「孝」字怎麼寫，你可知道？

作為大乘修行人，要對一切眾生作父母想。但是首先，應該對今生的父母孝順恭敬，否則，想把其他眾生視為父母是不現實的。

不管在佛教中，還是傳統文化中，孝敬父母都是最重要的，依此可看出一個人的人格和德行。若沒有父母的生育、養育之恩，我們根本不會懂文化知識、取捨智慧。

阿瓊堪布在《大圓滿前行筆記》中專門講了父母對孩子的恩德，包括世間智慧的恩德、出世間智慧的恩德，以及一些做人的道理。

所以，有報恩之心非常重要，這種人即生中名聲遠播，他世能轉生到人天善趣中享受快樂。

不過，現在社會變得比較可怕，古人對父母尊重是理所當然的事情，而如今這個社會，孩子只學習文化知識，從來不懂孝養父母，這也跟教育脫不了干係。中國文化是建立在孝道基礎上的，「孝」字上面是一個「老」字，下面是一個「子」字，意謂兒女把父母頂戴在頭上。

可是現在的人若孝順父母，大家都覺得特別稀有，紛紛歌功頌德，這是極其顛倒的。

華智仁波切在《前行》中引用佛經的教證說：「兒子將父母扛在左右雙肩上轉繞大地承侍，也難以報答父母之恩，若使父母趨入正法，則能回報恩德。」

蓮池大師也在教言中說：「大孝之中的大孝，就是引導父母念佛，最終往生凈土。」《大集經》中說：「世若無佛，善事父母，事父母即是事佛也。」

世間上若無佛出世，善於承侍父母，即是承侍佛陀。縱然父母已離開人間，我們在開法會、朝聖地時，提一提他們的名字，或者交錢請僧眾加持，也是一種孝順的表現。

《大乘本生心地觀經》中還說：「孝養父母，若人供佛，福等無異。」

《六祖壇經》也說：「恩則孝養父母。」

因此，我們應當報答父母的恩德。如果實在不能報恩，也不要天天讓他們生氣。有些父母脾氣不太好，假如給氣死了，你過失也比較大，已經造「無間罪」了。

子女對父母孝順，就會得到護法神的幫助，很多上師也喜歡他，寺院的大和尚、住持肯定會加持，賜予他悉地。

現在的教育體系，我始終認為，缺少感恩或者孝順的理念，這樣一來，孩子長大之後，對父母漠不關係、置之度外。我看到一本書里說，人們把該恭敬的父母扔出門外，不該恭敬的寵物迎到家裡，而且「娶了媳婦拋棄娘」，種種行為非常過分。父母一輩子嘔心瀝血撫育他，結果他長大之後，把父母像仇人一樣對待。

米拉日巴的道歌中，這方面的教言比較多，我們講《前行》時也描述過。我們這裡極個別道友，一年也不給父母去一個電話，父母的心情如何，你們也應該清楚。有些人的父母去世了，但他遇到殊勝的對境時，從來不提他們名字，也不作一點善根迴向，這是不孝順的表現，以後應該學會關心父母為主的眾生，這是很重要的！

————恭錄於索達吉堪布《親友書》講記

文章源自網路

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