北邊是仙居最初的縣城金家店。據縣誌記載，永和三年(347)，仙居始建樂安縣,縣令羊忻設置金家店,後「縣治偏非?邑正氣」次年遷今地,即現在縣城,並改道孟溪。此外，在西郭垟的東邊還有隋代大業未杜烈女鬻湯餅遺址，即今仙居商城對面法華堂。杜氏兒女的傳說在仙居歷史很久遠，相傳「杜氏二女子早喪父母,鬻餅市中,廚人挑之,二女子憤殺廚人,走匿仙居之盂溪,夜雨水漲皆溺死,其屍閣巨朩上,蒼藤纏束,儼若棺槨」，而歷代的主政者對其都敬若神明。唐令孤口取其遺骨塑像建廟溪上,宋令陳襄禱雨屢應,刻石祠下,元代至正壬寅,東陽陳君元祥,以浙江省員外督制茲邑,水旱之禱顯有奇征，翌年陳氏督漕入京,請諸中書,命太常議封真惠.真淑二真仙，自此後香火供奉不斷。

西郭垟有個地方叫清水塘，清水塘旁有一口井。據說該井常年不涸，冬暖夏涼，水質很好，喝了它五臟六腑倍感清涼，有病能治病，無病能健身，有許多過路人到這裡就是為了喝?口清水塘邊的井水。故曾有歌瑤唱道：「有客久坐在路廊，走到石卡三橋頭。盪到西郭坐?坐，馬道本是考武場。要走東門下在鄉，西門走進城裡到要。觀看西張好旗杆，石打獅子在前頭」，而王溫升天的故事也就發生在這個地方。相傳王溫本是一釀酒師，曾在清水塘旁開過一家酒坊。他為人忠厚誠實，釀酒手藝很好，所釀之酒又甜又香，人人愛喝，生意十分興隆。此外，王溫夫妻修行吃素、造橋鋪路、舍施救苦，還是上下地方有名的善心人，平時除釀酒外，空餘時間還會到各地佛堂、寺院造夾紵像。

有一天，王溫正在賣酒，忽然店外走進家兩個人，衣衫襤褸、像乞丐?樣，全身生滿了疥瘡、癬毒等病，愁眉苦臉地呻呤，表情十分痛苦。王溫問道：兩位表兄身子不舒服嗎？兩人嘆口氣說：我們前世不知作了什麼孽，得了麻瘋病，全身的瘡紅利利、流膿出水，又痛又癢，手腳也伸勿直，一股爛臭遠天遠就能嗅到。等了三年啦，昨夜夢見一位仙翁，告訴我說，括蒼山頂有股水是仙水，流到永安縣清水塘村，如果喝?口泉水釀的酒，就能三天不癢不痛。王溫聽後二話沒說便舀了二碗酒遞給他們說：你們喝吧！不要錢。二人連聲道謝，接過?飲而盡，停?會，二人都笑著說，老師傅你真好，我們喝下後舒暢多了，瘡也不癢不痛了！不過，還有?句句話不知該講不該該講。王溫道：說吧。二人又說：要是能在酒缸里洗浴?番身上的瘡，就能完全痊癒，可是我那能開口啊。王溫聽到這裡也確實感到為難，要是答應他們洗，?缸酒全部糟蹋了，如果不答應，他們?輩子痛苦啊！想到這裡，王溫?咬牙便點頭答應下來，把他們帶進內室?口大缸前說：洗吧！只要能治好你們的病，就算我的?缸酒壞了沒關係。那二人在灑缸里泡了半天，從屋裡笑吟吟地走出來。王溫?看驚呆了——只見他們全身皮膚雪白光潔成了英俊少年。他們笑著說：老師傅你真是一個名不虛傳的大善人，咱們後會有期，說完忽然隱身而去。等倆人走了以後，更奇誕的事情出現了：討飯人洗浴過的一缸老酒，顏色雪白，發出一陣陣噴噴鼻香氣，人嗅了以後，雙腳都飄飄起來。王溫遂將此事告訴老婆說：：可能是仙人試探我們吧？仙人洗過的酒是仙酒，我們全家喝?杯說不定長生不老，一定是仙人落凡來渡他上天。王溫遂就舀起酒，遞給大家，王溫先喝下去後頓覺得腳下輕快，就要騰飛的樣子，頃刻能辨別鳥獸語言，行走如飛，數百里外郡府轉眼即到。他高興地叫全家人都來喝。王溫妻留戀房舍及禽畜，這時缸里未喝完的酒，像做大水一樣溢出缸外，流到門堂、菜園，連雞狗豬都喝著了。嘸幾時，只見整透房屋連人連家牲都向上飄動，越升越高，向天上飛去。家人又笑又叫，互扯衣角。有大風玄雲來迎王溫和家人，馬上就快要成仙了，房屋、六畜，倏然與俱去」。 王溫一家白日飛升的故事很快便傳到京城，皇帝知道後也感到十分驚奇，覺的永安縣是神仙居住的寶地，於是下了?道聖旨命縣令郭易直將永安縣改為仙居縣，此年是景德四年（1007）四月三十日。

根據縣誌記載，在王溫升天一百多年後——即政和元年(1111)，當時主政仙居的縣令在其遺址建社稷壇，立五壇：中社神、稷神、東祀風師、西祀雨師、雷師。至明乃分置之：以西為之高三尺余。出陛各三級，壇下前九丈五尺，後與東西各五丈，設西門，繚以周垣。壇上石屋二以棲神，神牌二以朩為之。祭時由北門迎神牌入西隅。官廳三楹。明代崇禎間令肖鳴盛重修頗壯麗，後圯。又據民間傳說，王溫升天時，家中的一隻家狗在半空中熬不牢要拉尿，不料狗尿澆到一道升天的水井雕花的井欄圈和一同升天的二塊石頭，井欄圈與二塊石頭讓狗尿澆著齷齪了就不能上天，仍舊跌落原來地方。現在，西郭垟村還有一個地名叫「花井欄」，與「大石頭」。沾到狗尿不能上天的二塊石頭只好做地方上土地老爺，大石頭在六十至七十年代中被四個人杠去造三橋橋墩，「小石頭」則在去井數十步官道傍，方廣二尺許，黑如鐵，堅硬無比，不同於其它石頭，為此至今還被人們朝拜。還有種說法是，清代同治三年，鋤麥者於石南王溫升天遺址田中得銀如指甲，嗣是來覓者甚眾，共計一二十兩銀，銀子上有 鑄 「宋」 字 。

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