凈空老法師：基本的常識都沒有，念佛去了地獄，冤不冤枉！

佛學 08-01

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我們念佛能不能往生？最近有好幾個，有人給我們的信息，沒有往生。不但沒有往生，他們都向惡道去了，哪個惡道？地獄惡道。什麼原因？雖然天天念佛拜佛，求生凈土，可是他用的心是輪迴心，貢高我慢的心，自以為是的心，妄想分別心，嫉妒障礙心，造作許多罪業自己不知道。現在走了，有人託夢，有人找通靈的，傳遞信息給我，通靈自古就有，這一點不稀奇，每個朝代都有記錄。自贊毀他這是最容易出現的毛病，總以為自己不錯，瞧不起別人，這是什麼罪？這是破壞佛法的罪。因為佛法是和睦的，你不跟人和，佛法講六和，大家在一個道場共修，做不到六和，就是把僧團破壞了。破六和合僧團，罪在無間地獄，所有重罪這是第一個重罪。

　　不出家、不念佛也許不會墮無間地獄，佛沒錯，你自己錯了，你的師父沒有教你，你在佛的經典上沒有念透，連這些基本的常識都沒有。所以來生，人天的身分都拿不到，你說你冤不冤枉！五戒十善做到了，不失人身，來生到人道來；上品五戒十善，生欲界天，四王天、忉利天、夜摩天、兜率天，你修的大福報，在輪迴裡面還是享福。要想往生西方極樂世界，我們行門定了五個科目，大家要記住，如果記都記不住，你怎麼能做到？你做不到就犯罪，你的前途就不是極樂世界，跟極樂世界完全相反，三惡道，你說多可怕！

　　凈宗學會最早在美國、加拿大成立，我跟黃念祖老居士見面的時候，美國、加拿大一共有七個凈宗學會，我離開美國的時候，美國、加拿大有三十多個凈宗學會。我跟大家約定修學的綱領，我們的戒學，戒定慧三學，因戒得定，因定開慧，戒學是凈業三福，這第一個。凈業三福是我們總的最高指導原則，一共三條，不多，很好記。第一條，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這第一條。我們把第一條孝親尊師落實在《弟子規》，慈心不殺落實在《感應篇》，修十善業落實在《十善業道經》，這個要做到，這是戒律。那一句佛號念熟了，功夫得力，那叫定共戒。你念到念佛三昧，自自然然會孝親尊師，會不殺生、不偷盜、不邪淫，你統統都會做到。所以有定共戒、有道共戒，定共戒是小乘，道共戒是大乘。沒有戒律就沒有佛法，你們做到了沒有？

　　出家，道場是家庭，在一起共住的有師徒、有師兄弟，還有寺廟裡頭還有在家居士，四眾在一起共修，一家人，統統都是釋迦牟尼佛的弟子。修凈土求往生，統統都是阿彌陀佛的弟子，都是一個老師的學生。這一個寺廟的住持和尚他是大家的模範，他是大家修行的一個樣子，他帶頭，他能夠做到，大眾自自然然都會做到。所以住持方丈不好當。我們自己要曉得自己的身分，也要做好榜樣。這三福頭一條我們把它落實在《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，把它變成自己的生活，起心動念想到它，言語造作想到它，可不能違背。你要是違犯了，那正是俗話所說，「人在造，天在看」，天是什麼？護法神，佛菩薩看到了，護法神看到了。我們每天要累積往生的資糧，不能累積六道輪迴的資糧，別搞錯了，那就是這五科是必修的課程。

　　凈業三福第二條，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，我們有沒有做到？眾戒，三皈、五戒、沙彌律儀，至少沙彌律儀在家出家都可以學，應該學。第三福，「發菩提心，深信因果」，深信因果特別重要，「讀誦大乘，勸進行者」。你看，就是勸進行者這一句是幫助別人，前面十句統統是屬於自己，自己這個十句做好了，讀誦大乘是叫你讀一部經，你學哪個宗派、學哪個法門，主修的這部經典一定要天天念，讀書千遍，其義自見。

　　劉素雲居士專修《無量壽經》，她《無量壽經》一天念十遍，念到現在二十年了，她能不開悟嗎？我常講，一千遍小悟，兩千遍大悟，三千遍、四千遍、五千遍大徹大悟。念經是幹什麼？是修定，不是叫你背誦，你要背誦就錯了，那個背誦是附帶的，遍數多了自然會背，不是為了背書去讀經的，不是，為了得三昧。用《無量壽經》修定，得到定叫念佛三昧。海賢老和尚是用一句佛號，他不認識字，沒有念過經，他就會念這一句佛號，這一句佛號念了九十二年。從這一句佛號得三昧，得念佛三昧，大徹大悟。一悟一切悟，所有障礙都沒有了，為什麼？一切法從心想生，一切法從自性流出，你只要見了性，自性流出的一切法沒有一法不知道。通了，所謂一經通一切經通，一法通一切法通，他沒有障礙了，我們要明白這個道理。凈業三福這個指導綱領，每天起心動念、言語造作決定要遵守。

　　再講戒律，戒律首先的，六和。我們有沒有做到六和？不要求別人跟我和，要求我跟他和。我跟他和，他跟我不和，怎麼辦？我隨和他，只要他做得如法。他不如法，我趕快走路，為什麼？這不是和合僧團，那是鬥爭道場。鬥爭道場住在那個地方，要是受干擾，那是有罪過的，離開為好，不受干擾。世尊當年在世的弟子，他們的生活是日中一食，樹下一宿，晚上睡覺在哪裡？在樹底下。一心在行道，樹下就一個人，沒有兩個人。這個道理我們要懂，我們要求往生，我們要求到極樂世界見阿彌陀佛，其他的不求。

恭錄自《2014凈土大經科注》第265集

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