雷州市坑尾村簡介

該照片應是該村全景

坑尾村，原名興仁村，位於南興鎮東北方，離鎮政府3公里，距雷州市區19公里，國道207線從村西附近經過。村屬於丘陵地帶，北望擎雷山，南近馬道嶺，東臨江西嶺，西靠南山，四面環山，收盡擎雷水。村前出水溝旁有八個天然石墩，傳說是「八龍戲水」，自然風光極其秀麗，這裡是適宜人們定居的風水寶地。

該村始建於北宋中期，起初以吳姓立村，後吳姓全部遷出。宋朝林姓祖宗從福建遷到吳川霞街，再遷至此地，始祖學祿（林百念四公）曾任山東濟陰縣知縣，育有十子。相傳一、四、五、七、八房仍住在山東，其他房分布在湛江各村。學祿公根據儒學文化將村名命為「興仁」，此名字延續至清朝順治年間。因村人不服清廷管理而獲反清復明之罪，遭清廷圍村剿殺160多人，大量古迹建築和大批家書族譜被毀，村散人去，一批人員分散到湛江各村安居，有的甚至改姓，不敢承認是興仁人。重建家園後，為避免清廷再度剿村，村人依據村所處的地形位置把村名改為「坑尾」，村名一直沿用至今。

該村在宋元年間屬雷州府那山社，民國時期至建國後屬海康南興公社（鎮），1994年至今屬雷州市南興鎮。世居村民以林姓為主，均為漢族，潮汕民系，使用閩南方言。

2015年年末有戶籍人口3300多人，其中男性應為1900多人，女性1300多人，全村於1996年通電和通電話，2009年建起水泥路，2012年開通自來水和網路，公共設施齊全，有學校1所，幼兒園1所，籃球場、足球場和文化廣場各1個。

傳統經營以種植水稻為主，兼有花生、玉米、北運菜等經濟作物，村民主要收入來源於農業生產，傳統（節慶）食品有年糕。

傳統民居為潮汕民居，現存80座，代表性的有福平客廳，建於明朝，佔地面積200平方米，現在基本保存原狀。

現存宗祠為林氏宗祠，始建於明朝，重修於1986年，佔地面積300多平方米，坐西向東，布局為四進三廳四廂，瓦面紅牆外觀。現存私塾（學堂）有九甲祠，始建於明朝，重建於1990年，磚木二進結構。

現存古寺（庵）2座，宮廟3座。其中貞孝祠，始建於明朝，重建於2009年，圓覺寺始建於民國年代，重建於1992年，皆供奉如來佛祖、觀音等；媽祖廟始建於明朝，重修於1979年，帝帥廟始建於明朝，重建於1979年。村民一般在春節、神誕等節日到廟前拜祭。

據縣史記載，明朝時期，有官道從坑尾村村前通過，官道為土路，寬3米，具體路線為，南渡興仁（現坑尾村）——將軍圩，並在坑尾村村前東面官道旁設茶亭和驛鋪（邁特鋪），只是到了現在官道絕大部分不能使用，茶亭和驛鋪也難尋其蹤跡。

代表性楹聯有聖旨楹聯——「聖上皇恩村出十縣九知府，旨下興仁境獻八龍七巧泉」 ，書於明朝時期。據碑文記載，明朝時期，鄉紳林原芳，富甲一方，曾捐給朝廷大米四百石而被賜此聖旨對聯，並獲准建牌坊，村因此被譽為「鄉賢里」。可惜現在對聯原品已失。

代表性碑刻有明聖旨碑文，立於明朝天順年間；代表性匾額有「聖旨」，書於明朝時期，這兩者都原存於牌坊內。牌坊位於村前的官道旁，石制亭狀結構，現只剩下石碑。對於牌坊，還涉及了「南興建圩」的傳說。相傳在清朝中期，廣西籍南姓知縣路過坑尾聖旨牌坊時，不按碑文印示的「文官下轎，武官下馬」的旨訓，認為清官員不須守明朝之禮而不加理會，被坑尾村民強制要求遵守聖旨，事後對此耿耿於懷，認為村民刁悍必有風水作怪，而破解之法在於距村南面2公里處以污濁之物鎮壓。於是在村南面設立屠宰場宰殺豬牛，以豬牛之血水鎮其來龍破解風水，且以其姓命名此地為南興。也寓意削弱坑尾中心要通的優勢，這就是南興建圩的由來。

另外村還保留有明朝時期的古井1口，石轎墓5座等文物遺址，原有石轎古墓72座形成石墓群，墓群在文化革命時期被破壞，現偏離本村較遠的5座保存完好。

民俗有農曆正月十二的年例、三月廿二的游神活動、正月、八月的演戲活動，還有各種冬祭、春祭等活動。每年正月十二，該村都組織由彩旗隊、舞獅舞龍隊、八寶隊、匾亭隊等隊伍組成的游神隊伍，從村文化中心廣場出發，游遍全村的大街小巷。家家戶戶都在自家門前設香案，擺供品，鳴鞭炮，迎接游神隊伍，謂之「等神」，以祈神保佑風調雨順，五穀豐登。游神完畢，各家各戶都會大擺宴席，招待親戚朋友，場面熱鬧非凡。

該村自村民遷入後，人才輩出，到明代達到鼎盛，曾出眾多歷史文化名人，代表性人物有：林思貞（明朝嘉靖年任連江縣知縣），林思惠（任博白縣縣丞，連邊府尹），林思道（明朝萬曆年間任余千縣二尹），林萬程、林萬聲（均為明朝崇禎年間登仕郎），在當今，村中也湧現出一批批優秀人才，如林勇（現任海南軍區空軍某團團長），林國榮（加拿大生化系和美國醫學系博士）等。

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