天下第一觀：軒轅問道 老子拮經

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崆峒山，讓我想到金庸，想到梁羽生，想到武俠小說里描寫的崆峒派、七傷拳。逍遙觀則讓我想到了莊子。《莊子 在宥》里詳細記錄了軒轅黃帝到崆峒山訪問上古哲人廣成子的經過，黃帝的謙遜、廣成子的智慧，在文中被刻畫得栩栩如生。當我懷著尋仙訪道的心情走進崆峒山，心思也變得自在寬容起來。

攝影/安妮

黃帝做了十九年天子，詔令通行天下，他聽說廣成子居住在崆峒山上，特意前去拜見：「我聽說先生已經通曉至道，冒昧地請教至道的精華，我一心想獲取天地的靈氣，用來幫助五穀生長，用來養育百姓，我又希望能主宰陰陽，使眾多生靈遂心成長，對此我將怎麼辦？」廣成子回答說：「你所想問的，是萬事萬物的根本；你所想主宰的，是萬事萬物的殘留……「

攝影/安妮

文中提到的這兩個人物，黃帝因為統一華夏部族，征服東夷和九黎，被尊為中華民族的人文始祖，他是一個沒有爭議的真實存在；廣成子似乎僅存在於各種與道教有關的神話傳說中，據說他是原始天尊的弟子，位列十二金仙。有些典籍將他與老子混為一談，這個觀點不敢苟同，黃帝是公元前2600多年的華夏部落首領，老子則生活在公元前500年左右，讓他們約在一起論道不太合適，若非要這樣，除非位列仙班。

攝影/安妮

逍遙觀始建於何年不好考證，根據該觀殘存的明代碑刻記載，它至少在明代後期就已經是一處聲名遠播的道教活動中心了，素有「上觀到下觀，七十二座殿」，天下第一觀之美譽。解放初期，這裡亦道教盛行，場面宏大，後來由於歷史的原因，遭到了破壞，現存建築很少，但此觀依山就勢、雄偉龐大的氣勢猶在，玄妙精深的文化底蘊尚存。

攝影/安妮

逍遙觀前的這塊老君石又被稱為謁宗石，據說當年老子西遊函谷關前，從中嶽嵩山一路欣賞著風光至崆峒山謁拜道宇，在此處道庵內，集道教先祖之大成，拮成了《道德經》初稿。《道德經》是我游逍遙觀的全部興趣所在，雖值盛夏酷暑，站在謁宗石前卻心靜如水，甘涼似泉。

攝影/安妮

老子用了五千言，將世界萬物之間的關係，及如何去應對，拆解得清楚明白，文義深奧，包含廣博，被譽為萬經之王。是道家思想的重要來源，對傳統哲學、科學、政治、宗教等均產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

攝影/安妮

逍遙觀的基礎設施百廢待興，還有待進一步修葺，雖然這並不影響我對道家學說的神往。道家和道教其實不是一回事。把道家的思想提煉出來，在景區用一種較為直觀的方式展示，讓人們體會其中的精神要義，是弘揚傳統文化的一種形式。這與燒香磕頭，祈福納財是有區別的。

攝影/安妮

遊走崆峒山逍遙觀，於我是非常愜意的一件事情，這裡的一草一木，一花一葉，甚至破敗的院落，都蓄滿了靈氣，這裡讓我感覺與聖賢親近，「人法地，地法天，天法道，道法自然」的經學要義，籠罩四野，橫貫古今。相對於釋家「人生是苦，苦的根源在於各種慾望」，老子的哲學折衷溫和，慾望也是一種自然現象，何不順其自然？消滅本身就是一種慾望。

攝影/安妮

文字/圖片均來自樂途旅行達人：安妮

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